恩格斯曾經(jīng)講過：“一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的知性成了衡量一切的唯一尺度�！�…只是現(xiàn)在陽光才照射出來，理性的王國才開始出現(xiàn)。從今以后，迷信、非正義、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、永恒的正義、基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所取代�！倍鞲袼惯@段話雖然是針對(duì)18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，那是在特定歷史條件下發(fā)生于歐洲的社會(huì)、思想、文化和哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，但對(duì)于今日中國社會(huì)同樣有振聾發(fā)聵的作用。馬克思主義哲學(xué)中國化一個(gè)首要任務(wù)就是告訴社會(huì)大眾他們的力量與他們的權(quán)利，讓社會(huì)大眾在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的力量，覺醒自己的權(quán)利。

　　屬于大眾，讓群眾真懂

　　馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)上是屬于大眾的哲學(xué)，而不是少數(shù)人擁有的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)中國化一定要讓群眾真懂。

　　“體系”是理論完備性的一種標(biāo)志，但體系也只能是在理論領(lǐng)域的表述。理論要想進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域就必須要有實(shí)踐的形態(tài)。屬于大眾的理論一定應(yīng)該是簡(jiǎn)單、清晰、明了的，為群眾所欣然接受，為群眾所真心信服，為群眾所真正理解。為群眾所懂得的哲學(xué)恰恰是理論生命力最強(qiáng)盛的標(biāo)志、最有作為的標(biāo)志、最能發(fā)揮作用的標(biāo)志。要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果的宣傳，清楚明白地闡述馬克思主義哲學(xué)中國化的基本立場(chǎng)、根本原則、共同理想與奮斗目標(biāo)，清楚明白地解答群眾來自實(shí)踐、來自生活的困惑與疑慮，讓廣大群眾切實(shí)認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果是保障他們……。