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　　《前漢通俗演義》從秦始皇嬴政出身起，到王莽建立新朝止，共一百回，敘述秦與前漢兩朝故事。作者秉持“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則，注重真實，同時，以演義體小說的筆法使得歷史具有強烈的故事性，真實地再現(xiàn)了秦、西漢兩朝波瀾壯闊的歷史，描摹了一段英雄與時勢的壯闊史詩。

　　“皇帝專制”四字，是籠罩全書之大宗旨。秦造成之，漢沿襲之，是秦漢本一脈相關(guān)，無甚區(qū)別。秦朝自始皇起經(jīng)胡亥、子嬰經(jīng)歷三世。只存在十五年。依事演述、寥寥數(shù)回，不成一卷。而且雖名為一朝，實則只聞暴政，未見平治，則秦朝實為由周至漢之過渡時代，故列于漢前，簡述事跡。前漢二百多年間，有女寵，有外戚，有方鎮(zhèn)，有夷狄，有佞幸，有閹宦，有權(quán)奸，古今以來亂國之禍端，俱匯集其中�；蛑^前漢一代與女寵外戚相始終，亦無不可也。本編旁釆博收，將所有前漢治亂之大事，備載無遺。

　　蔡東藩的作品用章回體，取其為中國老百姓所喜聞樂見；用白話，取其淺顯易懂。這些，他和明清以來的“演義”作家并無區(qū)別。蔡東藩作品的最大特色在于他對歷史真實的嚴(yán)格追求。蔡東藩自幼愛好歷史，熟讀傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集各類書籍，對中國歷史作過深入的研究，甚至養(yǎng)成了“考據(jù)癖”。他寫歷史演義，“語皆有本”，力求其主要情節(jié)均有歷史記載作為根據(jù)；對于文獻中的歧說和模糊不清之處，他常常博覽群書，多方鉤稽，力求找出客觀真相；一時難以做出結(jié)論的，他就諸說并存；對他認定的史籍中的錯誤說法，就直接加以批駁�？梢哉f，他是在用研究歷史的精神和方法在寫“演義”。對于前人所寫同類作品，蔡東藩頗多批評，或認為荒誕不經(jīng)，或認為乖離史實，子虛烏有。他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”。自然，作為“演義”，他也有虛構(gòu)，特別是人物對話，史無記載，他不能不動用自己的想象力，但是，他很謹(jǐn)慎，力求符合特定歷史環(huán)境和特定歷史人物的性格，不敢任意編造。因此，他的書，可以當(dāng)作歷史讀。倘若讀者要大體，而不是精確地了解中國歷朝歷代的大事經(jīng)緯與主要人物，蔡東藩的書是值得一讀的。1937年1月，毛澤東為了解決延安干部學(xué)習(xí)中國歷史的需要，曾致電李克農(nóng)，要他購買“中國歷史演義”兩部。這里所說的“中國歷史演義”，就是蔡東藩所著的《中國歷代通俗演義》。毛澤東臥室的床側(cè)，就放有蔡氏此書。由此不難看出，毛澤東對蔡著的喜愛。

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