前　言 大宋權(quán)力場(chǎng)：那些文人的黨爭(zhēng)與變法
　
北宋的文人與黨爭(zhēng)、黨爭(zhēng)與變法的糾結(jié)關(guān)系，應(yīng)該說是其權(quán)力場(chǎng)爭(zhēng)斗的重要特征。趙匡胤黃袍加身，以非正常手段上位后，面對(duì)唐末以來形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)、節(jié)度使權(quán)力過大等因素造成的政治困局，斷然進(jìn)行了矯枉過正的制度設(shè)計(jì)。他通過杯酒釋兵權(quán)解除了軍界高層的職務(wù)，而其推行的職務(wù)與職位分開政策化解了節(jié)度使及宰相權(quán)力過大所帶來的問題，使藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象得以徹底消失，斷絕了高級(jí)軍事將領(lǐng)的逼宮之患。
總而言之，杯酒釋兵權(quán)是將權(quán)力進(jìn)行破局與重組，試圖一勞永逸地解決權(quán)力場(chǎng)之困局。接下來宋真宗同時(shí)重用王欽若、丁謂以及同他們作對(duì)的寇準(zhǔn)為相，權(quán)力場(chǎng)上的黨爭(zhēng)由此成型。黨爭(zhēng)者相互博弈，帝國(guó)局面江河日下。此后歐陽(yáng)修慶歷新政、神宗時(shí)代王安石變法、哲宗時(shí)代司馬光復(fù)辟、徽宗時(shí)代蔡京反攻倒算均在此背景下展開，救國(guó)的變法與亡國(guó)的黨爭(zhēng)糾結(jié)在一起，使得一場(chǎng)場(chǎng)本可以挽狂瀾于既倒的改革運(yùn)動(dòng)不得不半道流產(chǎn)，大宋江山因此斷送。
我們以王安石變法為例，看看文人的黨爭(zhēng)與變法的進(jìn)程何以始終糾纏不清。改革的最后失敗其實(shí)來自王安石集團(tuán)內(nèi)部。因?yàn)檫@個(gè)在歷史上被稱為熙寧新黨的改革集體匯聚了一批來路不明、各懷理想或野心的人。他們?cè)谕醢彩�的旗幟下，在歷史狐疑的眼神背后，從事著這場(chǎng)注定要失敗的改革。他們是呂惠卿，這個(gè)人特別值得注意，因?yàn)樗�的仕途生涯和王安石的仕途生涯恩怨交集，是�?duì)王安石個(gè)人命運(yùn)影響最大的人。呂惠卿有很強(qiáng)的組織能力。王安石是經(jīng)過歐陽(yáng)修的推薦才對(duì)此人如獲至寶的。在這場(chǎng)改革的開始，呂惠卿也確實(shí)對(duì)王安石投桃報(bào)李。王安石改革中的《青苗法》和《募役法》就是由他牽頭搞出來的。
但是到最后，野心家呂惠卿背叛了王安石，也背叛了這場(chǎng)改革。
程顥，理學(xué)家，當(dāng)朝著名哲學(xué)家周敦頤的學(xué)生。程顥注重經(jīng)世致用之學(xué)，主張恢復(fù)古法，強(qiáng)調(diào)抑制豪門大戶，是王安石改革集團(tuán)最初的理論旗手及策劃人。剛開始王、程二人在改革理論上的分野還不算大，但隨著改革的深入，程顥以王道仁義之心求發(fā)展的改革理論和王安石取法先賢富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)求發(fā)展的改革理論發(fā)生了激烈的碰撞，兩人打起了口水戰(zhàn)。王安石說程顥公之學(xué)如上壁；程顥回?fù)敉醢彩瘏⒅�之學(xué)如捉風(fēng)�？谒畱�(zhàn)打到了這個(gè)地步，已經(jīng)超出了學(xué)術(shù)探討的范疇，嚴(yán)重阻礙了改革的進(jìn)一步深化。爭(zhēng)論的結(jié)果是王安石官大一級(jí)壓死人，程顥因此負(fù)氣出走。
蘇轍，蘇東坡的弟弟，熙寧新黨的小字輩，加入王安石改革派時(shí)還不到 30歲，因此改革的熱情最高，改革的態(tài)度最積極。但蘇轍對(duì)呂惠卿搞的《青苗法》是持反對(duì)意見的。他認(rèn)為對(duì)于文盲居多的農(nóng)民實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，毫無疑問是在閉門造車。蘇轍主張不妨采用唐朝劉宴的常平法來代替《青苗法》，以給農(nóng)民真正的實(shí)惠。蘇轍充滿熱情的建議當(dāng)然不會(huì)被采納。因?yàn)樵谌魏谓M織里，小字輩往往意味著是執(zhí)行者而非創(chuàng)新者。蘇轍只得勉為其難地去執(zhí)行《青苗法》。由于在執(zhí)行的過程中問題叢生，再加上父親蘇洵、大哥蘇東坡的極力反對(duì)，蘇轍隨后退出了熙寧新黨。
曾布，王安石好友曾鞏的弟弟，時(shí)任翰林學(xué)士兼三司使，在王安石改革集團(tuán)中的主要任務(wù)是和呂惠卿一起策劃相關(guān)法案。由于呂惠卿不容人，曾布因此與他結(jié)怨。但導(dǎo)致曾布走人的直接原因還不是呂惠卿，而是另一個(gè)姓呂的提舉市易司務(wù)的呂嘉問。呂嘉問與呂惠卿走得近。呂嘉問存在一些說不清道不明的經(jīng)濟(jì)問題。神宗因此密令曾布去調(diào)查此事。曾布一時(shí)頭腦發(fā)熱公報(bào)私仇，回來向皇上匯報(bào)時(shí)夸大了呂嘉問的罪行。神宗一怒之下，將此二人都革職了。王安石改革集團(tuán)從此沒有了曾布的身影。
王安石之后，接下來是司馬光時(shí)代，但他的中庸之道讓自己徹底成了一個(gè)孤獨(dú)的人。首先向他叫板的是章惇和蔡確。章惇是前王安石改革集團(tuán)的碩果僅存者，又是名儒邵雍的得意門生、蘇東坡的摯友。此人恃才傲物，卻也深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。在王安石歸去后，章惇接過改革大旗，和宰相蔡確一起，力推新法。他們牽制司馬光的溫和路線，并視其為頭號(hào)政敵，這讓司馬光苦惱不已。而另一方面，宋哲宗也對(duì)司馬光的溫和路線頗為不滿，冷眼看他身陷尷尬境地而不出手相助。
為挽回大局，司馬光說服文彥博和呂公著兩位元老重臣和他一起力推溫和路線，總算是將章惇等新黨成員全部趕出京城。但是宋哲宗卻在此時(shí)親政鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利，筋疲力盡的司馬光最終只撿拾了一地雞毛，還有輿論對(duì)他的無情指責(zé)：前王安石改革派理論大師程顥說：司馬光自比是藥中人參、甘草，但這兩種藥，只能治輕病，重病就無能為力了。前內(nèi)閣重臣韓琦評(píng)價(jià)司馬光內(nèi)閣：才偏，規(guī)模淺。而蘇轍更表示：司馬光才智不足，不可為領(lǐng)導(dǎo)人。71歲的司馬光終于病倒了。
很快，這個(gè)年邁的老臣也步王安石的舊塵，歸去來兮。北宋王朝最重要的兩個(gè)改革人物在改革者絕沒有好下場(chǎng)的歷史潛規(guī)則作用下偃旗息鼓，不再是這段激情正戲的主角。接下來，這個(gè)王朝差不多可以看到那個(gè)呼之欲出的陰影了死亡陰影。
紹圣元年，宋哲宗做的一項(xiàng)最重要的工作就是重新召回并重用包括章惇在內(nèi)的新黨，但是怎么改革是個(gè)問題。人心散了，在這樣的時(shí)代，已然沒有了一種可以凝聚朝野共識(shí)的改革理論來指引大宋往一個(gè)正確的方向走。堅(jiān)持己見的理論家章惇開始按照自己的意志行事。他引進(jìn)的左右手蔡卞（王安石女婿）、蔡京（蔡卞哥）則致力于成立看評(píng)訴理局，該機(jī)構(gòu)類似于平反冤假錯(cuò)案辦公室，專為元祐時(shí)代有冤屈的人打抱不平。與此同時(shí)，那些元祐時(shí)代郁郁不得志的新黨官員在成為這個(gè)時(shí)代的人氣股之后開始奮發(fā)有為司馬光建立的溫和政策被全部推翻，司馬光時(shí)代的舊人被全部打倒，政策之爭(zhēng)、路線之爭(zhēng)很快就上升為黨爭(zhēng)。一些在元祐時(shí)代不小心跟錯(cuò)人、站錯(cuò)隊(duì)的人現(xiàn)在則是加倍懺悔，并且用實(shí)際行動(dòng)來洗刷自己的罪行。
轟轟烈烈的改革就這樣成了轟轟烈烈的黨爭(zhēng)。改革無人過問，人人想著陳年舊賬。臺(tái)諫官周秩、張適英、上官均曾經(jīng)寫詩(shī)贊美呂公著，現(xiàn)在他們毅然砸碎司馬光和呂公著的紀(jì)念碑來表明心跡。周秩則做得更絕一些，因?yàn)樗�曾�?jīng)建議皇上追謚司馬光號(hào)為文正，現(xiàn)在竟然扒了司馬光的墳對(duì)其鞭尸！黨爭(zhēng)對(duì)人性的變異，由此可見一斑。
蔡京時(shí)代，他以改革先驅(qū)自居，表面上繼續(xù)落實(shí)《方田均稅法》和《免役法》，實(shí)際上卻將王安石時(shí)代的改革理論作了全面的閹割和置換。比如蔡京的《方田均稅法》是默許大地主的土地以多報(bào)少，從而將賦稅轉(zhuǎn)移給底層民眾。還有他的《免役法》更是明白規(guī)定豪戶可以免出免役錢，這樣一來底層民眾所要承擔(dān)的各項(xiàng)錢款竟是元豐時(shí)期的8 倍以上。蔡京的偽改革直接把北宋王朝逼入死胡同，一個(gè)著名的詞語(yǔ)逼上梁山成為那個(gè)時(shí)代弱勢(shì)群體普遍的流行心 理。
但是蔡京并沒有善罷甘休。社會(huì)越不穩(wěn)定，蔡京越要進(jìn)行反攻倒算，對(duì)元祐君子來個(gè)總鞭尸。包括司馬光、文彥博、呂公著在內(nèi)的120 多名元祐時(shí)代的保守分子被他鞭了尸。接下來他把章惇等人列為修正主義分子，繼續(xù)鞭尸。這樣被蔡京鞭尸的人員前后共達(dá)390 多人。至此，蔡京所謂的改革完全淪為黨爭(zhēng)的遮羞布。
以上大概就是北宋變法與黨爭(zhēng)的簡(jiǎn)史。不妨這么說，在黨爭(zhēng)與變法的背景下， 北宋權(quán)力場(chǎng)上的爾虞我詐、黨同伐異被真實(shí)而殘酷地揭露出來，帝國(guó)悲劇的成因與后果鋪展在蕓蕓眾生相之上。毫無疑問，這是一個(gè)困局，權(quán)力場(chǎng)上的困局。放 眼中國(guó)歷史，此困局尤以北宋之演繹為最。本書內(nèi)容便是以其為樣本，剖析關(guān)于 權(quán)力博弈的制度和人性困惑。
范軍

2017年7月25日