思維教育的啟蒙之作。
首次正面回答思維教育的目標(biāo)、內(nèi)容與措施等基本問(wèn)題,為培養(yǎng)一流人才設(shè)計(jì)出一套系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S教育實(shí)施方案。
全書(shū)分為四章,研究了三個(gè)在邏輯上遞進(jìn)的問(wèn)題:一是思維教育的意義,從思維和教育、教學(xué)關(guān)系的角度,提出了思維對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)具有關(guān)鍵性、優(yōu)先性、基礎(chǔ)性的論斷,倡導(dǎo)開(kāi)展思維與知識(shí)并進(jìn)的教育。二是探討了思維教育的內(nèi)容,提出了培養(yǎng)健全的思維主體、系統(tǒng)的思維能力和良好的思維方式與品質(zhì)的要求。三是系統(tǒng)研究了學(xué)校思維教育的實(shí)施與學(xué)生思維能力培養(yǎng)的途徑問(wèn)題,提出一系列具有實(shí)操性的思路和措施。
姜繼為,資深教師:1985年大學(xué)畢業(yè)后一直從事教育工作?蒲欣媳撼掷m(xù)思考教育問(wèn)題,已經(jīng)出版《高校治理結(jié)構(gòu)研究》等多部專著。行政干部:現(xiàn)任北京市朝陽(yáng)區(qū)教育委員會(huì)副主任。法學(xué)博士,公共管理學(xué)教授;趯(duì)教育教學(xué)的了解,對(duì)學(xué)生困境的研究,對(duì)育人問(wèn)題的思考,歷四年時(shí)間寫(xiě)作《思維教育導(dǎo)論》,給學(xué)生以指導(dǎo),給老師以啟發(fā),給中國(guó)教育以生命力。
序言
第一章 思維教育的意義
第一節(jié) 思維:知識(shí)的源頭
第二節(jié) 思維:教育的目標(biāo)、內(nèi)容和途徑
第三節(jié) 思維比知識(shí)重要
第四節(jié) 知識(shí)至上型教育及其危害
第五節(jié) 思維:學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)
第六節(jié) 思維教育:解決學(xué)校重大發(fā)展問(wèn)題的杠桿
第七節(jié) 邁向思維與知識(shí)并重的教育
第二章 思維教育的內(nèi)容
第一節(jié) 健全的思維主體
第二節(jié) 系統(tǒng)的思維能力
第三節(jié) 良好的思維方式與思維品質(zhì)
第三章 思維教育的實(shí)施
第一節(jié) 轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
第二節(jié) 開(kāi)設(shè)思維課
第三節(jié) 改造知識(shí)的“樣式”
第四節(jié) 消納學(xué)科要素
第五節(jié) 閱讀教材
第六節(jié) 重走創(chuàng)新之路
第七節(jié) 活用試題
第八節(jié) 自學(xué)
第九節(jié) 構(gòu)建問(wèn)題教育
第十節(jié) 投身實(shí)踐
第四章 思維能力的培養(yǎng)
第一節(jié) 語(yǔ)言能力培養(yǎng)
第二節(jié) 分析與綜合能力培養(yǎng)
第三節(jié) 抽象能力的培養(yǎng)
第四節(jié) 比較、分類能力培養(yǎng)
第五節(jié) 歸納、概括能力培養(yǎng)
第六節(jié) 反思能力的培養(yǎng)
第七節(jié) 聯(lián)想、想象、轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)
第八節(jié) 記憶能力的培養(yǎng)
第九節(jié) 建模能力培養(yǎng)
第十節(jié) 方法、工具、程序思維能力培養(yǎng)
第十一節(jié) 判斷、解釋、推理能力培養(yǎng)
第十二節(jié) 客體思考能力培養(yǎng)
參考書(shū)目
第一節(jié)健全的思維主體
思維教育,首要的是培養(yǎng)健全的思維主體。僅只是自然人,僅具備自然的頭腦,還不一定能產(chǎn)生思維,更不能保障思維的健全與完善。
一、積極的思維需要
思維需要是人感到某種思想、觀念、知識(shí)的缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。思維需要是思維的直接動(dòng)力,在思維需要的驅(qū)動(dòng)下,思維才能有效開(kāi)啟。健全的思維主體,要有積極的思維需求。他們追求認(rèn)識(shí)事物的真相,追求把握事物的本質(zhì),追求真知灼見(jiàn)、新知新見(jiàn),追求分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
思維需要對(duì)于思維有多方面的重大作用,它制約著思維的方向,規(guī)定著主體思維的目的指向;制約著思維的廣度與深度,思維需要強(qiáng),不僅使主體更自覺(jué)地從事思維,也使主體思維的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主自為性增強(qiáng),使主體思維的能力得以增強(qiáng);還制約著思維的效果與性質(zhì)。所以,發(fā)展思維,要形成積極的思維需要。
人的思維需要不是孤立出現(xiàn)的,它來(lái)自問(wèn)題,來(lái)自人的好奇心,來(lái)自成就動(dòng)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),來(lái)自社會(huì)實(shí)踐,需要培養(yǎng)。秉持質(zhì)疑的態(tài)度,保持好奇心,關(guān)注更多的事物,想弄清更多的事物,鼓起人成就動(dòng)機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),是充實(shí)思維需要的良好辦法?梢(jiàn),思維需要雖然是智力性內(nèi)容,但受非智力因素影響很大,調(diào)動(dòng)優(yōu)化各種非智力因素,對(duì)于思維需要與思維的實(shí)現(xiàn)意義很大。
思維需要也是社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,在相對(duì)自由民主的社會(huì)中,人們的主體性得以實(shí)現(xiàn),思維的需要受到保護(hù),壓抑較少,思維活動(dòng)空間大,寬容度高,因此全社會(huì)的思維普遍活躍。所以,提高思維的活力,需要社會(huì)進(jìn)步,至少在局部的社會(huì)圈子里,自由民主氣氛濃厚。
二、強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)
問(wèn)題意識(shí)是基于對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的困惑、疑慮,從而要去探索的內(nèi)心狀態(tài)。思維以問(wèn)題意識(shí)為前提,問(wèn)題意識(shí)給思維以推動(dòng)力量。主體遇到了問(wèn)題,發(fā)生了困惑,因而產(chǎn)生了思維的需要,去開(kāi)啟思維、運(yùn)用思維。問(wèn)題的性質(zhì)制約思維的性質(zhì),問(wèn)題的深廣度制約思維的深廣度。思維不能成為“無(wú)源之水,無(wú)本之木”,毫無(wú)問(wèn)題孤立地發(fā)生。人不接觸問(wèn)題,問(wèn)題超出他的能力,思維都不會(huì)很好地發(fā)生。要促進(jìn)思維發(fā)展,就要不斷給思維者提供問(wèn)題。
思維是從問(wèn)題(或需要、任務(wù))開(kāi)始的,始點(diǎn)都是觸及問(wèn)題,或被問(wèn)題抓住。在人的視野里如果沒(méi)有問(wèn)題,或者問(wèn)題沒(méi)有抓住人,都不會(huì)發(fā)生思維。一個(gè)人遇到某個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題,一下子解不出來(lái),才開(kāi)始思考,而遇到1+1則不需要思考,因?yàn)?+1等于2下意識(shí)都可回答,沒(méi)有困頓。如果只是背誦“大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打魚(yú)船,一片汪洋都不見(jiàn)”,就不會(huì)思考;而如果想到一些問(wèn)題,如打什么魚(yú)、漁船多大噸位、是否開(kāi)到外海去捕撈,思維就活躍起來(lái),開(kāi)始圍繞問(wèn)題運(yùn)轉(zhuǎn),一方面充實(shí)問(wèn)題的相關(guān)信息,獲得更多啟發(fā)和資源,另一方面則提出假說(shuō)、假設(shè)、推測(cè),力求搞清問(wèn)題的癥結(jié)和出路。問(wèn)題如果解決,思維過(guò)程即暫告終結(jié),如果沒(méi)有解決,又要重新開(kāi)始界定問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。因此,要發(fā)展人的思維,關(guān)鍵是給他問(wèn)題,讓他的思維擁有壓力和吸引力。
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