《度越》是施叔青*的長(zhǎng)篇小說(shuō). 在《度越》這部小說(shuō)中，有兩條線索：一為現(xiàn)代的知識(shí)女性我（臺(tái)灣某大學(xué)哲學(xué)系研究生）因?yàn)楦星闊�惱而從臺(tái)北來(lái)到南京，希望通過(guò)專業(yè)的沉浸來(lái)忘卻過(guò)去，不料她赴寧搜集東晉佛教資料、對(duì)在南京出土的東晉蓮花紋瓦當(dāng)進(jìn)行田野調(diào)查之時(shí)，卻引發(fā)了沉迷在佛學(xué)之中的曾諦教授對(duì)她的情感依戀；一為東晉的比丘寂生（朱濟(jì)）從洛陽(yáng)赴健康（南京）學(xué)法，卻難忘在路上遇到解救過(guò)的歌妓嫣紅嫣紅原為貴族名門仕女，因政治斗爭(zhēng)導(dǎo)致家庭變故，淪為歌妓。小說(shuō)中的這一古一今兩條線索，交織成《度越》中的外在故事。

然而施叔青在《度越》中寫愛(ài)情，不是要寫愛(ài)情本身的波瀾壯闊，而是要寫人在情欲中的痛苦掙扎，以及人希冀對(duì)愛(ài)情的克服以求度越在某種意義上講，施叔青在這部小說(shuō)中寫愛(ài)情，其實(shí)是以愛(ài)情為試金石，來(lái)測(cè)試、反映人在欲望和克服欲望兩者之間的張力到底有多大，來(lái)探究人是否能通過(guò)對(duì)欲望的克服，達(dá)到舍棄欲望進(jìn)而讓人生達(dá)至一種新境界的可能。以愛(ài)情為殼，寫人在欲海中的浮沉，以及在力圖擺脫欲海時(shí)尋索解救之道，才是施叔青在《度越》中要表達(dá)的主旨。