《圖解心理學(xué)》：

　　機(jī)能主義是威廉。詹姆斯在其著作中首先提出來(lái)的，他認(rèn)為研究心理的機(jī)能比研究心理的結(jié)構(gòu)更為重要。

　　誕生于1910年的格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，心理學(xué)應(yīng)該研究“整體經(jīng)驗(yàn)”。而不是構(gòu)造主義所說(shuō)的“部分”。格式塔心理學(xué)家主要研究視知覺(jué)，不過(guò)他們的思想也滲透到心理治療領(lǐng)域。他們認(rèn)為在治療心理疾病患者時(shí)，應(yīng)考慮到患者生活的各個(gè)方面。后來(lái)，這一觀點(diǎn)成了現(xiàn)代“家庭療法”的基礎(chǔ)。

　　醫(yī)生西格蒙德．弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為無(wú)意識(shí)心理過(guò)程導(dǎo)致了精神焦慮和心理疾病。

　　他對(duì)許多行為的解釋被應(yīng)用到了社會(huì)生活中。

　　20世紀(jì)20年代，約翰．華生建立了行為主義，伯爾赫斯．弗雷德里克．斯金納對(duì)其作了進(jìn)一步發(fā)展。

　　他們都認(rèn)為心理學(xué)家應(yīng)該研究可觀察的行為，反對(duì)用其他方法研究?jī)?nèi)部心理過(guò)程。行為主義對(duì)教育和社會(huì)生活產(chǎn)生了廣泛的影響，提出通過(guò)適當(dāng)?shù)摹皬?qiáng)化”，能夠促進(jìn)人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為和控制人類(lèi)大多數(shù)的不良行為。

　　人本主義心理學(xué)信奉現(xiàn)象學(xué)的思想，反對(duì)精神分析和行為主義。該學(xué)派認(rèn)為人類(lèi)既不受無(wú)意識(shí)過(guò)程的控制，也不為條件反射所塑造，而靠自由意志解決自身的問(wèn)題�？�爾．羅杰斯根據(jù)這一理論發(fā)展了一套心理治療的方法，這種方法的主要方式是治療師幫助病人找到認(rèn)識(shí)他們自己的辦法，并幫助其恢復(fù)健康。因此形成了不同形式的小組治療，如“偶遇”小組，以及自助運(yùn)動(dòng)。

　　心理學(xué)的研究及其各種流派的觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。

　　弗洛伊德的“性壓抑導(dǎo)致許多問(wèn)題”的觀點(diǎn)，對(duì)20世紀(jì)20年代社會(huì)觀念的解放產(chǎn)生了積極的影響。行為主義提供了一種社會(huì)模式：在這個(gè)社會(huì)里每個(gè)公民都能被“教育好”，并且都能被社會(huì)所“操縱”。相反，人本主義提出的個(gè)人價(jià)值的觀點(diǎn)似乎削弱了人在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)性。

　　產(chǎn)生于20世紀(jì)中葉的認(rèn)知心理學(xué)被認(rèn)為是心理學(xué)中反對(duì)行為主義的一場(chǎng)革命。心理學(xué)家又重新開(kāi)始研究心理，所采用的方法卻是客觀地測(cè)量外部行為。這使心理學(xué)更加具有科學(xué)性，為人類(lèi)平等提供了心理學(xué)的依據(jù)，因?yàn)槿祟?lèi)都擁有正常的認(rèn)知能力，而不管他們學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)是多是少。

　　20世紀(jì)90年代，心理學(xué)上最顯著的變化是擴(kuò)大和借鑒了一些新興中間學(xué)科的研究方法。許多心理學(xué)家與生理學(xué)家緊密合作，努力探討特定行為與腦和神經(jīng)系統(tǒng)的聯(lián)系。比如，腦成像技術(shù)使研究者能夠觀察到：人在進(jìn)行不同的心理活動(dòng)時(shí)，大腦被激活的部分也不同。在人們感知或解決問(wèn)題需要進(jìn)行推理時(shí)，觀察感覺(jué)傳入的變化如何改變心理加工過(guò)程，這已經(jīng)成為一件可能的事情。

　　進(jìn)化心理學(xué)是最新的心理學(xué)流派之一，并且正對(duì)其他學(xué)科產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。隨著科學(xué)的進(jìn)步，心理學(xué)家能夠檢測(cè)行為的遺傳性，這引起了一些心理學(xué)家的關(guān)注，并提出，有利于生存的行為可能像身體特征一樣能被繼承下來(lái)。

　　心理學(xué)也通過(guò)與其他學(xué)科的聯(lián)系使自身得到了發(fā)展。交叉學(xué)科就是典型的例子，如與計(jì)算機(jī)專家一起合作建立心理過(guò)程的計(jì)算機(jī)模型；與語(yǔ)言學(xué)家一起合作研究人是怎樣學(xué)習(xí)說(shuō)話、閱讀和書(shū)寫(xiě)的；與人類(lèi)學(xué)家合作研究文化怎樣影響人的行為，并通過(guò)對(duì)比生活在不同環(huán)境的人們的思維過(guò)程、社會(huì)態(tài)度和行為，努力揭示種族、性別、社會(huì)階層等社會(huì)和角色因素對(duì)行為的影響。由認(rèn)知心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)聯(lián)合而成的認(rèn)知科學(xué)基本上已經(jīng)形成了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

　　在簡(jiǎn)單介紹了心理學(xué)各流派的觀點(diǎn)之后，可以看到，心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)規(guī)范的學(xué)科。在這門(mén)學(xué)科中，傳統(tǒng)的各個(gè)流派的排序已經(jīng)不重要。然而，各流派的思想痕跡還是可以看到的，特別是在應(yīng)用心理學(xué)中。

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