在民族復興的偉大實踐中塑造新時代的企業(yè)家精神

當年我打起腰鼓訴說心愿，純樸的人們翹首企盼，心靈在播種著富強的夢幻，翻身的土地爭奇斗艷……

當年我們唱著奮斗的歌，當年我們懷著富強的夢。一眨眼，我們迎來了偉大的改革開放四十年。四十年，在人類歷史長河中不過一瞬間。對于中華民族來說，這一瞬間，濃縮著五千年智慧的精華，閃耀著五千年文明的光芒，承載著五千年夢想的榮光。

四十年前，黨中央號召全國人民向企業(yè)家學習，四十年后的今天，黨中央發(fā)布了《中共中央國務院關于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚優(yōu)秀

企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》（以下簡稱《意見》），從制度上保護企業(yè)家精神，從機制上激發(fā)企業(yè)家精神，從文化上塑造企業(yè)家精神。這一切都是為了更好地出發(fā)，為了兩個美好的一百年。

中華民族的歷史，就是一部自強不息的歷史，就是一部勵精圖治的歷史。在今天繼續(xù)出發(fā)的征途上，我們必須深刻認識作為經(jīng)濟增長的發(fā)動機，作為關鍵的少數(shù)企業(yè)家及企業(yè)家精神的深刻意義，為繼續(xù)深化改革提供新的動力源泉和思想啟迪。

企業(yè)家是一群什么樣的人呢？他們是異于常人的一類人。他們有夢想，有激情，他們的行為、想法、決策模式都處于混沌和測不準狀態(tài)。他們不遵守現(xiàn)有的、既定的路線，他們膽大包天，他們異想天開，他們癡人說夢，他們偏執(zhí)，他們決絕，他們咬定青山不放松等，這些都是一種精神、一種信念，都源自生命源頭的爆發(fā)力，又與人類社會的實踐相互作用，從而推動社會的進步。

一個現(xiàn)代化強國，必須有一個有信仰、有擔當、以富民強國為己任的現(xiàn)代企業(yè)家群體。一個走向偉大復興的民族，必須有一支有世界眼光、以實現(xiàn)天下大同為己任的企業(yè)家隊伍。

歷史賦予了中國企業(yè)家光榮的使命，時代給予了中國企業(yè)家偉大的機會！

在黨的十九大報告中習近平總書記提出，中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。本書以獨特的視角，從不同的層面探討如何塑造新時代的企業(yè)家精神，力爭為這個新時代貢獻自己的力量。

從企業(yè)家生命的本源追溯企業(yè)家精神的本質(zhì)

什么是企業(yè)家精神？大家耳熟能詳?shù)氖切鼙颂靥岢龅钠茐男詣?chuàng)新精神，德魯克的誠信、合作等7個要素的企業(yè)家精神，以及《意見》所概括的36字的企業(yè)家精神，這些無疑都是企業(yè)家精神的典型特征。

要深刻領會企業(yè)家精神的本質(zhì)，也就是說，要知道企業(yè)家精神是怎么來的，就必須追尋這種精神的源頭，必須回到企業(yè)家的生命特征中去找尋。

我認為，企業(yè)家精神源于生命本源中的不安分、喜歡折騰的動物精神，在人類社會實踐中表現(xiàn)為不甘平庸、視事業(yè)為生命的特征。具有這種精神的人，總是追求突破限制，表現(xiàn)出一種永不滿足、永無止境的精神狀態(tài)。

從企業(yè)家生命的本源我們看清了企業(yè)家精神的本質(zhì)。按照這樣的邏輯，怎樣才能激勵企業(yè)家的創(chuàng)新精神？

他所需要的并不是特別的激勵，只是保證能夠追逐他所覺察的機會。紐約大學經(jīng)濟學教授柯茨納說。

由此，當我們追溯企業(yè)家精神的本質(zhì)時，就可以對當前爭吵不休的產(chǎn)業(yè)政策產(chǎn)生新的理解：

企業(yè)家精神不能通過扶持而獲得，它根植于一部分人的生命之中。企業(yè)家精神需要呵護，不能壓抑和扭曲。從人的自性角度看，就是給企業(yè)家以選擇的自由，讓他們能夠以此為樂、心無旁騖地追求創(chuàng)新。從社會的角度看，就是讓他們的創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新活動得以為繼，不被各種急功近利的行為淹沒、擠壓和誘惑。

讓有信仰的企業(yè)家獲得成功是弘揚企業(yè)家精神的最佳路徑

改革開放以來，不少人為了利益不擇手段，對利潤的追求貪得無厭。一種普遍的觀點認為，這些是與我們的文化缺乏信仰分不開的。

什么是信仰？按照魯迅的觀點，信仰是對純物質(zhì)之生活的不滿，是一種力圖超越有限相對之現(xiàn)世，向無限絕對之至上升騰的形上之需求，它所表現(xiàn)的是一個民族的向上之心。

信仰的本質(zhì)是信，它起源于敬畏，并由敬畏建立深層次的精神內(nèi)涵。

我們要注意的一點是，不要提到信仰，就認為一定與宗教掛鉤。著名神學家巴特說，信仰并非只和一種特殊的范圍宗教有關，它和實際生活的全部有關。

改革開放以來，總體上說，企業(yè)家群體中信仰是比較缺乏的。但并不能認為是我們的文化缺乏信仰的緣故。

對照信仰的內(nèi)涵我們發(fā)現(xiàn)，有著五千年歷史傳承的中華文化，完全具有信仰的全部意義。

傳統(tǒng)文化的天人合一、厚德載物、自強不息以及人文關懷等精神，既體現(xiàn)了我們民族的敬畏意識，又體現(xiàn)了永遠的向上之心。

還有一種觀點認為，中華文化是個多源頭的體系，沒有信仰。新教倫理則只有上帝這樣一個源頭，所以有信仰，從而催生了資本主義精神。

我認為這是個天大的誤區(qū)。

試想，如果我們的文化沒有信仰、沒有信仰的力量，怎么可能穿越幾千年的風霜歲月，到今天仍然激發(fā)出雷霆萬鈞般的力量？怎么可能經(jīng)歷幾千年封建專制的閹割、污染、扭曲，仍能夠沖破歷史的迷霧，煥發(fā)出新的生命力？

這種無比強大的能量不是信仰的力量，又是什么？

傳統(tǒng)文化的信仰是怎么形成的？我們認為，來自多個文化源頭的跨界而形成的超鏈接。

超鏈接是本書研究企業(yè)家如何誕生的問題時提出的一個概念。所謂超鏈接，是指融進了靈魂里、刻進了骨子里、化進了血液里的鏈接。而且我們認為，通過跨界容易建立超鏈接。某一個觀念、思想，只是從一個領域去理解可能就不牢固，當我們從不同的學科、不同的角度、不同的領域去理解，也就是說跨界時，這一思想可能就會扎根我們的靈魂。

傳統(tǒng)文化是由儒、釋、道多個文化源頭相互交融、相互碰撞、相互包容而形成的博大精深的文化體系。正是由于多個源頭的文化相互跨界，由此而形成的超鏈接變成我們民族的信仰。如果僅僅是新教倫理這樣單一的文化體系，那可能就不會經(jīng)得住歷史的各種考驗，就可能不會有這樣磅礴的氣勢和日夜喧囂的力量，就不會形成生生不息的文化河流。

新教倫理催生了資本主義精神。但是今天我們看到，西方的享樂主義使這種倫理的動能不斷衰減，影響式微，這會不會是由于文化源頭的單一？

可能有人會說，既然傳統(tǒng)文化是一種信仰，為什么市場上充斥著沒有底線的行為？企業(yè)家作為一個群體，為什么有信仰的比較少，投機鉆營的反而比較普遍?

這一設問恰恰為我們未來的制度改革指明了方向：讓那些有信仰的企業(yè)得到更好的發(fā)展。設計各種激勵制度，使有信仰的企業(yè)、有美德的企業(yè)可以獲得成功，那么更多的企業(yè)家就會去實踐這種信仰和美德。信仰使企業(yè)成功，美德使企業(yè)更好地生存，這樣具有信仰的企業(yè)就能夠獲取更多的利潤。當信仰成為獲利之源時，企業(yè)家就會追求這種精神和信仰，自由市場競爭的范圍和內(nèi)涵就會不斷延伸。

因此，當市場上誠信缺失，當社會發(fā)展陷入單純追求物質(zhì)的境地時，不要誤認為我們的文化沒有信仰而焦慮和自卑。我們要從制度中尋找改革的路徑，要反省的是如何讓有信仰的 企業(yè)得到更好的回報，這才是我們應該努力的方向。

從制度上確立一個信仰激勵體系是提升企業(yè)家精神層次的重中之重，也是市場經(jīng)濟健康發(fā)展的必由之路。

塑造植根于傳統(tǒng)文化的企業(yè)家精神，建構(gòu)新的商業(yè)文明

為什么我們四十年走過了人家兩百多年的道路？

一個社會主義國家如何把市場的作用發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出震驚世界的新經(jīng)濟奇跡？是改革開放極大地釋放了蘊藏在中國人民心中的巨大能量，使中國人民的奮斗精神和拼搏精神得到極大的發(fā)揮。

四十年的輝煌成就，要做近距離的考察，更要放在五千年的文明河流里去思考。

這短短四十年所迸發(fā)出的激情、干勁、創(chuàng)新智慧、改革勇氣，一定是源于五千年文化的潛能被激活了。傳統(tǒng)文化是一座沉睡的火山，改革開放點燃了這座暗流洶涌的火山。而這座火山的噴發(fā)，突出的表現(xiàn)就是企業(yè)家精神被激活。

企業(yè)家精神被激活，是改革開放最大的成就，也是改革開放最大的生產(chǎn)力、最大的紅利。

這次《意見》特別強調(diào)對企業(yè)家的產(chǎn)權(quán)等權(quán)益的保護，這是非常必要的。但是，僅有保護還不夠。一些市場經(jīng)濟成熟的國家產(chǎn)權(quán)邊界很清晰，法律保護也健全。但是它們的經(jīng)濟沒有活力，甚至在衰退。原因何在？因為滋養(yǎng)企業(yè)家精神的文化在衰落。

每個民族的企業(yè)家精神是在自己民族的文化中孕育的，文化是企業(yè)家精神的源頭活水。

在世界各民族的文化體系中，唯有中華文化最深刻、最全面地蘊涵著豐富的企業(yè)家精神。在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)文化的力量更加凸顯。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)源于西方，但蓬勃發(fā)展卻在中國，尤其是以高鐵、網(wǎng)購、移動支付和共享單車為代表的新四大發(fā)明，更顯示出中國人民強大的創(chuàng)造力。

傳統(tǒng)文化的整體觀和互聯(lián)網(wǎng)時代的整體觀高度契合。天下為公、天人合一、共有均平、海納百川、矜而不爭、群而不黨、天下大同等，都是互聯(lián)網(wǎng)時代開放、包容、共享、協(xié)同思想的文化源頭，這也是互聯(lián)網(wǎng)在中國蓬勃發(fā)展的重要原因之一。

現(xiàn)在，周邊國家都在全面復制中國模式：越南等亞洲國家和俄羅斯先后引進中國高鐵技術(shù)，印度版支付寶、泰國版淘寶、美歐版共享單車等都是中國向世界輸出的技術(shù)和模式。

在漢唐盛世七百年之后，中國又回到世界的中心，回到了東西方文明融合匯通的坐標點。

兩百多年前工業(yè)革命以新教倫理為價值導向孕育出的西方商業(yè)文明，向全世界輸出西方的商業(yè)倫理、管理范式以及經(jīng)營哲學。

我們要真正回到世界文明的中心，就必須具有世界意義的新商業(yè)文明。

新商業(yè)文明應該是有文化信仰、充滿人文精神、以人類命運共同體為坐標、開放包容的新文明。

習近平主席說，將按照時代的新進步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展就是進一步激活企業(yè)家精神，從而建立新時代的商業(yè)文明。

實現(xiàn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是使中國的企業(yè)家精神，具備五千年文化源頭上的那種境界、氣質(zhì)、胸懷和信仰。中華民族的偉大復興需要這種精神，需要把傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)，融入到企業(yè)家創(chuàng)新的實踐中去，融入到新商業(yè)文明的建設過程中去。

回望歷史，中華民族曾經(jīng)幾次站在世界文明之巔，萬邦來賀，意氣風發(fā)。那是文化的盛世，那是文明的盛世。今天包括企業(yè)家在內(nèi)的全體中國人民，又面臨千年一遇的歷史機遇。作為市場經(jīng)濟的主力軍，作為新商業(yè)文明的創(chuàng)造者，企業(yè)家站在歷史和未來的交匯點上，站在建設現(xiàn)代化強國的起跑線上，站在東西方文化互聯(lián)互通的場景中。企業(yè)家要不斷提升自己的精神境界，升華自己的道德信仰，自覺做市場經(jīng)濟的排頭兵、領頭羊。在此基礎上構(gòu)建的商業(yè)文明，才能承擔起民族復興的歷史使命，才是具有中國智慧的新商業(yè)文明，才能給世界提供中國方案。

深刻認識企業(yè)家精神，讓創(chuàng)新成為經(jīng)濟發(fā)展的第一驅(qū)動力

企業(yè)家精神就是永無止境的創(chuàng)新精神。一個人具有了企業(yè)家精神，就會永不滿足，永遠進取，人生充實和有意義。一個企業(yè)具有了企業(yè)家精神，就會永不懈怠，永不驕傲自滿，在競爭殘酷的市場上存活下來。一個民族具有了企業(yè)家精神，就會一直銳意進取，勵精圖治，充滿希望而不會衰落。

相反，一個國家的經(jīng)濟停滯和失敗，不是由于自然條件的貧乏，根本原因是企業(yè)家精神的缺乏和窒息；一個國家經(jīng)過高速發(fā)展后陷入經(jīng)濟衰退，同樣是因為促進經(jīng)濟增長和企業(yè)家創(chuàng)新的制度變革滯后，阻礙了企業(yè)家精神的發(fā)揮。

同樣道理，社會經(jīng)濟發(fā)展過程中的不平衡、不充分，人口、資源、環(huán)境的壓力等，歸根到底都需要靠創(chuàng)新來化解，也就是要靠企業(yè)家精神來化解。經(jīng)濟與社會的轉(zhuǎn)型升級更離不開企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的引爆點。

深刻認識企業(yè)家精神，就是希望找到能夠破解企業(yè)家精神面臨的各種瓶頸和困境的方法，深刻理解企業(yè)家精神和市場經(jīng)濟的真正含義，使全社會形成對市場和法治的信仰和敬畏。

深刻認識企業(yè)家精神，自覺把創(chuàng)新作為經(jīng)濟發(fā)展的第一驅(qū)動力，這樣就不會為增長速度是6.9%還是7%煩瑣論證，爭吵不休。我們應該把目光放在經(jīng)濟增長是否建立在企業(yè)家精神主導的基礎上。否則，經(jīng)濟發(fā)展速度越快，隱患就越大，因為靠外在的貨幣超發(fā)、投資拉動，沒有內(nèi)在的創(chuàng)新品質(zhì)，這樣的經(jīng)濟是不可持續(xù)的。

深刻認識企業(yè)家精神，就會使全社會認識到企業(yè)家對社會發(fā)展的重要性，從制度和法律上保護企業(yè)家進行創(chuàng)造的積極性，讓企業(yè)家告別恐懼癥、抑郁癥、分裂癥和強迫癥，使企業(yè)家獲得真正的自信，避免五假副部盧恩光式的自卑，使企業(yè)家獲得新時代商業(yè)領袖應有的氣質(zhì)和風范。

…………

這本書是為改革開放四十年而著的，這首歌是為改革開放四十年而唱的。

四十年，中國人民雖有坎坷，也有挫折，但總是自信；雖有艱辛，也有苦澀，但從不放棄。這個民族有壓不垮的脊梁，這個民族有澆不滅的夢想。

四十年的奮斗歷史告訴我們一個真理：把企業(yè)家當英雄的民族，就一定會興旺；四十年的輝煌成就告訴我們一個真理：企業(yè)家能夠走多遠，這個民族就能走多遠，企業(yè)家的命運就是這個民族的命運；四十年的艱辛歷程告訴我們一個真理：中華民族是最具企業(yè)家精神的民族，歷盡坎坷終不悔，受盡磨難永不棄。正是這種精神，使我們的民族像涅槃的鳳凰，在各種考驗面前總能浴火重生，迎風飛舞。

四十年，又是新的起點；四十年，又是改革的元年。企業(yè)家精神一定會在中華民族偉大復興的征途中，在一帶一路建設中，煥發(fā)出新的力量。

當我逡巡在歷史的長河中，當我徜徉在時光的隧道里，我仿佛看見中華民族光輝燦爛的未來，我仿佛看見天下大同的美好愿景，我仿佛聽見一首美妙的歌：

愿煙火人間安得太平美滿，我真的還想再活五百年……