何先生：
　　您收到的這封長安來信，并非來自兩千年以前，而是來自七千英里之外：我即長安。
　　確切地說，我是一個地道的美國人：StephenKing，漢語一般譯為斯蒂芬·金，但作為漢學家，我更喜歡別人稱呼我的中文名字宇文長安。我目前任教于紐波特大學歷史系，學術方向為漢唐的蠶桑業(yè)及其輸出。如您所知，長安是漢唐的偉大都城。我曾兩次造訪長安故地，時令均在寒露前后，所謂秋風生渭水，落葉滿長安，心情是百感交集的。當我說出我愛長安時，請您不要誤會，這絕非病態(tài)的自戀，正相反，是對無法重現(xiàn)的美好年代的緬懷，長安是那個年代中的絕色。
　　我和中國淵源極深，甚至早于負笈哈佛東亞文化研究所的歲月。從廣泛的譜系上說，現(xiàn)主持哈佛東亞所的孔飛力博士是我的同門師兄，他研究乾隆朝妖術大恐慌的力作《叫魂》，在漢學界卓有影響，還很可能在中國翻譯出版。相比之下，我著作寥寥，不敢以述而不作自我辯解，實在是生性懈怠，頗近清末之旗人，常以茶、酒自娛，佐以中國古典詩詞，在風月中快哉。三年前我決意撰寫論文《蜀錦考》，查找的文獻厚可盈尺（抑或三尺），奈何庸碌度日、蹉跎時光，迄今未能完成其中一半。先師墳草數(shù)青，墓木已拱，我每念及愧對師門，總汗顏無以自容。師兄諸人視我既哀其不幸，怒其不爭，卻又不忍痛責，只能溫言相勸：漢學博大精深，如燦燦寶山，汝已在赴寶山途中，切莫空手而回，云云。種種教誨，使我感動之余，數(shù)度下了決心，終究是要寫完《蜀錦考》。但是，建議我不揣冒昧給身居錦官城的您寫信的，卻是我的女友，她姓唐，芳名歡君而且，這封信與我的論文并沒有關系。
　　歡君籍貫重慶沙坪壩，出身中醫(yī)世家，1989年從四川大學哲學系退學后赴美，打工之余，不倦于旅行、求學。有一年夏天我去大峽谷旅行，旅途中暑，上吐下瀉，躺在汽車旅館奄奄一息。有個陌生女孩給我扎了針，那些可怕的、有靈性的針，銀光閃閃，刺破我的肚子，快意無比，讓我感覺撈回了一條命。這個女孩即是歡君。我們的志趣相距甚遠，卻相談甚歡，遂攜手而回。她現(xiàn)為紐波特哲學博士候選人，攻叔本華和尼采。今年春節(jié)她回重慶省親，順道去成都的母校拜訪師友，在歷史系彭邦本教授您的老同學家做客時，偶然翻到您惠贈他的小說集《宣和以遠》，對其中描寫李清照南渡的一部中篇，印象頗深。返美后，她向我聊起您和您的作品，從而知道您從川大歷史系畢業(yè)后，在成都做過十余年記者，后來專事小說寫作，現(xiàn)在是南方理工大學人文學院的駐校作家。歡君還特意說明，她和您可稱校友。校友，在我看來，即意味著某種程度的信任。這一點十分重要，和我將在下文中提到的一部來歷復雜、命運多舛的手稿有關。
　　說到我的女友，請允許我多一點嘮叨：歡君雖自我預設為女哲學家，但與弗蘭納里·奧康納《善良的鄉(xiāng)下人》中的女哲學博士歡姐（Joy）殊無共同之處，歡姐尖酸、無趣、邋遢，而且拖著一條假肢；而歡君雖著力于悲觀之哲學，卻長于游水、登山，性情活潑、幽默，喜俳諧、滑稽，最上癮的電影莫過于伍迪-艾倫和周星馳。（私下也翻一翻拉辛和高乃依）她不僅敦促我給您寫信，為我的中文做細致的潤色，還提醒我在中文里濫用親愛的…尊敬的將顯得有一點肉麻。故而，何先生，我只稱呼您為您。若有不敬之處，還請見諒（而責任在歡君。）