王應(yīng)麟著,孔慶東主編的《三字經(jīng)/品讀經(jīng)典》是我國傳統(tǒng)啟蒙教材,是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、朗朗上口,千百年來,家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂“熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事”。
《三字經(jīng)》三字一句的韻文易誦讀,其包含的獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認(rèn),歷來被國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。誦讀《三字經(jīng)》能讓孩子在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下學(xué)習(xí)做人的道理,塑造高尚的品格!
王應(yīng)麟著,孔慶東主編的《三字經(jīng)/品讀經(jīng)典》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材,取材于典故規(guī)范,包括傳統(tǒng)的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等內(nèi)容,既普及了中華文化常識及歷史故事,又蘊含著做人做事的道理。全文采用簡明易記的三三一句押韻短文形式,讀起來瑯瑯上口,與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物。
王應(yīng)麟(1223—1296),南宋官員、學(xué)者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。祖籍河南開封,后遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣),理宗淳祐元年(1241年)進(jìn)士,寶祜四年(1256年)復(fù)中博學(xué)宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州,召為秘書監(jiān)、權(quán)中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道而遭罷斥,后辭官回鄉(xiāng),專意著述20年。為學(xué)宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。一生著述頗富,計有20余種、600多卷,相傳《三字經(jīng)》為其所著。
隨著時間的推移,《三字經(jīng)》的內(nèi)容在不同的歷史時期有所修改或增加。關(guān)于版本變化,迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多個版本,并出現(xiàn)相關(guān)注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經(jīng)》《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學(xué)者章太炎的《三字經(jīng)》增訂本,是近一個世紀(jì)以來流傳*廣的版本。
本書在綜合了大眾普遍接受的版本的精華的基礎(chǔ)上編輯而成,但是由于主體部分來源于南宋時的版本,故仍署名王應(yīng)麟。
說完了父母和老師在教育中的作用,開始針對受教育的孩子,講的就是孩子自己也要把握住最佳的學(xué)習(xí)時間一一也就是十三歲以前。
也許并不是所有的父母都能夠做到時時督促自己的孩子好好學(xué)習(xí),但是有智慧的父母會選擇讓自己的孩子去吃苦,從中磨煉他們的意志,這樣以后無論遇到什么事情他們都能夠有去承擔(dān)的勇氣,才能夠成大器?鬃釉凇墩撜Z.憲問篇》中也說:“愛之能勿勞乎?”果真愛你的孩子,就要使他發(fā)奮學(xué)習(xí),使他知道人生的艱難困苦,否則愛也就變成了傷害。而孩子自己則更要明白“少壯不努力,老大徒傷悲”的道理,更要學(xué)會監(jiān)督自身在各方面的發(fā)展,這樣才能養(yǎng)成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而成就偉業(yè)。
北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家王安石小的時候,曾有一段時間非常貪玩,不用功讀書,但在老師杜子野的諄諄教導(dǎo)下,他懂得了“幼不學(xué)。老何為”的道理。從此,王安石刻苦學(xué)習(xí),并養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣。一日,王安石翻閱王仁裕《開元天寶遺事》,得知李白夢見自己所用的筆的筆頭上長了一朵美麗的花,從此才思橫溢,后來名聞天下。于是他拿著書問杜子野先生:“先生。人世間難道真有生花筆嗎?”杜子野正色道:“當(dāng)然有。∮械墓P頭會長花,有的筆頭不會長,只是我們的肉眼難以分辨罷了!蓖醢彩姸抛右跋壬绱苏J(rèn)真,便道:“那么先生能給我一支生花筆嗎?”于是,杜子野拿來一大捆毛筆,對王安石說:“這里有九百九十九支毛筆,其中有一支是生花筆,究竟是哪一支,連我也辨不清楚,還是你自己尋找吧。”王安石躬身俯首道:“學(xué)生眼淺,請先生指教。”杜子野摸著胡須,沉思片刻,嚴(yán)肅地說:“你只有用每支筆去寫文章,寫禿一支再換一支,如此一直寫下去,定能從中尋得生花筆。除此,沒有別的辦法了。”從此,王安石按照杜子野先生的教導(dǎo),每日苦讀詩書,勤寫文章,足足寫禿了五百支毛筆?墒沁@些筆寫出來的文章仍然一般,也就是說還沒有從中找到“生花筆”。他有些泄氣,于是又去問杜子野先生:“先生,我怎么還沒有找到那支生花筆呢?”杜子野沒有說什么,飽蘸墨汁,揮筆寫了“鍥而不舍”四個大字送給他。又過了好久,王安石把先生送給他的九百九十八支毛筆都寫禿了,僅剩一支。一天深夜,他提起第九百九十九支毛筆寫了一篇《策論》,突然,他覺得文思潮涌,行筆如云,一篇頗有見地的《策論卜揮而就。他高興得跳了起來,大聲喊:“找到了,我找到生花筆了!”從此,王安石用這支“生花筆”學(xué)習(xí)、寫字,接著鄉(xiāng)試、會試連連及第。以后又用這支筆寫了許多改革時弊、安邦治國的好文章,被后人稱為“唐宋八大家”之一。
唐朝大書法家、詩人顏真卿在《勸學(xué)》中寫道:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲!笨梢娮x書要趁早,這樣才能夠以足夠的學(xué)識來闖蕩天下,讓自己的知識能夠有所用,自己也才能夠真正有所作為。
孩子自己要懂得少時立志,而父母和師長則要懂得讓孩子要從小開始讀書、立志。中國古代教學(xué)育人,就具有早抓、抓小的特點。唐代的韋述就是一例證,他到十歲時就讀了兩千多卷古書,撰寫了唐史三十卷。
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