《印度通史》全書共二十七篇。一二篇敘述印度名稱的由來,地理形勢(shì)的影響及其史料與民族;第三至十篇,敘述印人的印度時(shí)代;第十一至十九篇,敘述回人的印度時(shí)代;第二十至二十七篇,敘述英人統(tǒng)治印度的時(shí)代。
在致力于史學(xué)研究的四十年中,他(陳恭祿)幾乎沒有助手,全靠自己的勤勞,完成了如此之多的史學(xué)巨著,可見陳先生的治學(xué)精神多么驚人。
——原中國歷史博物館館長(zhǎng) 楊振亞
他(陳恭祿)在美籍系主任貝德士教授的指導(dǎo)下,潛心閱讀中外史料,把近代中國置于世界史的宏觀視野。在他看來,國人的歷史知識(shí)比較淺陋,外來的社會(huì)科學(xué)理論又未必切合于中國,卻急于運(yùn)用,好書難找。就在畢業(yè)那年,即1926年,始萌撰述近世國史之念。鑒于當(dāng)時(shí)國內(nèi)還缺乏日本史的閱讀書籍,他就先著《日本全史》與《印度通史》。
——同濟(jì)大學(xué)特聘教授 郭世佑
我中年以后讀書,主要不是看什么書,而是看書是誰寫的。陳恭祿先生的書,我每見必讀,因?yàn)槲揖磁尻愊壬@個(gè)人。
——廈門大學(xué)教授 謝泳
亞洲文化發(fā)達(dá)最古之國凡四, 一曰巴比倫,二曰波斯,三曰印度,四曰中國;巴比倫則久滅亡,波斯則漸退化,其能貢獻(xiàn)于今日世界之文化者,印度、中國而已。二國自秦漢以來,接觸漸繁,交相影響,其經(jīng)重要之媒介,則往來之僧侶也。我國高僧入印多赍《經(jīng)律論》佛像而歸,其影響于思想學(xué)藝者,至深且巨。今于我國求一較善之印度通史,而不可得;學(xué)者偶爾言及印度者,乃多錯(cuò)誤。作者遂有編輯印史之志愿;其目的則所以應(yīng)今日知識(shí)界之需要,供給印史之常識(shí)于普通讀者,而助其了解印度狀況也。
全書共二十七篇,其第一、二篇,敘述印度名稱之由來,地理形勢(shì)之影響,及其史料與民族。第三—十篇,分述古代之文化,宗教之改革,國內(nèi)之狀況,外寇之東侵,阿育王之與佛教,大月氏之深入北部,黃金時(shí)代之歌泊那朝,迄于回人劫掠于印度。就其大體而言,則印人之印度時(shí)代也。第十一—十九篇,先記回人之據(jù)印度,特里回王之大概,未介蘭格之盛衰。后記蒙古兒帝國之成立,阿刻巴之政績(jī),帝國之漸衰,麻剌賽人之崛興,與夫歐人之逐鹿,而止于一七六一年,此回人之時(shí)代也。第二十—二十七篇,首述英國東印度公司并取孟加拉,作為兼吞印度根據(jù)之地。其野心侵略之長(zhǎng)官,猛力進(jìn)行,而乃戰(zhàn)敗土邦,擴(kuò)張領(lǐng)土。中記內(nèi)政建設(shè)之始,禁焚寡婦,鏟除得畿,改革政府之組織。對(duì)外則兼并土邦;其威迫之甚,終乃釀成叛亂,而英王直接統(tǒng)治印度矣。末敘近時(shí)之內(nèi)政外交,印人之覺悟,甘地之運(yùn)動(dòng)等,此英人統(tǒng)治印度之時(shí)代也。
上述之時(shí)代,僅就事實(shí)而言,書中并未劃定史期。蓋歷史上之重要史跡,多由于環(huán)境促成,而非偶然一朝一夕之故也。是故史期分區(qū),殊極勉強(qiáng),而作者認(rèn)此書無分期之必要也。其中各篇之史跡繁雜,往往非篇名之所能包括,而又感于讀者檢查史跡之不易,乃于各篇之首,舉其內(nèi)容之要綱,以代一篇之篇名;又為便利讀者之計(jì),附有印度大事年表。顧其古代之史料,頗多疑闕。其年代可分為二:一、古史載明而可憑信者;二、學(xué)者證明推定而大致不差者。作者皆于表中注明。
斯書之編輯,始于十五年春季。其所取之材料,頗主慎重;凡國中關(guān)于印度之作品,其可得者,莫不求而讀之。顧除《佛國記》《大唐西域記》而外,多無可。皇且员緯牧,惟有根據(jù)于英美印度學(xué)者之著作,而借之于金大、女大之圖書館,及金大歷史系主任貝德士者也。及十六年三月,共草成十九篇,而南京之事變猝起;貝教授之書籍多亡。作者亦于此時(shí)返之高資,而其左近之匪勢(shì)猖獗,閑居無聊,乃不愿前功之盡廢,而又草成六篇。其材料則取之于斯密斯(V. A. Smith)之牛津大學(xué)《印度通史》也。史家公認(rèn)其為東方各國史中最善之本,而作者于無可奈何之時(shí),自當(dāng)根據(jù)于此也。其后至寧,而復(fù)作成二篇。其堪告慰者,則數(shù)歷兵禍匪災(zāi),而史稿
尚未遺失也。
作者之境遇如彼,而書之史料若是,其不能盡愜讀者之意,固深知之。惟頗自信事實(shí)上當(dāng)無荒謬之弊;而愿國內(nèi)之士,有所批評(píng)指正也。書中原擬臚列作者所用之參考書,而略介紹;近者書或佚失,而作者不能一一追記,惟有作罷而已。本書嘗蒙貝德士教授之贊助,又承友人章誠忘君及吾弟恭禎各校讀一次,皆深謝之,并書于此。
民國十七年一月陳恭祿自序于高資
陳恭祿(1900-1966),著名歷史學(xué)家。1900年生于江蘇省丹徒縣。1916年考入美國教會(huì)辦的揚(yáng)州美漢中學(xué),1921年考入金陵大學(xué),先習(xí)化學(xué),再轉(zhuǎn)農(nóng)科,后入歷史系學(xué)習(xí),大學(xué)期間撰寫《日本全史》《印度通史大綱》,深受歡迎。1933年到武漢大學(xué)任教,1934年完成巨著《中國近代史》,數(shù)月內(nèi)售至四版,被列為當(dāng)時(shí)大學(xué)叢書之一,其后又重印再版多次,在當(dāng)時(shí)的學(xué)界影響極大。1952年院系調(diào)整后任南京大學(xué)歷史系教授。1966年10月8日病逝。與著名歷史學(xué)家陳寅恪教授,并稱為“史壇二陳”。
主要著作:《中國近代史》《中國通史》《中國上古史史料之評(píng)論》《甲午戰(zhàn)后庚子亂前中國變法運(yùn)動(dòng)之研究》《近代中國史料評(píng)論》《曾國藩與海軍》《日本全史》《印度通史》《中國近百年史》《中國近代史資料概述》等。
第一篇 印度名稱之由來 形勢(shì)之大概 地理之影響 001
印度名稱之由來 印度地理位置 印度政治區(qū)域 印度氣候 印度植物 地理影響于人民、交通、政治、外患 地理影響于思想
第二篇 古史年代之困難 史料之由來 民族之龐雜 009
古史年代之困難 史料之由來 印度之民族
第三篇 吠陀時(shí)代 史詩時(shí)代 階級(jí)制度 017
吠陀時(shí)代 史詩時(shí)代 《乃麻亞拉》 《馬盍害那》 印度階級(jí)制度
第四篇 皆因教 麻哈未拿之略傳 皆因教之教義及其未亡于印度之原因 025
皆因教 麻哈未拿之略傳 皆因教之教義 皆因教未亡于印度之原因
第五篇 釋迦牟尼之本行 最初佛教之教義 佛典之成立 031
釋迦牟尼之本行 最初佛教之教義 佛典之成立
第六篇 印度東部之強(qiáng)國——摩揭陀、歌殊亞 波斯進(jìn)據(jù)印度西北 亞列山大之東征 古代文化 039
印度東部之強(qiáng)國——摩揭陀、歌殊亞 波斯進(jìn)據(jù)印度西北 亞列山大之東征 古代文化
第七篇 張嘉歌那之創(chuàng)劉爾安朝 政府軍政之組織 秉德蘇亞 阿育王與佛教 阿育王后印度之紛擾 045
張嘉歌那之創(chuàng)劉爾安朝 劉爾安朝之首都華子城 印度軍隊(duì) 政府軍政之組織 秉德蘇亞 阿育王 阿育王與佛教 阿育王后印度之紛擾
第八篇 大夏 安息 大月氏 迦膩 色迦與佛教 希臘與印度文化之關(guān)系 太密樓地之三國 055
大夏 安息 大月氏 迦膩色迦與佛教 希臘與印度文化之關(guān)系 太密樓地之三國
第九篇 歌泊那朝之勃興 印度黃金時(shí)代 戒日王 玄奘入印求經(jīng) 063
歌泊那朝之始 歌泊那朝之勃興 印度黃金時(shí)代 白匈奴侵入 戒日王 玄奘入印求經(jīng)
第十篇 來介泊得 印度與鄰國之關(guān)系 來介泊得之強(qiáng)國 回人始寇掠于印度 南部強(qiáng)國 071
來介泊得 印度與鄰國之關(guān)系 回人始寇掠于印度 南部強(qiáng)國 結(jié)論
第十一篇 回人進(jìn)據(jù)印度北部 奴朝之興 成吉思汗西征 奴朝之亡 阿劉德丁之無道 謨汗抹德之行為 079
回人進(jìn)據(jù)印度北部 奴朝之興 成吉思汗西征 奴朝之亡 阿劉德丁為王 阿劉德丁之無道 謨汗抹德即位 薩流頓之殘
暴 謨汗抹德之行為
第十二篇 法老斯夏 帖木兒入寇特里之阿富汗王 孟加拉 麻婁瓦 歌甲來得 克什米亞 回人政府之概觀 回人戰(zhàn)勝之原因 087
法老斯夏 帖木兒入寇特里之阿富汗王 孟加拉 麻婁瓦 歌甲來得 克什米亞 回人政府之概觀 回人戰(zhàn)勝之原因
第十三篇 巴麻拿之盛衰 五國叛立 未介蘭格興亡之大概及其政治風(fēng)俗等 095
巴麻拿之盛衰 五國叛立 未介蘭格之都城 未介蘭格之軍隊(duì) 未介蘭格之政府 未介蘭格之風(fēng)俗 未介蘭格之文學(xué)藝術(shù)
第十四篇 巴流爾三戰(zhàn)而王印度 巴流爾之為人 流麻元失國 細(xì)夏稱雄 流麻元復(fù)國 103
巴流爾三戰(zhàn)而王印度 巴流爾之為人 流麻元失國 細(xì)夏稱雄 流麻元復(fù)國
第十五篇 泊簡(jiǎn)汗之功績(jī) 阿刻巴親政后之內(nèi)政外功 阿刻巴之家
庭及其性情 宗教觀念之變遷 政府財(cái)政軍政之概觀 文學(xué) 111
泊簡(jiǎn)汗之功績(jī) 阿刻巴親政后之內(nèi)政外功 阿刻巴之家庭 阿刻巴之性情 宗教觀念之變遷 政府財(cái)政軍政之概觀 文學(xué)
第十六篇 澗漢格父子爭(zhēng)位及其家庭 宗教政策 王子顧蘇之死 王子夏介汗之叛 夏介汗之窮奢 南征 堪得哈之戰(zhàn) 家庭之變 123
澗漢格父子爭(zhēng)位 澗漢格家庭 澗漢格之宗教政策 王子顧蘇之死 王子夏介汗之叛 夏介汗之窮奢 南征 堪得哈之戰(zhàn) 家庭之變
第十七篇 奧蘭介泊加冕后之初政 宗教政策之改變 麻剌賽王昔外嘉 奧蘭介泊之南征及其政策失敗之原因 133
奧蘭介泊加冕 宗教政策之改變 麻剌賽王昔外嘉 奧蘭介泊之南征 奧蘭介泊之南征失敗之原因
第十八篇 歐亞之交通 新航路之發(fā)見 葡人之經(jīng)營(yíng)東方 歐洲諸國逐鹿于印度之概觀 英人經(jīng)營(yíng)印度之始及其東印度公司之成立 141
歐亞之交通 新航路之發(fā)見 葡人之經(jīng)營(yíng)東方 歐陸諸國逐鹿于印度 英人經(jīng)營(yíng)印度之始 東印度公司之成立 結(jié)論
第十九篇 巴害得夏 昔刻派教徒 麻剌賽之極盛時(shí)代 波斯入寇第三盼立敗德之戰(zhàn) 英法爭(zhēng)雄 英取孟加拉之實(shí)權(quán) 149
巴害得夏 昔刻派教徒 麻剌賽之極盛時(shí)代 波斯入寇 第三盼立敗德之戰(zhàn) 英法爭(zhēng)雄 英取孟加拉之實(shí)權(quán)
第二十篇 過渡時(shí)代 克雷武之陰謀武功 英人之貪婪 孟加拉之變 克雷武再至印度 孟加拉之旱災(zāi) 米索爾之崛興于南方 159
過渡時(shí)代 克雷武之陰謀武功 英人之貪婪 孟加拉之變 克雷武再至印度 孟加拉之旱災(zāi) 米索爾之崛興于南方
第二十一篇 瓦仁·哈士丁斯——孟加拉之總督 內(nèi)政外交 一七七三年之管理法令 大總督最初之困難及其淫威 辟德之印度法令 167
孟加拉之總督 孟加拉之內(nèi)政 孟加拉之外交 一七七三年之管理法令 大總督最初之困難及其淫威 辟德之印度法令
第二十二篇 第三米索爾戰(zhàn)爭(zhēng) 考瓦立斯之內(nèi)政——俸金司法田稅 蕭爾麻剌賽 威乃斯來之武功 公司 麻剌賽之戰(zhàn)爭(zhēng) 177
第三米索爾戰(zhàn)爭(zhēng) 考瓦立斯之內(nèi)政 蕭爾 威乃斯來之武功 公司 麻剌賽之戰(zhàn)爭(zhēng)
第二十三篇 和平政策 明多之內(nèi)政外功一八一三年之法令 勞頓·哈士丁斯之重要戰(zhàn)爭(zhēng)——尼泊爾、聘得那及麻剌賽 一八一八年英并印度 187
和平政策 明多之內(nèi)政外功 勞頓·哈士丁斯之重要戰(zhàn)爭(zhēng) 一八一八年英并印度
第二十四篇 勞頓·哈士丁斯內(nèi)政之建設(shè) 報(bào)紙發(fā)達(dá)之略史 緬甸戰(zhàn)爭(zhēng) 辦鐵刻 禁焚寡婦 鏟除得畿 一八三三年之法令 195
內(nèi)政之建設(shè) 報(bào)紙發(fā)達(dá)之略史 緬甸戰(zhàn)爭(zhēng) 辦鐵刻 一八三三年之法令
第二十五篇 安刻蘭之初政 阿富汗之役 英取信德 昔刻戰(zhàn)爭(zhēng) 達(dá)婁哈昔之侵略政策 印度之叛亂 一八五八年英王直接統(tǒng)治印度 203
安刻蘭之初政 阿富汗之役 英取信德 昔刻戰(zhàn)爭(zhēng) 達(dá)婁哈昔之侵略政策 印度之叛亂 一八五八年英王直接統(tǒng)治印度
第二十六篇 印軍叛后之結(jié)果 印度政府 英國印度之關(guān)系 大學(xué)之影響 救荒 重要之政績(jī) 印人之不安侵略之外交政策 213
印軍叛后之結(jié)果 印度政府 英國印度之關(guān)系 大學(xué)之影響 救荒 重要之政績(jī) 印人之不安 侵略之外交政策
第二十七篇 歐戰(zhàn)期內(nèi)印度之概狀 一九一九年之法令 自治運(yùn)動(dòng)之背景 甘地之不合作運(yùn)動(dòng) 印度問題為世界之問題 225
歐戰(zhàn)期內(nèi)印度之概狀 一九一九年之法令 自治運(yùn)動(dòng)之背景 甘地之不合作運(yùn)動(dòng) 印度問題為世界之問題
印度大事年表 242