國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱，它應(yīng)該是包羅宏富的。其中，以孔孟為代表的儒學(xué)，以老莊為代表的道家以及諸子學(xué)，以屈宋為代表的楚辭學(xué)，以左遷為代表的史學(xué)，以韓柳歐蘇為代表的文章學(xué)，以《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩(shī)詞學(xué)，以周程張朱為代表的理學(xué)，以關(guān)王白馬高孔洪為代表的曲學(xué)，以《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》為代表的小說(shuō)學(xué)，還有其余相關(guān)的如古文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)、目錄版本學(xué)等諸種學(xué)問(wèn)，應(yīng)該是國(guó)學(xué)的主要內(nèi)涵。我們的國(guó)家是偉大的多民族團(tuán)結(jié)融合的國(guó)家，我們不能把國(guó)學(xué)局限于某一局部，這是顯而易見(jiàn)的。同時(shí)，國(guó)學(xué)也不是凝固、僵化的，而是隨著歷史的進(jìn)步在不斷豐富發(fā)展，唐代的國(guó)學(xué)總比秦漢要豐富，后代往往勝過(guò)前代，國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的解讀，也隨著時(shí)代的進(jìn)展而有所深化、有所革新，國(guó)學(xué)的典籍、文獻(xiàn)資料也有所擴(kuò)展增添。近百年來(lái)，大量甲骨文的發(fā)現(xiàn)，青銅銘文的發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝簡(jiǎn)牘、古籍的發(fā)現(xiàn)，敦煌寶藏大量經(jīng)卷典籍的發(fā)現(xiàn)，西部大量古文書(shū)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，不是使我們的國(guó)學(xué)、我們傳統(tǒng)文化的內(nèi)容都大大地豐富了嗎?使我們對(duì)自己的文化傳統(tǒng)有了更深一步的認(rèn)識(shí)和了解嗎？所以，國(guó)學(xué)是我們整個(gè)中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體，是我們偉大中華民族的精神長(zhǎng)城，是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基，也是我們不可被戰(zhàn)勝的強(qiáng)大自信力量的源泉。