音樂教育既是一種人類文化中的審美教育，又是一種技能教育。技能在審美意識的支配下形成和提高，審美的意識和標(biāo)準(zhǔn)又在技能的學(xué)習(xí)和使用中去體現(xiàn)和更新。只有技能教育或偏重一種單一的技能教育，會使創(chuàng)作、演奏缺乏實際工作能力或演唱呆滯、缺乏藝術(shù)生命力。只有審美的知識，而無音樂創(chuàng)作、表演實踐的綜合技能，也會因從未有過參與其中的體驗而缺乏身心一體的審美經(jīng)驗。
當(dāng)代高等音樂教育和我國高等教育中的其他學(xué)科一樣，普遍存在專業(yè)分科過細(xì)的現(xiàn)象，往往忽略了在寬厚的通用基礎(chǔ)上的加強多能和廣泛適應(yīng)性。如作曲專業(yè)的某些學(xué)生，具備了在譜紙上創(chuàng)作的能力，但缺乏在琴上演奏的能力；演奏專業(yè)的某些學(xué)生有演奏自己那種樂器的能力，卻缺乏從聽覺上駕馭多聲音樂中各聲部穿插配合的能力；演唱專業(yè)的很多學(xué)生只會自己獨唱，不會為他人用鋼琴伴奏，也缺乏和他人重唱的能力。如果各專業(yè)的學(xué)生都只重視單一的技能，忽略整體的文化基礎(chǔ)和藝術(shù)修養(yǎng)，那么一旦到歌劇院、歌舞團(tuán)體或教學(xué)崗位工作，就會顯得極不適應(yīng)。在他們有限的技能中，也很難體現(xiàn)出準(zhǔn)確、深刻的藝術(shù)領(lǐng)悟力和表現(xiàn)力。
高等師范教育中的音樂系科同樣存在這個問題，而且對“普通教育中的音樂師資”這個培養(yǎng)目標(biāo)影響更為嚴(yán)重。一位稱職的音樂教師絕不可能在為學(xué)生范唱時再為他（她）配備一位專職伴奏，或在為學(xué)生彈琴引導(dǎo)學(xué)生學(xué)歌的時候，再安排另一位老師范唱。在普及音樂技能和審美過程中尤其需要這種邊彈邊唱的能力，當(dāng)然還需要既能指揮，又能作曲、編配，也能指導(dǎo)學(xué)生樂隊的排練的多種能力。這多種技能又要在文化藝術(shù)修養(yǎng)的底蘊支持下綜合使用，才是一名合格或高水平的音樂教師。近年來教育部倡導(dǎo)的音樂師范專業(yè)學(xué)生的五項全能比賽就是鑒于這種認(rèn)識，是以比賽為導(dǎo)向，鼓勵、支持音樂師范教育向多能方向發(fā)展的有力措施。而張偉老師編著的這本彈唱教材，正是順應(yīng)了這種培養(yǎng)方向和教學(xué)需求，填補了這方面教材的空白。
作者張偉老師在學(xué)習(xí)時就很注意和重視知識、修養(yǎng)、能力的全面發(fā)展。他的獨唱曾多次在重要比賽中獲獎，鋼琴伴奏能力很強，而且在畢業(yè)后的任教過程中也很重視培養(yǎng)學(xué)生這種全面能力的提高。他數(shù)年前就在所在系的支持下開設(shè)了自彈自唱課程，他教授的學(xué)生也曾在全國師范院校五項全能比賽中獲金獎。更可貴的是，他不僅僅滿足于個人的教學(xué)過程和成果，而且在這門課的體系化的教材、教法的建設(shè)上努力，把個人經(jīng)驗和普遍規(guī)律進(jìn)行條理化和理性的思考，這樣就為大家普遍的教學(xué)需求做了填補空白的貢獻(xiàn)。
實際上這部教材不但對師范專業(yè)有用，而且對演唱專業(yè)也是有用的。試想，一位獨唱者如有自彈自唱的能力，他肯定能更全面地理解多聲的音樂，即使在演唱時有專職伴奏，那他也一定更理解伴奏，能和伴奏更默契地配合，使音樂表演得渾然一體。
張偉老師編著的這本教材是一個好的開端，相信他會在實踐中不斷檢驗和聽取意見，在以后的再版時不斷充實、修改。我還相信以后會有更多的同行在這方面努力，寫出更多的符合培養(yǎng)目標(biāo)的教材和讀物，豐富音樂專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教材和教法。僅以此序言倡導(dǎo)、肯定、支持這種努力方向，也以此序言熱烈祝賀張偉《自彈自唱基礎(chǔ)教程》的出版！