趙構（一一○七一一八七），字德基，宋南遷后第一位皇帝，宋徽宗趙佶第九子，宋欽宗趙桓異母之兄弟。宋高宗趙構與宋徽宗趙佶，是北宋與南宋之交的兩位皇帝，都是才華橫溢的藝術家，也都在政治上留下不少詬病。趙佶是亡國之君，而趙構即位以后，為保個人皇權，不愿在大好形勢下北進，召回抗金名將岳飛，并在奸相秦檜的協(xié)助下，以『莫須有』的罪名將其冤殺，為后世嗟嘆。

然而他在位時，畢竟還是保得半壁江山的相對穩(wěn)固，并且締造了一個經濟與社會文明較為發(fā)達的封建王朝。拋開政治上的得失，趙構本人在藝術上修為極深。他精通詩詞，善于音樂，更下過苦功于書畫，若非政治上的變遷，本完全是一位足以與其父趙佶相提并論的藝術家。他的書法，在南宋整個時期都可以說成就極為突出。由于地位尊崇，追風者極眾。這也一定程度上造成南宋整體書風的萎靡而保守。趙構精于諸般書體，擅寫真、行、草等書，筆墨秀麗，筆畫瀟灑，自然流暢，具有魏晉流派的人文主義之神韻。

他的書法早年從宗室而出，并汲取北宋米芾的筆意，其后更是追慕晉唐遺風，尤鐘『二王』，獨成一家之氣質。趙構勤習書法，嘗自言：『余自魏、晉以來以至六朝筆法，無不臨摹，眾體備于筆下，意簡猶存取舍，至若禊帖，測之益深，擬之益嚴，以至成誦�！凰�整理收集宣和內府因戰(zhàn)亂而散失的前代各種法帖書跡，身體力行，大力提倡研習書法。他認為：『士人于字法，若少加臨池之勤，則點畫便有位置．無面墻信手之愧�！凰�自己喜歡摹寫《蘭亭序》，每每書寫，便贈予皇族子孫及朝中重臣，一時在南宋上流建筑掀起學書的高潮。由于他的地位尊崇，朝野上下無不爭相效仿，一定程度上也使得南宋書體在藝術的多樣性上頗有缺失。南宋楊萬里在《誠齋集》中說：『我高宗初作黃字，天下翕然學黃；后作米字，天下翕然學米；最后作孫過字，故我孝宗與今上皆作孫字�！�

趙構偏安一隅，政治上趨向于保守，這使得整個南宋的社會生活與思潮，都趨向于保守的特質，即令反映在書法上，也是如此。自『靖康之變』后，趙宋南遷，許多中原文人學者也隨之移居江南，繁榮了江南地區(qū)的文化藝術的創(chuàng)作。宋高宗本身具備深厚的藝術修養(yǎng)，在書法上尤有造詣。由于社會生活相對穩(wěn)定，藝術活動呈欣欣向榮之態(tài)。由于整個宋朝書壇受蘇軾、米芾、黃堅、蔡襄等四家影響至深，且隨著北宋時期刊刻的《淳化閣帖》在書法界廣泛流傳，南宋的書學者也紛紛奉宋四家以及王羲之、王獻之為圭臬，學帖之風大盛。帖學也在南宋得到了長足發(fā)展，《鼎帖》《淳熙秘閣續(xù)帖》《世釆堂帖》等先后問世。宋高宗趙構不但自己臨習酷愛書法，還設置了專門的書學堂，為書學者提供了良好的學習和研究的環(huán)境。上行下效，南宋書壇出現(xiàn)了不少的書法高手，然究其創(chuàng)作，多不及北宋時期的創(chuàng)新與突破，書體較為板滯，缺乏生氣。

趙構治國上的才能毀譽參半，然而他的書法上取得的成就還是令人重視的。他在任上推行的一些政策，采取的一些做法，對保護當時的文人藝術家，以及發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術，則起到了重要的作用。即便在書法上未能有足夠的創(chuàng)新，起碼也為后來的書法藝術的發(fā)展和繁榮打下了堅實的基礎。

趙構政務繁忙之余，勤于創(chuàng)作，常與書畫家切磋交流，打磨書藝。他的楷書字體工整，結體從容，筆畫俊逸，多在院畫題跋中出現(xiàn)，對南宋楷書的演變，具有重要的影響。行書則追晉人筆意，尤工王羲之《蘭亭序》，風格秀麗，結字妍媚，清和俊秀，書風雋永。他的草書以章草為主，從王羲之而來，受唐人孫過影響甚深，水平也很高。代表作有《臨虞世南真草千字文》《真草書養(yǎng)生論卷》《洛神賦》《賜岳飛批札卷》《暮春三月詩帖》《徽宗文集序》《題馬和之唐風圖卷》《后赤壁賦》。