《版式設(shè)計(jì)與應(yīng)用》全書共分為3個(gè)單元，分別闡述了版式設(shè)計(jì)的概念，版式設(shè)計(jì)分類與應(yīng)用以及印刷知識與版式設(shè)計(jì)軟件等內(nèi)容。本書結(jié)合對版式設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的理解，從新的角度對版式設(shè)計(jì)與應(yīng)用進(jìn)行了分析。
本書可作為高等院校藝術(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)相關(guān)學(xué)生的教材使用，也可以作為從事版式設(shè)計(jì)的相關(guān)人員或?qū)Π媸皆O(shè)計(jì)與應(yīng)用感興趣的廣大讀者的參考用書。
版式設(shè)計(jì)是相對獨(dú)立的設(shè)計(jì)要素，同時(shí)也是信息傳達(dá)的重要手段，它實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，對人們的視覺和心理都產(chǎn)生積極的推動作用，在各個(gè)領(lǐng)域越來越受到高度重視。結(jié)合對版式設(shè)計(jì)教學(xué)和實(shí)踐的理解，從新的角度對版式設(shè)計(jì)及應(yīng)用進(jìn)行了分析。本書中有大量案例，都是版式設(shè)計(jì)方面非常好的代表作，可供讀者理論聯(lián)系案例，更好地把握版式設(shè)計(jì)的精髓。
主編：張麗敏，藝術(shù)學(xué)碩士，現(xiàn)為邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系講師，長期從事藝術(shù)設(shè)計(jì)和教育教學(xué)工作，曾在《美術(shù)大觀》、《藝術(shù)與教育》等美術(shù)類刊物發(fā)表論文十余篇。
第一單元 版式設(shè)計(jì)概述
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目1
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目2
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目3
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目4
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目5
第二單元 版式設(shè)計(jì)分類與應(yīng)用
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目6
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目7
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目8
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目9
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目10
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目11
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目12
第三單元印刷知識與版式設(shè)計(jì)軟件
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目13
實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目14
參考文獻(xiàn)
后記
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（3）對比與調(diào)和
任何一種設(shè)計(jì)都存在著一定量的變化，我們認(rèn)識世界萬物都是從對比中而產(chǎn)生的。故宮的大，是因?yàn)槲覀冎蒙碛谛蹅サ膶m院內(nèi)，高大的墻、石階、殿堂、寬闊的院道與我們?nèi)祟惖摹靶 毙纬蓪Ρ�；但如果我們坐飛機(jī)從幾千米的上空烏瞰，故宮卻成了一塊金色的方磚，小得出奇。對比構(gòu)成一般通過兩個(gè)以上的要素來實(shí)現(xiàn)；簡單地說，豎與橫就是一種對比，它可以將設(shè)計(jì)引向穩(wěn)定感與動感，但仍然保持設(shè)計(jì)的均衡。對比在視覺上給人以豐富、強(qiáng)烈、清晰的感覺。在大自然中，水與火、天與地、花與草都有一種對比關(guān)系。
因此，對比是將兩種不同的事物或情形作對照，達(dá)到相互映襯的目的。對比是差異性的強(qiáng)調(diào)，對比的因素存在于相同或相異的性質(zhì)之間。也就是把相對的兩要素作比較，產(chǎn)生大小、明暗、黑白、強(qiáng)弱、粗細(xì)、疏密、高低、遠(yuǎn)近、硬軟、曲直、濃淡、動靜、銳鈍、輕重的關(guān)系。對比的最基本要素是主從關(guān)系達(dá)到統(tǒng)一變化的效果。把版式編排推向極致的往往是通過對比來進(jìn)行的設(shè)計(jì)，沒有視覺上的對比，設(shè)計(jì)常常陷入平庸。
調(diào)和即和諧融洽，是指適合、舒適、安定、統(tǒng)一，是近似性的強(qiáng)調(diào)，使兩者或兩者以上的要素相互具有共性。對比與調(diào)和是相輔相成的。在版面構(gòu)成中，一般占版面率高的宜調(diào)和，占版面率低的宜對比，這種平穩(wěn)、溫和的感覺，適合表現(xiàn)各種類型題材。（圖1—26～圖1—27）
（4）比例與適度
比例一方面是指類似的事例，另一方面是指一種事物在整體中所占的分量。也就是形成的整體與部分以及部分與部分之間數(shù)量的比例。比例與尺度是形影相隨的，沒有尺度就無法判斷比例的和諧。因而審美的效果依賴于合適的比例和尺度。比例又是一種用幾何語言和數(shù)字詞匯表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的抽象藝術(shù)形式。成功的版式構(gòu)成，首先取決于良好的比例。比例常常表現(xiàn)出一定的數(shù)列：等差數(shù)列、等比數(shù)列、黃金分割等。為什么人們會關(guān)注黃金分割呢，那是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這個(gè)分割點(diǎn)是分割線段時(shí)最優(yōu)美、最令人賞心悅目的點(diǎn)。自古希臘以來，黃金比例就被視為最美麗的幾何學(xué)比例而被廣泛地應(yīng)用于神殿和雕刻中。但在比古希臘還早2000年的埃及金字塔中，它就已被采用了。文明古國埃及的金字塔，形似方錐，大小各異。但這些金字塔的高與底面邊長的比都接近于0.618。不僅在建筑和藝術(shù)中，就是在日常生活中，黃金分割也處處可見。如演員在舞臺上表演，站在黃金分割點(diǎn)上，臺下的觀眾看上去感覺最好。有人發(fā)現(xiàn)，人的肚臍高度和人體總高度的比也接近黃金比。就連普通樹葉的寬與長之比、蝴蝶身長與翅膀展開后的長度之比也接近0.618。還有黃金矩形、黃金三角型等，五角星中更是充滿了黃金分割。
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