人間詞話(huà)
　　一
　　詞以境界為最上①。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕在此。
　　[注釋]
　�、佟度碎g詞話(huà)》中有不少作者賦予特殊意義的專(zhuān)有名詞，“境界”即為其中最為重要的一個(gè)。以下譯文中凡遇到這類(lèi)詞均不作硬譯，而以引號(hào)加以標(biāo)識(shí)，讀者可通過(guò)上下文意細(xì)心體會(huì)。
　　[譯文]
　　填詞以創(chuàng)造“境界”為最高目的。具有“境界”就會(huì)成就高格，就會(huì)寫(xiě)出名句。五代、北宋時(shí)期的詞之所以最為優(yōu)秀就是因?yàn)榫哂小熬辰纭薄?br /> 　　二
　　有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫(xiě)之境，亦必鄰于理想故也。
　　[譯文]
　　詩(shī)詞中有“造境”，有“寫(xiě)境”，這是理想派和寫(xiě)實(shí)派的區(qū)別。不過(guò)，這兩派倒是很難分辨。因?yàn)�，凡是大�?shī)人所創(chuàng)造的“境界”，一定會(huì)和自然吻合；所描寫(xiě)的“境界”，也一定會(huì)和理想接近。
　　三
　　有有我之境，有無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！雹佟翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮�！雹谟形抑�境也�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！雹邸昂�波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下�！雹軣o(wú)我之境也。有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士⑤能自樹(shù)立耳。
　　[注釋]
　　①這兩句出于北宋歐陽(yáng)修[蝶戀花]一詞，全詞如下：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！�
　　②這兩句出于北宋秦觀(guān)[踏莎行]一詞，全詞如下：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去！”
　�、圻@兩句出于東晉陶潛《飲酒詩(shī)》第五首，全詩(shī)如下：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
　�、苓@兩句出于金代元好問(wèn)《潁亭留別》一詩(shī)，全詩(shī)如下：“故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬(wàn)景若相借。北風(fēng)三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。壺觴負(fù)吟嘯，塵土足悲咤�；厥淄ぶ腥�，平林淡如畫(huà)。”
　�、莺澜苤�士：這里專(zhuān)指文學(xué)上不拘一格的大家。
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