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（2）學問——實際不曾經(jīng)驗過的，可以借學問的力量來補充。但要探求社會實踐直接所要求的學問。學問越是社會實踐所要求的，越能給人生命，使親近它的人得到實際的學力。 
（3）見解和趣味經(jīng)驗和學問累積的結果，就會形成個人特殊的見解和趣味。而個人特殊的見解和趣味，也能左右個人以后的經(jīng)驗和學問。 
（五）構建“提綱挈領”作文教學體系 
“五四”新文化運動后，寫作教育在指導思想上開始從功名、應試轉(zhuǎn)向為文章、實用。重建寫作學科體系的任務也迫在眉睫。陳望道基于對傳統(tǒng)的批判性反思，要一改“零碎拾掇的”慣習，一切都提綱挈領地說，以期建立科學的作文法體系。1922年出版的《作文法講義》被學術界稱為中國有系統(tǒng)的研究和講述白話文作文法的第一部著作。因為它迥異于我國傳統(tǒng)的寫作教學“多現(xiàn)象描述，少綜合概括”的境地，把握住文章的總體特征，建立了“提綱挈領”的作文教學體系。比起同類研究，更具有理論的明晰性，其條分縷析的知性分析，揭示了作文的內(nèi)在規(guī)律，“使習作者建立起必要的寫作認知背景，在實踐中以簡馭繁、轉(zhuǎn)換生成。因此，他的寫作教育觀，當可稱為結構主義的寫作教育觀”。