由著名學者孫歌在系列講演基礎上整理修訂而成,集合了作者近幾年在思想史研究中新的工作進展與突破。全書包含三個內(nèi)在互相關聯(lián)的章節(jié),*章從認識論角度重新討論了普遍性問題,認為新的普遍性所對應的知識實踐方式,不是將討論抽象化,而是通過深化對于具體性、特殊性討論,進一步開放差異性,在具體的層次建立連結。第二章處理了日本戰(zhàn)后知識界圍繞馬克思主義史學者書寫的《昭和史》一書展開的論戰(zhàn),觸及了歷史書寫如何處理人的問題。第三章討論了溝口雄三的中國思想史研究理路,抓住溝口對于自然心公私的討論,指出溝口對于中國歷史動力與眾不同的把握能力。
書稿保留了演講時的即興和口語化表述,并有意通過大量的事例,將較為抽象的問題拉到日常生活以及較為具體的學理層面展開,因此比較高屋建瓴、深入淺出。三個章節(jié)看似內(nèi)容迥異,其實內(nèi)里相通。所有的討論都旨在認識論的層面打破二元對立和靜態(tài)的思考習慣,建立可轉化的、動態(tài)的思維模式。這一點不僅僅彰顯于作者重點對認識論的推進過程,也同樣體現(xiàn)在具體案例的分析之中。
書稿自講演實錄改寫,文字的受眾性很強。作者有意識地使用大量具體例子進行說明,將較為抽象的思想史問題拉到日常生活以及較為具體的學理層面展開,較一般的學術性著述更容易閱讀、進入,在認識論、方法論、經(jīng)驗分析這幾個層次都可以助益于讀者。
三個章節(jié)看似內(nèi)容迥異,其實內(nèi)里相通。所有的討論都旨在認識論的層面上,打破二元對立的、靜態(tài)的思考習慣,建立可轉化的、動態(tài)的思維模式。這一點不僅僅體現(xiàn)在作者在認識論的推進過程之中,同樣體現(xiàn)在具體案例的分析內(nèi)部。
孫歌,日本東京都立大學法學部政治學博士,北京第二外國語學院日語學院特聘教授,中國社會科學院文學研究所研究員。曾任日本東京外國語大學、一橋大學、德國海德堡大學客座教授。研究領域為日本政治思想史,主要著作有《主體彌散的空間》(江西教育出版社,2002)、《竹內(nèi)好的悖論》(北京大學出版社,2005)、《文學的位置》(山東教育出版社,2009)、《把握進入歷史的瞬間》(臺灣人間出版社,2010)、《我們?yōu)槭裁匆剸|亞》(三聯(lián)書店,2011)、《思想史中的日本與中國》(上海交通大學出版社,2017)等。
代序 淺談李贄與魯迅 薛毅
第一講 重新思考普遍性問題
一,
為什么關注普遍性問題
二,
重新討論關于普遍性的問題
三,進入差異:關注特殊性本身
四,建立新的普遍性感覺
五,無名者的界定問題
六,關于動態(tài)思維的提示
第二講 歷史與人
一,昭和史論爭的基本輪廓
二,論爭的基本結構及其內(nèi)容
三,偶然性與必然性
四,關于丸山政治學
第三講 中國歷史的向量溝口雄三的中國思想史構想
一,溝口中國思想史的歷史背景
二,溝口雄三的李卓吾
三,從天理自然到萬物一體之仁
四,《中國前近代思想的屈折與展開》的論述結構
五,明清法制史研究提供的思考契機
六,《三民主義》的歷史性
后記