中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的中國(guó)道路，全方位地體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐、理論與制度。*總書記指出：每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。中國(guó)特色社會(huì)主義根植于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這為研究中國(guó)道路提出了新的要求。
本書從歷史和文化角度來(lái)端詳中國(guó)道路。從中國(guó)道路的三次歷史性超越，闡釋和發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值與現(xiàn)代內(nèi)涵，剖析傳統(tǒng)文化中實(shí)事求是、知行合一、經(jīng)世致用、民惟邦本、小康大同、自強(qiáng)不息、革故鼎新等這些特性，事實(shí)上已融入探索開創(chuàng)和堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)道路的重要思想方法和價(jià)值追求之中，甚至沉淀為中國(guó)道路的精神品格和文化氣質(zhì)。從而使人們更能理解中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是有歷史依據(jù)和文化基礎(chǔ)的，更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。本書的出版不僅是對(duì)中國(guó)道路的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同的深化，也是對(duì)中國(guó)道路的進(jìn)一步探索和拓展。
任何一項(xiàng)偉大事業(yè)背后，都有支撐這一事業(yè)的文化精神。中國(guó)道路的形成和拓展，既展現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士和中國(guó)共產(chǎn)黨人敢叫日月?lián)Q新天的英雄壯舉，也浸潤(rùn)著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和追求。中國(guó)道路，是歷史的選擇、人民的選擇，也是文化的選擇。
中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)道路的文化支撐、精神動(dòng)力和智力源泉。只有從文化脈絡(luò)上理清中國(guó)道路發(fā)展到今天的深層機(jī)理，真正理解中國(guó)道路的開辟之源，厘清中國(guó)道路的歷史血脈，才能更加深刻地把握中國(guó)道路兩個(gè)邏輯相統(tǒng)一的歷史必然性，從而更好地凝聚全體中華兒女意志力量堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，*終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
本書從文化視角研究中國(guó)道路，對(duì)于我們從更深層次、更寬視野認(rèn)識(shí)中國(guó)道路、中國(guó)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定道路自信、文化自信具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
夏興有，國(guó)防大學(xué)原教育長(zhǎng)，少將，教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事馬克思主義理論教育和教學(xué)研究工作，撰寫專著、教材20余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告百余篇。主要作品有：《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化》《當(dāng)代文化與馬克思主義》《論先進(jìn)文化》等�？蒲谐晒啻潍@國(guó)家和軍隊(duì)級(jí)獎(jiǎng)，其中五個(gè)一工程獎(jiǎng)2項(xiàng)、全軍政治理論優(yōu)秀成果獎(jiǎng)2項(xiàng)。
郭鳳海，國(guó)防大學(xué)馬克思主義教研部哲學(xué)教研室主任，大校，教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究工作。出版專著《文以鑄兵：中國(guó)軍事現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化資源分析》等4部；在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《求是》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《中共黨史研究》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)或理論文章120余篇，并有多篇論文被《新華文摘》和人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。多篇成果獲國(guó)家和軍隊(duì)級(jí)科研獎(jiǎng)。
顏旭，國(guó)防大學(xué)馬克思主義教研部副教授，上校。出版《世界文明和諧中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇》等專著2部。在《求是》《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)文章70余篇，多篇成果被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。參與完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)。多次獲全軍和國(guó)防大學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。
◎目錄
導(dǎo)言
一、文化基因
二、中華文明的文化基因
三、中國(guó)文化與中國(guó)道路
第一章中國(guó)道路的文化邏輯
一、文化及文化邏輯
二、中國(guó)道路的主體性要素及文化視角
三、中國(guó)道路的文化邏輯分析
第二章超越帝制傳統(tǒng)
一、堅(jiān)韌的帝制傳統(tǒng)
二、帝制傳統(tǒng)的全面危機(jī)
三、從傳統(tǒng)性走向現(xiàn)代性中國(guó)道路的文化基因目錄
第三章超越西方資本主義
一、資本主義與西方現(xiàn)代化
二、中國(guó)現(xiàn)代化道路的文化論爭(zhēng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇
三、中國(guó)現(xiàn)代化道路的兩個(gè)文化基點(diǎn)
第四章超越傳統(tǒng)社會(huì)主義
一、僵硬的蘇聯(lián)模式
二、從以俄為師到以蘇為鑒
三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的第二次革命意義
第五章家國(guó)與祖國(guó)
一、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)上層統(tǒng)治者三位一體的國(guó)家觀
二、家國(guó)的斷裂與忠君愛國(guó)主義的悲歌
三、中國(guó)道路須正視傳統(tǒng)國(guó)家觀的雙重性，致力建構(gòu)新家國(guó)關(guān)系
第六章立心與立命
一、傳統(tǒng)生死觀的基本內(nèi)涵及其人生命意
二、特定文化建制下中國(guó)人精神的成長(zhǎng)之路
三、中國(guó)道路呼喚闡舊邦以輔新命的時(shí)代精神
第七章德治與法治
一、中國(guó)傳統(tǒng)德治思想的淵源流變和歷史價(jià)值
二、中國(guó)古代法治傳統(tǒng)的歷史脈絡(luò)和當(dāng)代啟示
三、德法并治開拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路
第八章天道與人道
一、由天帝到天道：中華民族理性的高揚(yáng)
二、由天道到人道：傳統(tǒng)天人關(guān)系的歷史演進(jìn)
三、重建天人合一：天人關(guān)系的現(xiàn)代性危機(jī)和重構(gòu)
第九章王道與霸道
一、王霸之辨與古代中國(guó)的王道傳統(tǒng)
二、傳統(tǒng)王道觀四重四輕的基本取向
三、傳統(tǒng)王霸觀對(duì)中國(guó)道路的現(xiàn)實(shí)啟示
第十章中國(guó)道路傳統(tǒng)文化資源的反思與整合
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代反思與整合
二、中國(guó)傳統(tǒng)文化資源整合實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件
三、傳統(tǒng)文化資源整合向國(guó)家現(xiàn)代化的延伸
結(jié)束語(yǔ)堅(jiān)定文化自信與道路自信
一、文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信
二、以文化自信支撐道路自信
三、在拓展中國(guó)道路中堅(jiān)定文化自信
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