序

洪治綱

從短篇小說(shuō)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，越來(lái)越多的作家都開始自覺(jué)地專注于微觀化、內(nèi)心化的敘事表達(dá)，尤其是對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ�活中�?nèi)心意緒的精妙書寫。的確，無(wú)論外在的現(xiàn)實(shí)如何千變?nèi)f化，社會(huì)矛盾如何層出不窮，最終都會(huì)轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在的生存感受。著眼于人的內(nèi)心世界或主觀情感，通過(guò)特定情境或特定故事的演繹，從中凸現(xiàn)塵世間的各種浩波巨瀾，這既是文學(xué)表達(dá)的一種策略，也是短篇小說(shuō)所擁有的特質(zhì)。

但是，在日常而瑣碎的微觀生活中，要將不同個(gè)體的內(nèi)心意緒表達(dá)得異常鮮活且又耐人尋味，也并非易事。為此，作家不僅要擁有擺脫既定經(jīng)驗(yàn)的束縛、扒開各種生活皺褶的能力，還要洞悉人際之間種種交流所包含的復(fù)雜信息。小說(shuō)畢竟是一種立足于關(guān)系的敘事，無(wú)論長(zhǎng)篇還是短篇，都離不開人與人或人與物之間的碰撞，這是小說(shuō)內(nèi)在張力的要求使然。然而，說(shuō)到關(guān)系，它又涉及到人際間極為繁富的交流規(guī)則（人與物的關(guān)系，在小說(shuō)中通常也體現(xiàn)為人與人的關(guān)系），這些規(guī)則總是隱藏著人類諸多的心理動(dòng)機(jī)和復(fù)雜信息，折射出不同個(gè)體在日常生活中的人性特質(zhì)。在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中，戈夫曼就曾指出，人類社會(huì)就像一個(gè)舞臺(tái)，當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某個(gè)角色的條件時(shí)，他就會(huì)在日常生活情境中盡力去扮演這個(gè)角色，并通過(guò)種種情境的設(shè)定，努力引導(dǎo)或控制別人，使別人對(duì)他形成某種特定角色的印象；為了在別人面前實(shí)現(xiàn)某些角色，有些人甚至還會(huì)采取一些特殊的心理策略。同樣，對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，人們也會(huì)通過(guò)各種交往信息以及特定的交流方式，對(duì)其所屬角色進(jìn)行綜合判斷。

不同個(gè)體在日常生活中的自我呈現(xiàn)，既體現(xiàn)了人際交流的社會(huì)規(guī)則，也反映了人們交流的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。用戈夫曼的話說(shuō)，當(dāng)某位女學(xué)生希望在寢室里提升自己的魅力指數(shù)時(shí)，她或許會(huì)利用不同的朋友頻繁地給她的寢室打電話，從而在群體中形成自己被外界高度關(guān)注的角色形象。不過(guò)，對(duì)于作家而言，他要關(guān)注的重點(diǎn)，未必只是這個(gè)女學(xué)生的行為本身，而是這個(gè)女孩和同寢室其他人員的心理變化。只有這些心理變化以及由此產(chǎn)生的角色變化，才是小說(shuō)的重點(diǎn)，因?yàn)樗�觸及了不同個(gè)體內(nèi)在的生存感受，甚至形成了某種隱秘的張力。