歐陽詢（557~641），字信本，公元557年出生于衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。隋時官至太常博士，唐時曾任太子率更令，也稱“歐陽率更”。與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為“唐人楷書第一”。他練習(xí)書法最初仿效王羲之，后獨辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法，即：“如高峰之墜石，如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折，如落掛之石崖，如萬鈞之弩發(fā)，如利劍斷犀角，如一波之過筆�！睔W陽詢所撰《傳授訣》《用筆論》《八訣》《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是我國書法理論的珍貴遺產(chǎn)。

　　本書所選例字就選自他的如下名作：

　　《皇甫誕碑》，此碑由唐于志寧撰文，現(xiàn)存在陜西西安，無書寫年月。楷書，28行，行59字。碑額篆書“隋柱國弘義明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》謂此碑立于隋朝，當(dāng)為歐陽詢早年所書；另有一說《皇甫誕碑》刻立于唐貞觀年間（627～649）。此碑在明代已斷為兩截。

　　從技法上分析，《皇甫誕碑》用筆緊密內(nèi)斂，剛勁不撓。點畫重在提筆刻入，此為唐初未脫魏碑及隋碑的瘦勁書風(fēng)所特有的筆法特點。楊士奇云：“詢書骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，論者謂虞（世南）得晉之飄遺，歐（陽詢）得晉之嚴(yán)整。觀《皇甫誕碑》其振發(fā)動蕩，豈非逸哉？非所謂不逾矩者乎？”翁方綱說：“是碑由隸成楷，因險絕而恰得方正，乃率更行筆最見神采，未遽藏鋒，是學(xué)唐楷第一必由之路也。”初學(xué)者師此以立本，而后入虞，入永，入鍾王，有所持循而成功不難。同其他歐碑相比，字形狹長，筆畫細瘦，給人以清秀勁健、骨氣洞達的感覺。前人以“崛起削成”為歐書特點，《皇甫誕碑》尤為明顯。此碑用筆妍潤，雖為歐陽詢早年作品，但已具備了“歐體”嚴(yán)整、險絕的基本特點。楊賓在《大瓢偶筆》中說：“信本碑版方嚴(yán)莫過于《邕禪師》，秀勁莫過于《醴泉銘》，險峭莫過于《皇甫誕》，而險絕尤為難，此《皇甫誕》所以貴也。”

　　《唐九成宮醴泉銘》，“九成宮”遺址，在今陜西麟游縣新城區(qū)，原為隋之“仁壽宮”，唐貞觀五年加以擴建，更名“九成宮”，并置禁苑、武庫及宮寺�！熬懦伞敝�意：“成”訓(xùn)“重”，“九”訓(xùn)“多”，“九成”形容多層、高峻�！般憽�，文體之一，多用韻語，如作山川、宮室、器物之銘前面多用散文敘述，然后是韻語銘文�！毒懦蓪m醴泉銘》撰作和書寫于唐貞觀六年夏歷四月，全文敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的文治武功和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思墜，持滿戒盈”的諫諍之言。宋曾鞏在《九成宮酯泉銘·跋》中稱：“九成宮乃隋之仁壽宮也，魏為此銘，亦欲太宗以隋為戒，可以見魏之志也�！�

　　《九成宮碑》由于是歐陽詢晚年所書，所以書法水平已達“通會之際人書俱老”之境，比之《皇甫誕碑》則更加成熟老辣。其主要技法特點：一是用筆上棱角分明，方勁嚴(yán)整。存北碑筆意，點多呈三角形，藏露自然；橫豎起收、鉤挑捺尾、轉(zhuǎn)折之處多用頓挫之法，方折勁健，同時還要注意方中帶圓，方圓融合。二是筆畫勻稱，蒼勁中含秀潤。如筆畫粗細勻稱，清秀挺健，運筆緩慢沉穩(wěn)，豎筆多取背勢，富彈性力度；撇彎捺直；并多有腰細豎和腰細撇，瘦勁挺秀。三是凝重含蓄，高簡渾穆。橫豎起收多用藏護之法；出鋒處鋒尾較短，鋒芒內(nèi)斂；出鉤多頓挫后平推筆鋒作小平鉤，不作長鉤；有些撇或豎收筆回鋒似鉤，筆勢凝練等等。結(jié)構(gòu)特點：一是左右向背，體態(tài)修長。細腰瘦健，中宮稍緊湊，上下多伸頭露足；主體收斂卻不乏舒放之勢，字中多以長橫或長豎、長捺、浮鵝鉤等主筆拉長取勢（尤向右擴展較長），中宮間距、留白適宜，結(jié)體緊而不拘。二是斜正變換，平中寓險。時出欹斜險勁之筆，化靜為動，充滿奇趣，在運動變化中尋求力的平衡。

　　總之，歐陽詢的楷書功底非常深厚，同時又是純正的王羲之一路，由歐體楷書入手打好基礎(chǔ)后再去學(xué)習(xí)其他書體，將會收到事半功倍之效。