《黃帝內(nèi)經(jīng)針灸學(xué)之研究》全面、系統(tǒng)、完整地對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行研究,將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有關(guān)針灸學(xué)的內(nèi)容分門(mén)別類予以整理,首次采用科學(xué)數(shù)理學(xué)統(tǒng)計(jì)法統(tǒng)計(jì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)資料、并進(jìn)行數(shù)理分析,使之更為精確和科學(xué);同時(shí),按照現(xiàn)代科學(xué)教學(xué)法,將《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)分為“緒論、版本學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、腧穴學(xué)、針?lè)ň姆▽W(xué)、針灸治療學(xué)”等七章,其中每章又分若干節(jié)、段等加以闡述,突破了現(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)針灸系統(tǒng)——教學(xué)固有模式,提供了研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》新思路、新方法,這方面《黃帝內(nèi)經(jīng)針灸學(xué)之研究》給予了補(bǔ)缺和填補(bǔ)空白,更具有科學(xué)性和先進(jìn)性!饵S帝內(nèi)經(jīng)針灸學(xué)之研究》經(jīng)甘肅省科技廳科研項(xiàng)目成果鑒定為“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平”。
第一章 緒論
第一節(jié) 研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的目的和意義
一、研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的目的
二、研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的意義
第二節(jié) 研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)的方法
一、運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)
二、全面地研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
三、系統(tǒng)地研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
四、文獻(xiàn)對(duì)比性研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
第三節(jié) 研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)之成果
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)答題總數(shù)和針灸問(wèn)答題總數(shù)及其比率
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)學(xué)研究
三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》腧穴學(xué)研究
四、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針?lè)ň姆▽W(xué)研究
五、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針?lè)ㄖ委煂W(xué)研究
第二章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》版本學(xué)
第一節(jié) 《素問(wèn)》版本概述與選擇
一、《素問(wèn)》版本概述
二、《素問(wèn)》版本選擇
第二節(jié) 《靈樞經(jīng)》版本概述與選擇
一、《靈樞經(jīng)》版本概述
二、《靈樞經(jīng)》版本選擇
第三章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)問(wèn)答題數(shù)理統(tǒng)計(jì)
第一節(jié) 《素問(wèn)》問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
一、《素問(wèn)》各論篇問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
二、《素問(wèn)》問(wèn)答題總計(jì)
第二節(jié) 《靈樞經(jīng)》問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
一、《靈樞經(jīng)》各篇問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
二、《靈樞經(jīng)》問(wèn)答題總計(jì)
第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)答題總計(jì)
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)答題總計(jì)
二、岐伯答題數(shù)總計(jì)
三、伯高答題數(shù)總計(jì)
四、鬼臾區(qū)答題數(shù)總計(jì)
五、少師答題數(shù)總計(jì)
六、少俞答題數(shù)總計(jì)
七、雷公問(wèn)皇帝答題數(shù)總計(jì)
八、《黃帝內(nèi)經(jīng)》無(wú)問(wèn)答題篇數(shù)總計(jì)
第四節(jié) 《素問(wèn)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
一、《素問(wèn)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
二、《素問(wèn)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題總計(jì)
第五節(jié)《靈樞經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
一、《靈樞經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題統(tǒng)計(jì)
二、《靈樞經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題總計(jì)
第六節(jié)《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題總計(jì)
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸經(jīng)絡(luò)問(wèn)答題占《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)答題總數(shù)比例
第七節(jié)王冰注釋《素問(wèn)》所引條文來(lái)源統(tǒng)計(jì)
一、《素問(wèn)》注釋文引用書(shū)目條文統(tǒng)計(jì)
二、《素問(wèn)》注釋文引用《靈樞經(jīng)》的篇目統(tǒng)計(jì)
第八節(jié)討論
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》編寫(xiě)體裁
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者數(shù)
三、岐伯是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要作者
四、黃帝精通醫(yī)學(xué)
五、運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸學(xué)
第四章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)學(xué)
第一節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)
一、十二經(jīng)脈循行線路
二、十五絡(luò)脈循行線路
三、十二經(jīng)別循行線路
四、十二經(jīng)筋循行線路
五、奇經(jīng)八脈循行線路
六、十二皮部
第二節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行和命名
一、經(jīng)絡(luò)的循環(huán)
二、經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)理論
第三節(jié) 《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)生理學(xué)
一、經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行
二、經(jīng)絡(luò)與臟腑筋骨肉之關(guān)聯(lián)
……
第五章《黃帝內(nèi)經(jīng)》腧穴學(xué)
第六章《黃帝內(nèi)經(jīng)》針?lè)ň姆▽W(xué)
第七章《黃帝內(nèi)經(jīng)》針灸治療學(xué)
參考文獻(xiàn)
據(jù)其對(duì)答人物和內(nèi)容考證,該書(shū)當(dāng)在春秋戰(zhàn)國(guó)前,亦在《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)之前。以上說(shuō)明,問(wèn)答體的寫(xiě)作體裁在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期頗為流行,《黃帝內(nèi)經(jīng)》以問(wèn)答式為編寫(xiě)體裁,與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行問(wèn)答體體裁作品不無(wú)關(guān)系,或受其影響或相互影響,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》《論語(yǔ)》《天問(wèn)》系春秋戰(zhàn)國(guó)問(wèn)答體體裁之三大名著,及敦煌遺書(shū)《天地開(kāi)辟以來(lái)帝王紀(jì)》,各領(lǐng)風(fēng)騷二千余年。
《素問(wèn)》者,問(wèn)“素”也;《論語(yǔ)》者,語(yǔ)“論”也;《天問(wèn)》者,問(wèn)“天”也,該系賓動(dòng)結(jié)構(gòu)詞語(yǔ),以此作書(shū)名的還有荀子的《天論》等,可見(jiàn)賓動(dòng)詞語(yǔ)作書(shū)名亦是春秋戰(zhàn)國(guó)所流行。
由上問(wèn)答體體裁和賓動(dòng)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)討論,我們認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之作品,亦不無(wú)道理。
二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》作者數(shù)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》系由黃帝提出問(wèn)題954道,雷公提出問(wèn)題48道,分別由岐伯、少師、伯高、少俞、鬼臾區(qū)等回答問(wèn)題,諸人皆系上古時(shí)代醫(yī)家、黃帝臣,與黃帝論醫(yī)說(shuō)道。雖然個(gè)人回答數(shù)參差不等,但都是《黃帝內(nèi)經(jīng)》之作者,故《黃帝內(nèi)經(jīng)》非一人專著也。
三、岐伯是《黃帝內(nèi)經(jīng)〉的主要作者
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中岐伯答題數(shù):《內(nèi)經(jīng)》554道+《靈樞經(jīng)》297道=851道,占《黃帝內(nèi)經(jīng)》總答題:851/1001=85。01%,而伯高為43/1001=4。30%,鬼臾區(qū)為10/1001=0。99%,少師為17/1001=1。70,少俞為32/1001=3。20%,黃帝為48/1001=4。80%,岐伯答題的數(shù)量與伯高、鬼臾區(qū)、少師、少俞、黃帝數(shù)量相比,有顯著性差異(P〈0。01),由此可以看出岐伯為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要作者。
我們?cè)購(gòu)尼热舜痤}的內(nèi)容和水平分析看,鬼臾區(qū)所答十道題,皆集中在七篇大論的《天元紀(jì)大論》和《五運(yùn)行大論》兩篇中,主要為五運(yùn)六氣內(nèi)容。雷公未能答題,所提47道題,皆由黃帝回答。伯高在答題中尚有1道未答出,是由岐伯補(bǔ)答,《靈樞經(jīng)·陰陽(yáng)二十五人》中岐伯日:“悉乎哉問(wèn)也,此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也!睆纳戏治隹梢(jiàn)岐伯醫(yī)學(xué)理論知識(shí)在其他五人之上,亦可證明岐伯為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要作者。
岐伯系黃帝同代人,生于甘肅省慶陽(yáng)市慶城縣,太白山青龍嘴,生而神明,博學(xué)多才,對(duì)天文、地理、軍事、哲學(xué)等學(xué)科均有造詣,尤擅長(zhǎng)和精通醫(yī)學(xué),后為黃帝臣,主管醫(yī)方技。
……