《五指山：地方傳說(shuō)》只講述你想聽(tīng)的故事，過(guò)去時(shí)興“講古”，勞動(dòng)的間歇、熱鬧的市集、“貓冬”的時(shí)候……在人們聚會(huì)的所有場(chǎng)合，都會(huì)說(shuō)笑話、講故事。千萬(wàn)不要小看這些在炕頭、在村口講述的故事，什么是好、什么是壞、什么是美、什么是丑、誰(shuí)是好人、誰(shuí)是惡人，說(shuō)得一清二楚，以一種使人愉悅的形式對(duì)人們進(jìn)行著道德教育，潛移默化中構(gòu)建起大眾共同的價(jià)值體系。
《五指山：地方傳說(shuō)》是民間知識(shí)讀本。它告訴你，我們的先人是怎么理解宇宙的構(gòu)造、人類(lèi)的起源、萬(wàn)物生成的來(lái)歷、入和人之間的相互關(guān)系。同時(shí)也把民間歷史知識(shí)如數(shù)家珍地演述出來(lái)。這種敘說(shuō)，雖然沒(méi)有歷史學(xué)家所表述得那么公允，但是卻更明晰地體現(xiàn)了民眾最樸實(shí)的評(píng)價(jià)。為人民做了好事的，就應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和稱(chēng)贊；為非作歹、迫害人民的，就應(yīng)該受到諷刺和鞭撻。這些故事也許并非是真實(shí)發(fā)生的，但卻在某種程度上反映了更高層次的“真實(shí)”。
五指山
翠花姑娘與五指山
忤子山
雷劈主峰
吊鑼山
燒仔山
母瑞山與清尼潭
太平山
七仙嶺
七女峰與風(fēng)魔嶺
望老嶺
從關(guān)公嶺到銅鼓嶺
銅鼓嶺上的傳說(shuō)
銅鼓嶺的女社
儋耳山的白衣公為啥單臂
石馬嶺
金牛嶺
金山和銀山
七星嶺
小馬嶺的來(lái)由
瘦嶺
流奶嶺
鹿回頭
鹿回頭嶺雷打石
抱虎嶺
銀嶺
落筆洞
仙舟系纜與三十六洞
皇帝洞
波蓮仙人洞
千龍仙洞
望妻石
白虎石
石人騎石馬
小洞人的石般石人
感恩縣的來(lái)歷
嘉積鎮(zhèn)傳說(shuō)
紅水村的來(lái)歷
和尚僑
一天夜里，娜邁和孩子們都睡熟了，只有阿力翻來(lái)覆去睡不著，想著如何把荒地開(kāi)得更多一些，讓全家人填飽肚子。可是他想呀、想呀，想了半夜，依然想不出個(gè)好主意來(lái)。深夜，他昏昏沉沉睡去，忽然夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)白胡須老人站在床前，說(shuō)：“在你們家附近埋有一把寶鋤和一把寶劍，你們挖出來(lái)使用吧。只要你高高舉起那把寶鋤叫一聲‘挖’，平原上的荒地就會(huì)變成良田；你揮舞一下那把寶劍叫一聲‘砍’，大樹(shù)就應(yīng)聲倒地；要是壞人來(lái)侵犯，只要你喊一聲‘殺’，壞人就會(huì)人頭落地�！�
第二天清早，阿力把夢(mèng)中老人的話告訴家人，大家聽(tīng)了很興奮，一齊動(dòng)手用木棍在茅屋四周挖了起來(lái)。挖呀，刨呀，他們從早上挖到太陽(yáng)落山。忽然，阿力“哎喲”叫了一聲，從土里刨出一把黑油油的寶鋤和一把閃光發(fā)亮的寶劍。阿力按照白胡須老人的話，揮舞寶劍叫了一聲“砍”，頓時(shí)一陣巨響，房屋周?chē)脑S多大樹(shù)野藤一齊應(yīng)聲倒地。娜邁高舉寶鋤，叫了一聲“挖”，果然變成一片片良田。從此，阿力一家人生活得很美滿(mǎn)。
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