在中國(guó)古代文化最繁榮、發(fā)達(dá)的宋代，先后出現(xiàn)了李清照和朱淑真兩位著名的女性文學(xué)家。她倆生活的時(shí)代接近，文采相類，均屬于婉約詞派，風(fēng)格清新秀麗，婉轉(zhuǎn)含蓄，共同點(diǎn)甚多。歷代評(píng)論家總愛(ài)把兩人一起評(píng)論，如馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分匈潎@她們是“閨閣文章之伯，女流翰苑之才”。本書(shū)編者將她倆的詞合編在一起加以注釋，期望此書(shū)對(duì)介紹和研究這兩位在中國(guó)文學(xué)史上有著重要地位的女性作家有參考價(jià)值。
　　一
　　李清照(1084—約1151)，號(hào)易安居士，祖籍山東濟(jì)南。我國(guó)宋代杰出的女詞人，也是中國(guó)文學(xué)史上著名的女作家。她出身于一個(gè)文學(xué)氛圍濃厚的家庭，父親李格非，官至禮部員外郎，對(duì)文學(xué)、經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)都頗有研究，劉克莊在《后村詩(shī)話續(xù)集》中稱贊他“文高雅修，鬯有義味，在晁(補(bǔ)之)秦(觀)之上”。母親王氏，也是一位通文墨的大家閨秀。耳濡目染，清照幼年即通文墨，加之聰慧穎悟，才華過(guò)人，在詩(shī)、詞、散文方面都有杰出的表現(xiàn)，還精通音律，“能書(shū)能畫(huà)”(《清河書(shū)畫(huà)舫》引《才婦錄》)。可以說(shuō)，李清照是中國(guó)文學(xué)史上少見(jiàn)的一位多才多藝的女作家。
　　李清照在十八歲時(shí)嫁給太學(xué)生趙明誠(chéng)�；楹蠖�人共同致力于金石書(shū)畫(huà)的搜集整理，由于有著共同的興趣愛(ài)好，能互相支持與欣賞，所以李清照婚后的生活非常和諧美滿。這種平靜的生活一直到李清照四十五歲。靖康元年(1126)，金兵攻宋，次年，徽、欽二帝被擄，北宋即告滅亡。這就是歷史上的靖康之變。巨大民族災(zāi)難的降臨，急劇地改變了李清照的生活，她被迫從閨房和書(shū)齋中走出來(lái)，踏上逃亡流徙的道路。而打擊也是接踵而至：夫婦二人花費(fèi)大量心血搜集起來(lái)的文化藝術(shù)珍品在戰(zhàn)火中喪失殆盡；李清照唯一的親人趙明誠(chéng)，在建炎三年(1129)只身赴建康時(shí)，突患急病，不治身亡。趙明誠(chéng)病死后，她獨(dú)自漂泊在杭州、越州、金華一帶，在咨嗟悲嘆中度過(guò)了晚年。
　　朱淑真是稍后于李清照的杰出女作家，號(hào)幽棲居士，錢塘(今浙江杭州)人，南宋初年時(shí)在世。她出身于仕宦家庭，父親曾經(jīng)“宦游浙西”。朱淑真少喜讀書(shū)，工詩(shī)詞，能畫(huà)，通音律，也是個(gè)多才多藝的女子。少女時(shí)代的朱淑真，由于家境殷實(shí)，生活優(yōu)裕，父母亦寵愛(ài)有加，每天過(guò)著讀書(shū)、作詩(shī)、飲酒、彈琴、四處游玩的悠閑而快樂(lè)的生活，所以形成了單純天真的個(gè)性，并且勇于追求自由和理想的生活，是一位個(gè)性鮮明突出的女性。
　　然而父母為她擇定的婚姻卻使得朱淑真的生活發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)折。在封建社會(huì)，個(gè)人的婚姻并不是建立在志趣相投、兩情相悅的基礎(chǔ)上，而必須聽(tīng)從于“父母之命、媒妁之言”。朱淑真面對(duì)無(wú)法違抗的父母之命，違心地與她志趣相投、才華橫溢的初戀情人分開(kāi)，在二十歲左右嫁給一位俗吏為妻。所以南宋魏仲恭《朱淑真斷腸詩(shī)詞序》中說(shuō)：“父母失審，不能擇伉儷，乃嫁為市井民家妻。”她的丈夫是一個(gè)以世俗的功名利祿為務(wù)的庸俗之人。因?yàn)槎�人的性格�?ài)好相去甚遠(yuǎn)，所以朱淑真婚后的生活一直非常寂寞苦悶。后來(lái)她的丈夫可能又沾染當(dāng)時(shí)狎妓風(fēng)氣，娶妾并攜其遠(yuǎn)赴任上，留下淑真獨(dú)守空閨。天性熱愛(ài)自由、勇于追求理想生活的朱淑真在婚后的生活中飽受痛苦的折磨。從她的詞作中可以看出，她最后終于決定與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，勇敢地沖破了封建禮教的樊籬而與初戀的情人相會(huì)。淑真與情人的關(guān)系一直維持到四十歲左右，直到因?yàn)榇朔N關(guān)系泄露，被夫家限制自由。最后，淑真在禮教的壓迫下，結(jié)束了自己的生命，離世時(shí)不到五十歲。
　　二
　　李清照的作品集曾有《易安居士文集》、《易安詞》、《漱玉集》等，但均已佚亡。后人輯有《漱玉詞》，今人輯有《李清照集》。朱淑真一生創(chuàng)作的詩(shī)詞也很多，其詩(shī)有南宋魏仲恭輯《斷腸詩(shī)集》十卷，《后集》八卷(有殘缺)，詞有《斷腸詞》一卷。
　　李清照在詩(shī)、詞、散文方面都有杰出的表現(xiàn)，其中詞最為出色，后人稱頌最多的也是她的詞作。她的詞以南渡為界，基本上可以劃分為安定美滿的前期與流離孤寂的后期。
　　她的前期詞作真實(shí)地反映了閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。早年的李清照是一位性格活潑、開(kāi)朗樂(lè)觀的女子。她的足跡走出了重重的閨門，目光投向廣闊的大自然，因此她的筆觸便也伸向大自然的懷抱，用詞來(lái)記敘她在自然界的暢游。比如《如夢(mèng)令》(嘗記溪亭日暮)一首，盡情地享受與大自然的親密接觸，隨意盡興，無(wú)拘無(wú)束。這類詞作充分表現(xiàn)出李清照熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的感情。
　　李清照的前期詞作還表達(dá)了自己對(duì)理想的追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)扼殺理想的憤懣之情。在《漁家傲》（天接云濤連曉霧）一詞中，她以鵬鳥(niǎo)自喻，表現(xiàn)了自己的生活意志和愿望。她要學(xué)那搏擊長(zhǎng)空的大鵬，憑著自己的努力，探尋到一條通往理想境界的道路。即使是“路長(zhǎng)”、“日暮”；即使是“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”，卻仍然呼喚著“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”。這首詞格調(diào)昂奮，充滿著蓬勃向上的力量，讀后令人有一種清新振作之感。
　　李清照婚后與丈夫相敬相愛(ài)，生活十分美滿，所以每當(dāng)與丈夫短暫分離的時(shí)候，多愁善感的她便會(huì)被縈繞不去的思念緊緊包圍，并用詞來(lái)抒發(fā)分別后的離恨別愁和寂寞孤獨(dú)的情感。這類內(nèi)容在現(xiàn)存詞作中占的比重最大。比如她新婚不久后寫(xiě)的《一剪梅》“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，寫(xiě)出了彼此之間對(duì)對(duì)方的牽掛，這種感情是“無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。思念的痛苦一直折磨著她，“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”(《醉花陰》)，生動(dòng)地抒寫(xiě)出了她內(nèi)心的離愁別恨。
　　李清照常常采用托物言情或托事言情的方法來(lái)抒發(fā)感情，這類閨怨詞把所詠之物、所托之事與抒情主人公的形象融為一體，借著對(duì)物與事的詠嘆婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出對(duì)離別的哀怨，對(duì)離人的思戀，對(duì)愛(ài)情的向往，較之直接傾訴更顯得深沉蘊(yùn)藉，凄愴動(dòng)人。
　　李清照是一位具有高度愛(ài)國(guó)情感的女詞人，面對(duì)南渡之后國(guó)勢(shì)日非，山河殘破，朝廷不思收復(fù)中原的現(xiàn)狀，她憂心如焚，很多詞抒發(fā)了強(qiáng)烈的家國(guó)之思，比如“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”(《菩薩蠻》)；“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪。愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)”(《添字采桑子》)；“永夜懨懨歡意少，空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”(《蝶戀花》)等等。
　　其中最為有名的是《永遇樂(lè)》詠元宵詞。當(dāng)時(shí)的元宵之夜，杭州城內(nèi)張燈結(jié)彩，一片歌舞升平。詞人面對(duì)這種“繁榮”景象，眷念故國(guó)之情油然而生，昔日汴京元宵盛況立刻浮現(xiàn)在眼前。她在詞中通過(guò)昔日繁盛京都的生活與如今流落異鄉(xiāng)、家破人亡、面目憔悴、兩鬢斑白的凄楚境遇相比，將故國(guó)之思與身家之痛深沉地表現(xiàn)了出來(lái)。故此，南宋末年愛(ài)國(guó)詞人劉辰翁讀了這首詞，慨然涕下，乃至“每聞此詞，輒不自堪”。
　　對(duì)李清照詞的藝術(shù)成就，歷代評(píng)論家盛贊不已。李清照善于以獨(dú)特的藝術(shù)手法來(lái)塑造鮮明生動(dòng)的形象，在語(yǔ)言的運(yùn)用上，遣詞造語(yǔ)，自然率真，所謂“以淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”(彭孫遹《金粟詞話》)。她的詞還非常講究韻律美，著名的《聲聲慢》，開(kāi)首連下十四個(gè)疊字，對(duì)這種大膽的藝術(shù)表現(xiàn)手法，歷代詞論家好評(píng)如云，如張端義《貴耳集》說(shuō)：“此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無(wú)能詞之士，未曾有一下十四疊字者�！痹谠~的發(fā)展史上，不少評(píng)論家還將其推為婉約詞派的正宗。清代著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家王士禛就曾指出：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首�！�(《花草蒙拾》)清代詞學(xué)家沈謙也認(rèn)為：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”(《填詞雜說(shuō)》)清代詩(shī)人劉體仁則進(jìn)一步將李清照譽(yù)為：“此道當(dāng)行本色第一人。”(《七頌堂詞繹》)
　　值得一提的還有李清照的《詞論》，她系統(tǒng)地評(píng)論了唐五代至北宋諸家詞的得失，提出了詞“別是一家”的口號(hào)。
　　朱淑真作為和李清照同時(shí)代而稍后的女作家，其作品也是其生活和思想感情的真實(shí)反映。她曾自稱“翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺(jué)自鳴爾”(《掬水月在手詩(shī)序》)，可見(jiàn)詩(shī)詞創(chuàng)作對(duì)于朱淑真來(lái)講，是抒發(fā)自我情感與不幸遭際的最好載體。她的詞保存下來(lái)的約有三十余首，大部分都是抒發(fā)幽怨感傷的情懷，雖然在數(shù)量上遠(yuǎn)不及她的詩(shī)，但其成就卻歷來(lái)受到人們的重視。魏仲恭在《朱淑真斷腸詩(shī)詞序》中稱其作品風(fēng)格“清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及，未嘗不一唱而三嘆也”。
　　朱淑真的詞，主要是抒情、寫(xiě)景與詠物。她的抒情詞非常形象地展示出了自己愛(ài)情生活的曲折過(guò)程，有時(shí)是熱情纏綿的歡戀，有時(shí)是愁腸百轉(zhuǎn)的相思，有時(shí)是深閨獨(dú)處的無(wú)奈與凄涼。描寫(xiě)歡戀的作品以《清平樂(lè)·夏日游湖》為代表，這首詞描寫(xiě)了與情人相會(huì)的過(guò)程，由最初的湖上漫步，到纏綿繾綣的甜蜜歡聚，再到無(wú)奈分離歸家后情緒的低落，整個(gè)過(guò)程充滿起伏，將女性特有的細(xì)膩心理描繪得惟妙惟肖。
　　然而陪伴朱淑真的多是充滿愁思的日子，因此她的詞更多的是反映春閨獨(dú)處的孤寂、懷人怨別的思念。例如她的《浣溪沙·清明》，描寫(xiě)了在風(fēng)和日暖的明媚春日里獨(dú)處深閨的寂寞無(wú)聊，并微微透露出年華漸逝而愛(ài)巢難求的慨嘆。最典型的是《減字木蘭花·春怨》：“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈春寒著摸人。此情誰(shuí)見(jiàn)，淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成�！边@首小詞寫(xiě)詞人孤夜難眠，開(kāi)頭連用五個(gè)“獨(dú)”字，以層層遞進(jìn)的手法，把主人公寒夜獨(dú)宿、孤寂凄涼的情狀突出而形象地描繪了出來(lái)。
　　朱淑真詞抒發(fā)了婚姻生活的不如意以及情愛(ài)生活中的孤單寂寞和苦悶哀怨，表現(xiàn)了封建社會(huì)婦女的不幸命運(yùn)，但總體來(lái)看，思想內(nèi)容比較單薄，風(fēng)格凄怨消沉。某些維護(hù)封建倫常的評(píng)論者曾指責(zé)她的某些表現(xiàn)大膽的作品“未適乎情性之正”(《東維子集》)，“豈良人家婦所宜邪”(楊慎《詞品》)，但正是這些大膽奔放的抒情之作，把一個(gè)敢于蔑視封建倫理束縛、勇敢追求愛(ài)情的女性形象展現(xiàn)在了后人面前，朱淑真詞也因此在詞史中綻放著奪目的光彩。
　　三
　　作為宋代文壇上交相輝映的兩顆耀眼的明珠，李清照與朱淑真的文學(xué)成就各有千秋，但以詞而言，無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量，李清照詞都略勝一籌。清代陳廷焯《云韶集》說(shuō)：“宋婦人能詩(shī)詞者不少，易安為冠，次則朱淑真�！边@一評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的。具體說(shuō)來(lái)，李清照詞在藝術(shù)表現(xiàn)上大膽創(chuàng)新，而在感情的表達(dá)上則比較含蓄委婉。而朱淑真詞在感情的抒發(fā)上坦率大膽得多，她敢于不避世俗禮教的束縛，呈現(xiàn)出自己真實(shí)的內(nèi)心世界。
　　本書(shū)所采用的底本，李清照詞以《全宋詞》為底本，朱淑真詞以明毛晉《汲古閣》為底本，參校了《花草粹編》、《歷朝名媛詩(shī)詞》等，并廣泛參考了當(dāng)今諸家的研究成果。輯評(píng)中除收入古代詞評(píng)家的點(diǎn)評(píng)外，對(duì)今人具有創(chuàng)見(jiàn)的精辟分析亦加以錄入，以助讀者在吟誦原詞的同時(shí)，能有更深入的體會(huì)，從中得到美好的藝術(shù)享受。
　　由于水平所限，書(shū)中舛誤在所難免，不當(dāng)之處，還請(qǐng)方家指正。