2018年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話，提出了“學(xué)習(xí)馬克思”的號(hào)召。
　　呈現(xiàn)在讀者面前的這本書(shū)，乃中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院組織撰寫(xiě)，多數(shù)篇目出自青年教師之手。作為馬克思的再傳弟子，在他誕辰200周年之際集體發(fā)聲，既是對(duì)這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師崇高敬意的表達(dá)，也是響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記這一號(hào)召的具體體現(xiàn)。
　　馬克思的名字在中國(guó)可謂家喻戶(hù)曉，他的生日也為人們廣為熟知。記得我在中學(xué)讀書(shū)時(shí)，歷史老師發(fā)明了一種讓學(xué)生記憶深刻的教學(xué)方法：“一巴掌，又一巴掌，打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚叫”——1818年5月5日——“大家記住沒(méi)有？”“記住啦！”后來(lái)才知道，這大概是通行全國(guó)的“教學(xué)法”。實(shí)際上那時(shí)記住的只是這個(gè)日子，至于他的生平和思想，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)只能算作“粗知”。在日后的學(xué)習(xí)和工作中，對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)也只是記住了這個(gè)日子，而對(duì)馬克思主義的基本原理則很少涉獵。這也實(shí)屬正常現(xiàn)象，鄧小平就曾說(shuō)過(guò)，“學(xué)馬列要精，要管用的。長(zhǎng)篇的東西是少數(shù)搞專(zhuān)業(yè)的人讀的，群眾怎么讀？要求都讀大本子，那是形式主義的，辦不到�！倍�我們則不然，恰恰屬于“少數(shù)搞專(zhuān)業(yè)的人”，自從走上了馬克思主義教學(xué)與研究的崗位，就注定要去與這位偉人對(duì)話，在他和恩格斯的著作中尋求真理，發(fā)掘它的當(dāng)代價(jià)值，并將其時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化，為黨中央的決策提供理論支持，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力。聚集在中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院學(xué)者更是責(zé)無(wú)旁貸。
　　學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，自然離不開(kāi)研讀馬克思恩格斯的著作。讀書(shū)就要知人，就要了解作者的生平、事跡、情感。因此，有關(guān)馬克思的故事也在中國(guó)廣為傳誦。馬克思的著作浩如煙海，而關(guān)于他的傳記著作也是汗牛充棟。書(shū)品如人品，馬克思的思想也源自他的品格。盡管人們不斷對(duì)其進(jìn)行發(fā)掘整理，但仍有無(wú)窮的寶藏深藏其中�！跋蝰R克思學(xué)習(xí)”，是馬克思主義者、馬克思主義理論工作者終身的任務(wù)。尤其是年輕一代學(xué)子，通過(guò)理解馬克思的人生去深刻理解他的思想，并將其傳承下來(lái)，尤為必要。故我院諸多學(xué)者，在從事馬克思主義理論研究和教學(xué)之余，也從他的為人處世、治學(xué)方法、興趣愛(ài)好等不同側(cè)面，對(duì)這位偉人做了全方位多角度的素描，力圖使他的形象更加真實(shí)地展現(xiàn)在讀者面前，以傳承他的事業(yè)和精神，為后人樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
　　本書(shū)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)良好，但效果是否盡如人意則不得而知，也不敢妄加斷言。中西文化的差異以及語(yǔ)言上的障礙妨礙了我們對(duì)有關(guān)這位偉人材料的搜集和理解。但更為重要的因素則是來(lái)自我們自身理論水平和生活閱歷的制約。盡管如此，我們也不揣冒昧，大膽地穿越到19世紀(jì)那個(gè)歲月，闖進(jìn)馬克思的生活，展示他的情感，再現(xiàn)他的人生軌跡，把他的財(cái)富帶回到21世紀(jì)的中國(guó)，用以豐富我們的精神世界，使其成為年輕一代馬克思主義理論工作者做學(xué)問(wèn)和做人的行為準(zhǔn)則，激勵(lì)我們沿著馬克思開(kāi)辟的道路自覺(jué)地創(chuàng)造歷史。
　　下面，就讓我們一起從馬克思的生活片段中去領(lǐng)略他的思想和風(fēng)采吧！