《中國現(xiàn)代小說流派史(增訂本)》是學(xué)界第一部從流派史的角度研究中國現(xiàn)代小說的專著，作者從理論上廓清了中國現(xiàn)代小說之所以為“現(xiàn)代”的迷霧，在大量第一手研究資料的基礎(chǔ)上鉤沉和總結(jié)了現(xiàn)代文學(xué)史上的小說家“群落”，開創(chuàng)了新時期以來中國現(xiàn)代小說流派史研究的格局，首次發(fā)掘了新感覺派、社會剖析派、七月派和京派等小說流派，引發(fā)后來相關(guān)流派的研究熱潮。本書初稿曾在北大課堂多次開講，其間作者數(shù)易其稿，幾度審訂、增補。 本書是中國現(xiàn)當代文學(xué)教學(xué)和研究領(lǐng)域有著重要開拓性影響的一部經(jīng)典教材。1992年獲全國高校第二屆優(yōu)秀教材獎一等獎，2008年獲改革開放三十年北京大學(xué)人文社會科學(xué)“百項精品成果獎”之精品獎。
嚴家炎，1933年生于上海。北京大學(xué)教授。曾任北京大學(xué)中文系主任，國務(wù)院學(xué)位委員會第二、三屆語言文學(xué)學(xué)科評議員，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會會長(1990-2002)，北京市文聯(lián)副主席(1988-2003)，著作有《中國現(xiàn)代小說流派史》，《論魯迅的復(fù)調(diào)小說》，(《金庸小說論稿》、《知春集》、《求實集》、《論現(xiàn)代小說與文藝思潮》�！妒兰o的足音》、《五四的誤讀》、《人生的驛站》、《嚴家炎論小說》以及與他人合著的三卷本《中國現(xiàn)代文學(xué)史》�！吨袊F(xiàn)代文學(xué)史簡編》等十四種。其中《求實集》曾獲北京市首屆人文社科優(yōu)秀成果獎：《中國現(xiàn)代小說流派史》和三卷本(《中國現(xiàn)代文學(xué)史》曾獲全國優(yōu)秀教材獎(一等獎)，并有幾種外文譯本。
緒論
一、為什么要從流派的角度研究現(xiàn)代小說史？
二、防止和克服兩種傾向
三、中國現(xiàn)代小說史上有哪些流派？
四、形成小說流派的諸因素
五、怎樣估計各流派小說的現(xiàn)代化程度？
小說現(xiàn)代化的主要標志有哪些？
第一章 魯迅、文學(xué)研究會影響下的鄉(xiāng)土小說
第一節(jié) 一個令人注目的文學(xué)現(xiàn)象
——問題小說的興起和繁榮
第二節(jié) 鄉(xiāng)土文學(xué)的倡導(dǎo)、魯迅創(chuàng)作的示范與鄉(xiāng)土小說
流派的形成
第三節(jié) 魯迅以外的鄉(xiāng)土小說主要作家
許杰——魯彥——彭家煌——臺靜農(nóng)
第四節(jié) 初期鄉(xiāng)土小說流派的貢獻
第二章 創(chuàng)造社影響下的自我小說及其浪漫主義、
現(xiàn)代主義特征
第一節(jié) 前期創(chuàng)造社小說的主導(dǎo)面
——浪漫主義辨析
第二節(jié) 弗洛伊德學(xué)說在中國的早期傳播及其對創(chuàng)造社
小說的影響
第三節(jié) 表現(xiàn)主義對創(chuàng)造社的影響
第四節(jié) 創(chuàng)造社小說中的現(xiàn)代主義技巧
第三章 太陽社與后期創(chuàng)造社的“革命小說”
第一節(jié) 蔣光慈與“革命小說”的興盛
第二節(jié) “革命小說”派的功績和特色
第三節(jié) “革命小說”的弱點和不健康傾向
第四章 新感覺派與心理分析小說
第一節(jié) 中國新感覺派的形成
第二節(jié) 新感覺派主要作家
劉吶鷗——施蟄存——穆時英——葉靈鳳
第三節(jié) 新感覺派小說的創(chuàng)作特色
在快速的節(jié)奏中表現(xiàn)半殖民地都市的病態(tài)生
活——主觀感覺印象的刻意追求與小說形式
技巧的花樣翻新——潛意識、隱意識的開掘
與心理分析小說的建立
第四節(jié) 新感覺派小說的某些傾向性問題
第五節(jié) 心理分析小說的發(fā)展和張愛玲的出現(xiàn)
第五章 社會剖析派小說
第一節(jié) 《子夜》的出現(xiàn)和社會剖析派的形成
《子夜》及其作者茅盾——吳組緗——沙汀
第二節(jié) 小說家的藝術(shù)，社會科學(xué)家的氣質(zhì)
第三節(jié) 橫斷面的結(jié)構(gòu)，客觀化的描述
第四節(jié) 復(fù)雜化的性格，悲劇性的命運
第六章 京派小說
第一節(jié) 從一場爭論說起
第二節(jié) 京派小說的形成、發(fā)展與主要作家
廢名——沈從文——凌叔華——蕭乾——汪曾祺
第三節(jié) 京派小說的風(fēng)貌和特征
贊頌純樸、原始的人性美、人情美——揚抒情
寫意小說的長處，熔寫實、記“夢”、象征于一
爐——總體風(fēng)格上的平和淡遠雋永——簡約、
古樸、活潑、明凈的語言
第四節(jié) 京派小說的思想性質(zhì)
第五節(jié) 再析京派小說中的現(xiàn)代主義
第七章 七月派小說
第一節(jié) 胡風(fēng)的文學(xué)活動、理論主張
與“七月”小說流派的形成
第二節(jié) 七月派小說主要作家
東平——彭柏山——路翎
第三節(jié) 七月派小說的風(fēng)貌和特征
小說審美內(nèi)容的異常復(fù)雜性——心理刻畫的豐
富與獨到的深度——熱情的重體驗的現(xiàn)實主義
色調(diào)——總體風(fēng)格上的沉郁、濃重、激越、悲涼
第四節(jié) 關(guān)于七月派作品的爭議與評價
第八章 后期浪漫派小說
第一節(jié) 徐訐及其小說創(chuàng)作
第二節(jié) 無名氏及其小說創(chuàng)作
第三節(jié) 后期浪漫派小說的藝術(shù)特色
結(jié)束語
初版后記
二版后記
三版后記
人名索引
附錄一
走出百慕大三角區(qū)
附錄二
近二十年國內(nèi)外評論《中國現(xiàn)代小說流派史》和《新感覺派小說選》的部分文章目錄
現(xiàn)代小說“群落”的開拓性研究
關(guān)于“京派”小說的探討
理論之光照亮了現(xiàn)象研究
嚴家炎的《中國現(xiàn)代小說流派史》
一部學(xué)術(shù)性與開拓性并重的小說史力作
一、為什么要從流派的魚度研究現(xiàn)代小說史？
“五四”以后的中國小說雖然只有幾十年歷史，但它的發(fā)展非同尋常，不僅篇幅浩繁，變化巨大，而且成就冠于其他各種文學(xué)體裁．要想準確而又概括地描述中國現(xiàn)代小說的發(fā)展過程，是擺在小說史研究者面前一個不算容易的課題。一些研究者正為此探索著多種多樣新的研究角度和方法。
山東文藝出版社出版的由田仲濟、孫昌熙先生主編的《中國現(xiàn)代小說史》，就是這種探索精神的一個成果。這部著作系統(tǒng)地考察了現(xiàn)代小說人物形象的發(fā)展狀況，全書八章，從第一章“反映著時代脈搏的知識分子形象”開始，二、三、四章分別考察了“解放途中的婦女形象”、“斗爭中成長的工人形象”、“從昏睡到覺醒的農(nóng)民形象”，第五章論述了“具有前驅(qū)者和領(lǐng)導(dǎo)者姿態(tài)的革命黨人形象”，第六章論述了“改造和變化中的市民形象”，第七章寫的是“嵌著時代印記的歷史小說中的人物形象”，最后一章列述了其他人物形象一一軍官與士兵、地主與資本家、官僚和政客，等等。這種以不同身份的人物形象為綱的寫法，確有它自己的特色。它的最大好處，是可以較清楚地顯示出小說發(fā)展同時代發(fā)展的緊密關(guān)系，通過小說史從側(cè)面反映出新民主主義革命的歷史，看出時代車輪前進的轍印。但是，這種寫法也容易帶來兩個問題：一是小說史可能成為人物系列論的匯編，不容易很有立體感地反映出現(xiàn)代小說豐富的層次和各個不同的方面。因為，構(gòu)成小說的因素非常多樣，決不只是人物形象，除了通常所謂題材、主題、情節(jié)、結(jié)構(gòu)之外，還有作者生活體驗的不同角度，審美情趣的高低懸殊，創(chuàng)作方法的巨大差異，文藝思潮淵源的各不相同，藝術(shù)風(fēng)格個性的千差萬別，……這些都應(yīng)該是小說史加以探討的對象。只看人物形象的身份，很容易把小說的其他許多重要方面忽略過去。二是容易產(chǎn)生把作品割裂的毛病。因為，一部具體的作品很少只寫一千人物或一類人物，而總是要寫許多方面的人物，既寫工人，也寫資本家，既寫農(nóng)民，也寫地主，還要寫到知識分子、農(nóng)民、仆人等等。像茅盾的《子夜》，李劫人的從《死水微瀾》到《大波》，老舍的《四世同堂》，巴金的“激流三部曲”，都寫到了大群的多種身份的人物，如果按人物形象分類論述，勢必一個作品要分散在好幾章里講，這不是人為地制造麻煩嗎？
更通常的研究小說史的方法，是按歷史順序、時間順序逐個逐個地寫作家作品，寫出小說作家思想的變化、藝術(shù)的發(fā)展及其與時代潮流的關(guān)聯(lián)。這樣的小說史，有時容易成為作家、作品的評論集，并不一定能真正完成小說史應(yīng)該完成的任務(wù)。l+l+1〈3，這看起來似乎荒唐，按系統(tǒng)工程學(xué)的觀點說卻是真理。小說史總不能光是羅列、介紹單個的作家作品，而應(yīng)該進一步把藏在這些作家作品背后的更本質(zhì)的東西揭示出來，交代各種不同的小說興衰、演變的根由，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)小說發(fā)展的規(guī)律和經(jīng)驗，才有助于我們今天去思考種種問題。
這樣，就很有必要從流派思潮的角度來研究小說史。流派是時代要求、文學(xué)風(fēng)尚和作家美學(xué)追求的結(jié)晶；而且由于它不是只表現(xiàn)在個別作家身上，而是表現(xiàn)在一群作家身上，因此，這種文學(xué)現(xiàn)象更令人注目。植物學(xué)家不能只重視研究單株樹木，他們更重視考察各種自然形成的植物群落，從它們的分布、演化中找尋各類植物發(fā)展、變遷的規(guī)律。文學(xué)上也有自然形成的群落，那就是創(chuàng)作流派和思潮。研究小說流派，可以幫助我們掌握和分析紛紜復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，從中整理歸納出某些脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)小說發(fā)展的某些規(guī)律與經(jīng)驗，不僅能指出同一時期內(nèi)橫的分化．而且也能指出前后不同時期的縱的關(guān)聯(lián)。再加上研究者對各個流派的文學(xué)價值的評價高低，組成了一個三維的坐標系，通過它，可以把現(xiàn)代小說發(fā)展的主要過程及其特點描述得更加準確，更加接近于事實，而且能做到提綱挈領(lǐng)，簡明適度。
譬如說，某個時期為什么會有某種小說現(xiàn)象？后來為什么又轉(zhuǎn)瞬即逝？當代的某些小說現(xiàn)象與歷史上的文學(xué)潮流有些什么關(guān)聯(lián)？一一這些都需要從思潮流派的角度加以揭示。
譬如說，我們曾被“文化大革命”結(jié)束后出現(xiàn)的“傷痕文學(xué)”震動過，爭論過，有些人還困惑過。如果我們研究一點五四時期的“問題小說”，研究一下歷史上出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象和小說思潮，就不會感到困惑。我們會從歷史亡小說流派、思潮的發(fā)展中得到許多啟示。
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