《論語(yǔ)講習(xí)錄》序——兼談“新經(jīng)學(xué)”的研究方法
　　我們學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典，有一個(gè)很深的體會(huì)：很多經(jīng)典，篇幅不長(zhǎng)，少則兩千字，多不過(guò)幾萬(wàn)字。而其格言警句俯拾即是，膾炙人口，以至傳承至今達(dá)幾千年。而今日之論文動(dòng)輒萬(wàn)言，著作幾十萬(wàn)字、幾百萬(wàn)字者比比皆是，洋洋大觀。然而你去讀它，大多卑之無(wú)甚高論，可傳世者極少。以致有學(xué)者自嘲說(shuō)：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年�！惫沤裰�作何以有這樣大的差距？這是因?yàn)楣湃酥驹凇扒蟮馈�，其著述是�?duì)“天道”“人道”的體認(rèn)，而今天很多學(xué)人把著述當(dāng)作獲取學(xué)位、職稱的“敲門磚”，門敲開(kāi)了，磚也就沒(méi)用了。所以，我覺(jué)得我們要對(duì)古人的經(jīng)典深入研究，汲取其智慧，琢磨其方法。
　　近年我在岳麓書院給碩、博士生講授儒家經(jīng)典，先是于2012年講《易經(jīng)》，講稿《易經(jīng)講演錄》于次年在中華書局出版。其后于2014年講《詩(shī)經(jīng)》，講稿《詩(shī)經(jīng)講演錄》于2016年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。這兩次講演都由我一人主講。
　　2015年講《論語(yǔ)》，換了講授方式。我先做一個(gè)示范，用兩堂課的時(shí)間講“人能弘道，非道弘人”，并講我是采用什么方法來(lái)研讀的。我隨即要求同學(xué)們按照我的方法，從《論語(yǔ)》中選出一句名言，考察歷代學(xué)者對(duì)它作過(guò)何種解釋，探討它所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，思考它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有何種意義，要學(xué)生寫出8000-12000字的講稿，在課堂上宣講，然后由老師和同學(xué)加以評(píng)論，提出修改意見(jiàn)。令我特別感到欣慰的是，參加學(xué)習(xí)的二十幾位碩、博士生都做得非常好。其中有三篇論文在全國(guó)性的高校征文比賽中獲得大獎(jiǎng)。其后，我們將講稿加以匯集編輯，就是這部《論語(yǔ)講習(xí)錄》。
　　這部講習(xí)錄共有20講。這20講所援引的《論語(yǔ)》注本及相關(guān)古籍種類將近三百部之多。當(dāng)然，《論語(yǔ)》的思想并不是這20講所能涵蓋的。但就《論語(yǔ)》中一句名言所作的討論而言，我們有理由相信這種做法是很有廣度和深度的，也是很有意義的。也因此，我們所做的這個(gè)新的嘗試可以說(shuō)是非常成功的。同時(shí)我也有理由相信，如果今后經(jīng)學(xué)研究沿著這個(gè)路子發(fā)展下去，無(wú)疑將會(huì)開(kāi)顯出一個(gè)現(xiàn)代“新經(jīng)學(xué)”的壯觀局面。
　　下面是我在《論語(yǔ)》開(kāi)課時(shí)講演的主要內(nèi)容，其中大致介紹了《論語(yǔ)》其書及其注本情況，提出了“新經(jīng)學(xué)”的概念和研究方法。