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讀庫(kù)1703

讀庫(kù)1703

定  價(jià):30 元

        

  • 作者:張立憲
  • 出版時(shí)間:2017/4/1
  • ISBN:9787513325905
  • 出 版 社:新星出版社
  • 中圖法分類:I217.61 
  • 頁(yè)碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:32開(kāi)
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  本輯《讀庫(kù)》是2017年第三期,包含九篇文章:《大舅回鄉(xiāng)》、《盲流》、《遠(yuǎn)去的背影》、《“愛(ài)樂(lè)”之!、《浮生(續(xù)二)》、《琳瑯滿堂》、《極限玩家》、《時(shí)差》和《分裂時(shí)代的前夜》。


  張沖波的大舅狄豐義1949年離開(kāi)家鄉(xiāng)與親人,隨國(guó)民黨到臺(tái)灣。生前,他一共回過(guò)大陸五次。《大舅回鄉(xiāng)》記述了流落臺(tái)灣的大舅這五次返回大陸探親的經(jīng)歷,以及家族成員的不同命運(yùn)。骨肉分離多年,父母生死未卜,妻女音訊渺茫,只身漂洋過(guò)!缶松碓谂_(tái)灣,卻始終心懷對(duì)家國(guó)故土的眷戀。


  駱武英,生于1931年,河南省盧氏縣杜關(guān)鎮(zhèn)民灣村人。《盲流》是由他口述,駱淑景記錄整理的。駱武英幼年在戰(zhàn)亂中度過(guò),“土改”時(shí),十七歲的他逃到山里跟師傅學(xué)會(huì)了木匠手藝,從此靠這個(gè)養(yǎng)家糊口。從1969年到1971年,在這兩年多的時(shí)間里,駱武英自河南到山西,顛沛流離,受盡磨難。這篇回憶錄,以親身經(jīng)歷和個(gè)人視角,描繪了那段動(dòng)蕩不安的歲月。


  李懷宇走訪文化名家多年,《讀庫(kù)》曾刊發(fā)過(guò)他訪問(wèn)周有光、廖冰兄、許倬云、張充和、余英時(shí)等先生的文章!哆h(yuǎn)去的背影》記錄了他與辛豐年、吳冠中、王鐘翰、范用、車輻等諸位先生的采訪交流。


  當(dāng)前的歌舞片已經(jīng)不像二十世紀(jì)三十年代至六十年代那樣普遍了。雖然偶能見(jiàn)到,但大都無(wú)法再現(xiàn)歌舞片鼎盛時(shí)期的天真與爛漫。2016年的電影《愛(ài)樂(lè)之城》對(duì)歌舞片的探索并未拘泥于形式,也延伸至故事層面,既有傳承,也有革新,還加入了導(dǎo)演對(duì)于爵士樂(lè)的小趣味,因此顯得層次豐富、現(xiàn)代感十足!丁皭(ài)樂(lè)”之!肪图(xì)細(xì)梳理了電影《愛(ài)樂(lè)之城》中幾十處細(xì)節(jié),從中可以管窺其他影片的影子。


  繼《讀庫(kù)1505》的《浮生》和《讀庫(kù)1606》的《浮生(續(xù))》之后,作者任曉雯繼續(xù)她的“浮生”系列,《浮生(續(xù)二)》通過(guò)白描多個(gè)大時(shí)代中的小人物,構(gòu)成群像,完成了一場(chǎng)關(guān)于歷史的微觀敘述。本文的素材依然來(lái)自任曉雯對(duì)人物的當(dāng)面采訪與翻閱口述材料,用非虛構(gòu)的手法趨近人性的真實(shí)。她在創(chuàng)作中還加入文言和滬語(yǔ),令細(xì)節(jié)更加充實(shí),也使人物形象更具地域性。


  琳瑯閣是日本東京都內(nèi)老牌的漢學(xué)書(shū)店(創(chuàng)建于1875年),它“多有中國(guó)難得之書(shū)”的口碑在晚清士大夫中流傳廣泛。在《琳瑯滿堂》中,尹敏志廣泛搜集史料,精心梳理了清朝與日本名士到此訪書(shū)的片斷,以及一百多年來(lái)琳瑯閣書(shū)店的變遷。


  極限片是極限明信片的簡(jiǎn)稱,由明信片、郵票和戳記三大要素組成。極限片的“極限”,就是zui大限度的接近。在《極限玩家》中,“漫郵記”系列的作者譚夏陽(yáng)借由四十余張極限片,展現(xiàn)了幾十年前工農(nóng)生產(chǎn)、教育科研、體育運(yùn)動(dòng)等領(lǐng)域的場(chǎng)景。


  由于地球圍繞著太陽(yáng)公轉(zhuǎn)和地球自轉(zhuǎn),生活在不同國(guó)度的人處于不同的時(shí)區(qū),因此形成的時(shí)差曾經(jīng)給過(guò)去的人帶來(lái)過(guò)極大的不便。直到1986年,全世界的時(shí)間才得以統(tǒng)一。通過(guò)《時(shí)差》一文,能看到電報(bào)、鐵路以及天文學(xué)家對(duì)此的推動(dòng)與促進(jìn)。


  近代以前,中國(guó)zui大的威脅不是來(lái)自海洋,而是草原。游牧社會(huì)人口少、經(jīng)濟(jì)落后、組織形態(tài)原始,雖然機(jī)動(dòng)性強(qiáng),但總體上在與農(nóng)耕社會(huì)中的交鋒中落于下風(fēng)。然而,漢晉之際中國(guó)內(nèi)地戰(zhàn)亂頻仍,瘟疫、饑荒接踵而至,胡漢力量對(duì)比發(fā)生根本變化,劉勃的《分裂時(shí)代的前夜》追述了這段騷動(dòng)不安的歷史,揭示大變亂來(lái)臨的背后緣由。
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