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流亡——抗戰(zhàn)時(shí)期東北流亡學(xué)生口述
《流亡:抗戰(zhàn)時(shí)期東北流亡學(xué)生口述》以豐富而錯(cuò)綜復(fù)雜的史實(shí)和當(dāng)事人的深刻反思再現(xiàn)了那一段撕心裂肺的往事,真實(shí)地展示了抗戰(zhàn)流亡的生動(dòng)歷史,反映了中國(guó)抗戰(zhàn)大后方的社會(huì)狀況和青年知識(shí)分子的內(nèi)心苦悶與追求。這是一部?jī)?nèi)容浩瀚、可以從多個(gè)角度解讀的著作。相信,每位讀者,不管年長(zhǎng)還是年輕,不論政治派別和種族膚色,都會(huì)受到感動(dòng),從中得到有益的啟示。
《流亡:抗戰(zhàn)時(shí)期東北流亡學(xué)生口述》圍繞“銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、警示未來(lái)”的主題,真實(shí)地反映了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,深刻揭露了侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行和殘暴行徑,有力批駁了日本右翼勢(shì)力各種否認(rèn)和歪曲侵略歷史的錯(cuò)誤言行。該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí),讀來(lái)真實(shí)可信,通過(guò)事件親歷者的所見(jiàn)、所聞,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年日本對(duì)中國(guó)的侵略暴行。該書(shū)的出版不但對(duì)讀者了解那段歷史,而且對(duì)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,具有重要的價(jià)值和意義。
序
楊曉 《流亡》是一部關(guān)于東北淪陷后知識(shí)分子流亡關(guān)內(nèi)的口述歷史。因編著者之邀,我有幸先睹為快。閱讀之際,我不僅被這部書(shū)的內(nèi)容所深深地吸引著,更被編著者工作的艱辛所強(qiáng)烈地震撼著。我真的難以想象,編著者是怎樣在財(cái)路枯竭、工作繁重、身心疲憊的情況下,堅(jiān)持工作了十幾年,完成了這項(xiàng)龐雜瑣碎的工作,并終于使它與讀者見(jiàn)面的。我欽佩編著者為此而忘我的工作精神,是因?yàn)槲抑雷约赫娴碾y以做到。 據(jù)我所知,在國(guó)內(nèi)殖民地教育口述歷史研究領(lǐng)域中,齊紅深研究員可以稱得上是第一人。正是他的努力、他的奮斗、他的拼搏,從實(shí)質(zhì)上減少了我們這一代人,“眼睜睜地看其流失,內(nèi)心所發(fā)出的深重的使命感和遺恨、惋惜之情交織,而又無(wú)能為力”的缺憾。他的以《流亡》為主題的口述史研究,將慰藉著所有深受日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的已故東北流亡知識(shí)分子的在天之靈,也為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史書(shū)寫(xiě)了真實(shí)、深邃、凝重的一筆。 這部口述歷史的采訪對(duì)象年事很高,身體狀況較差,經(jīng)歷復(fù)雜曲折,特別是他們那段痛苦的流亡經(jīng)歷在記憶之中揮之不去的情愫,是很難被他人所深刻理解的。齊紅深研究員是如何移情的,又是怎樣與這些痛苦的心靈共鳴的,是我深入思考的問(wèn)題之一。關(guān)于這一點(diǎn),他本人是這樣說(shuō)的:“現(xiàn)在許多人已經(jīng)無(wú)法理解那一段歷史,也無(wú)法理解這些親歷者對(duì)歷史的詮釋。我們課題組里那些比較年輕的成員,對(duì)于親歷者的回憶也時(shí)常困惑不解。但是,我們努力把受訪者講述的歷史忠實(shí)地記錄整理出來(lái)。我們?cè)谡{(diào)查和研究過(guò)程中,也曾感慨萬(wàn)千,多次按捺不住沖動(dòng),渴望從歷史中站出來(lái)直接發(fā)言。但是,經(jīng)過(guò)多次反復(fù)考量,我們最終還是選擇了述而不作和緘口沉默!睂(duì)他的這種想法和做法,我極為贊同。我曾參與指導(dǎo)研究殖民地教育史的研究生。年輕的學(xué)生對(duì)那段歷史理解上的困難,以及他們與我們?cè)诶斫馍系牟町,我是了解的。我認(rèn)為《流亡》一書(shū),以青年人了解那段悲慘的歷史為目的,為此,盡量消除由于代溝造成的認(rèn)識(shí)上的困惑是不容忽略的。作者不想通過(guò)直接發(fā)言的形式對(duì)年青一代進(jìn)行說(shuō)教,而是力求通過(guò)真實(shí)的歷史記憶,讓年青一代去體會(huì)和感悟。如此解決歷史研究中的代際關(guān)系問(wèn)題,是難能可貴的。作者按捺住自己的沖動(dòng),是為了讓位于口述者的沖動(dòng),因?yàn)楹笳叩臎_動(dòng)更接近歷史的真相,更易于感召人們對(duì)于那段日本侵略中國(guó)的歷史進(jìn)行深刻的反思。 我的一位研究生曾參與過(guò)齊老師主持的采訪工作。一位年事很高的被采訪者因?yàn)榧?dòng)、興奮,在還未及最后進(jìn)行錄音和錄像之時(shí),不幸突然去世了。他激動(dòng)、興奮的是終于有人在他的有生之年,來(lái)聽(tīng)取他這段鮮為人知的經(jīng)歷,珍視他的這段經(jīng)歷作為歷史記憶和歷史教育的價(jià)值了。他的突然去世,給家人帶來(lái)的痛苦是可想而知的,但是,家屬卻默默地承受著,沒(méi)有對(duì)采訪這一誘因表示一絲一毫的抱怨。這不僅僅是因?yàn)樗麄冺槕?yīng)了自然規(guī)律,而是因?yàn)樗麄兩钌畹囟茫耪咦詈笊臎_動(dòng)與抗戰(zhàn)歷史記憶交織在一起,進(jìn)發(fā)出的生命火花將點(diǎn)燃其他人生命的光焰,體現(xiàn)了逝者的一種至高的人生境界。我一直對(duì)此事念念不忘,心想:又有多少人能企及這樣的人生境界呢?我就是這樣被帶入抗戰(zhàn)時(shí)期東北流亡者口述史研究的情結(jié)之中的,并由此理解《流亡》的問(wèn)世,所形成的口述者的沖動(dòng)與作者的沖動(dòng)之間的共振關(guān)系,理解了作者的移情與年輕人移情可能性的關(guān)系。 美國(guó)歷史學(xué)家貝克爾將歷史定義為“說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶”。從理論上講,“口述歷史正是建立在回憶的基礎(chǔ)上,它力圖通過(guò)回憶來(lái)獲得關(guān)于過(guò)去事件的豐富證據(jù),從而記述回憶者自己的歷史”。編著者認(rèn)為殖民地教育口述歷史“僅僅是潛藏在親歷者心中的歷史記憶——這是隨時(shí)都可能逝去并將永遠(yuǎn)不能再生的文化遺存”。要保留下來(lái),必須進(jìn)行口述史研究。從方法上講,“口述歷史是將歷史與記憶的關(guān)系具象化和方法化,將歷史對(duì)于記憶的依賴性引入歷史研究的實(shí)踐操作中”。編著者正是這樣實(shí)踐的。他認(rèn)為,“歷史是復(fù)雜的,立體的,豐富多彩的;而我們自己還是很淺薄的。我們能夠把即將散失的歷史記憶收集起來(lái),就應(yīng)該知足了。我們應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)地把親歷者本人的歷史記憶原原本本地呈現(xiàn)給讀者,呈現(xiàn)給現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的世界”。它“會(huì)比檔案記載更真實(shí)、更全面、更生動(dòng)”。 通過(guò)編著者運(yùn)用口述史研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的動(dòng)機(jī)以及對(duì)口述史的方法及其價(jià)值的認(rèn)識(shí),可以實(shí)證“記憶”作為口述史的一種本質(zhì)要素,是口述史研究的立論基礎(chǔ)?谑鍪费芯考纫杂洃洖楣ぞ,又以記憶為內(nèi)容,使歷史研究發(fā)生了一種特殊變化,這就是將心理與心理學(xué)納入歷史研究的范疇,其心理意義也得以凸現(xiàn)。正如西方學(xué)者所表述:“對(duì)記憶的實(shí)際體驗(yàn)證明,過(guò)去曾經(jīng)存在,也因此激發(fā)重構(gòu)過(guò)去事件的努力,甚至產(chǎn)生非做不可的沖動(dòng)!敝挥行睦硪蛩亟槿霘v史研究之中,歷史才能真正地活化,我們才能通過(guò)口述史,看到活生生的歷史,看到歷史研究者活的靈魂,看到歷史研究的生命價(jià)值所在。 九一八事變東北淪陷之后,千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做亡國(guó)奴的知識(shí)分子流亡關(guān)內(nèi),開(kāi)始了漫長(zhǎng)而艱辛的歷程。流亡本是中華民族遭受異族侵略國(guó)破家亡之時(shí)的被迫行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)的困窘,生活的艱辛,環(huán)境的殘酷,民族、國(guó)家前途的渺茫,對(duì)生命和幸福的渴望,本已使年輕的生命遭受難以承受的壓力,民族內(nèi)部的爭(zhēng)斗更使他們無(wú)力決定自己當(dāng)時(shí)和今后的命運(yùn)。即使在老年,當(dāng)他們的生命即將走到盡頭的時(shí)候,回首往事,仍然無(wú)法擺脫難以言狀的羈絆,痛苦地折磨著他們的心靈。這是中華民族抗戰(zhàn)歷史的一個(gè)十分重要的方面,膾炙人口的《流亡三部曲》就是這段歷史的生動(dòng)藝術(shù)寫(xiě)照。但是作為歷史,卻很少有人正面而深入地研究它,更是缺少齊紅深先生這樣的實(shí)證研究!读魍觥纷鳛槭妨蠈⑴c抗日戰(zhàn)爭(zhēng)文獻(xiàn)資料互補(bǔ)。幾十位抗戰(zhàn)時(shí)期東北流亡學(xué)生的經(jīng)歷反映出了日本侵略給青年學(xué)生的思想、情感、生活、學(xué)習(xí)、命運(yùn)和倫常關(guān)系所帶來(lái)的變化。雖然他們極力抗?fàn)帲窃趪?guó)家、民族命運(yùn)的危急關(guān)頭,也往往難以把握自己的前途。本書(shū)深化了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難及其之后的命運(yùn)變化、心理影響這一主題。我們從中看到,戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的物質(zhì)損失與戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的心理傷害相比,真的是微不足道的。這部著作正是通過(guò)真實(shí)的人生經(jīng)歷,引起人們心理上的共鳴,啟迪人們的思考,從而激勵(lì)人們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),追求和平,保衛(wèi)和平,為和平而奮斗。 在編輯體例上,齊先生以膾炙人口的《流亡三部曲》為線索,由于每個(gè)人的口述歷史都是相對(duì)獨(dú)立的,每個(gè)人的經(jīng)歷又是十分豐富和曲折的,編著者為了節(jié)省篇幅,根據(jù)《流亡三部曲》的邏輯關(guān)系,按照“松花江上”、“離家”、“上前線”的順序,將每個(gè)人的口述歷史加以剪裁,使全書(shū)成為一個(gè)有機(jī)的整體。書(shū)前的《東北青年學(xué)生流亡史略》簡(jiǎn)明扼要地概述了史實(shí),交代了歷史背景,使讀者對(duì)史實(shí)有一個(gè)總體的了解。《我來(lái)自北兮回北方》作為尾聲則將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后流亡者的歸宿整合到一起,使得全書(shū)完整而引人深思。經(jīng)過(guò)編著者獨(dú)具匠心的編排,讀者所看到的,不再是每位流亡者的個(gè)人史,而是抗戰(zhàn)時(shí)期東北青年學(xué)生的流亡史,從而構(gòu)成了中華民族的命運(yùn)史、苦難史、屈辱史和斗爭(zhēng)史?梢哉f(shuō),《流亡》以豐富而錯(cuò)綜復(fù)雜的史實(shí)和當(dāng)事人的深刻反思再現(xiàn)了那一段撕心裂肺的往事,真實(shí)地展示了抗戰(zhàn)流亡的生動(dòng)歷史,反映了中國(guó)抗戰(zhàn)大后方的社會(huì)狀況和青年知識(shí)分子的內(nèi)心苦悶與追求。這是一部?jī)?nèi)容浩瀚、可以從多個(gè)角度解讀的著作。我相信,每位讀者,不管年長(zhǎng)還是年輕,不論政治派別和種族膚色,都會(huì)受到感動(dòng),從中得到有益的啟示。 2006年5月寫(xiě)于大連,12月修改于日本東京大學(xué)
齊紅深,男,1945年5月出生。原籍河北省平鄉(xiāng)縣,1970年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)中文系。84年被抽調(diào)到遼寧省錦州市教育專辦,后調(diào)入遼寧省教育廳教育史志辦公室。曾任遼寧省教育史電編纂委員會(huì)辦公室主任、研究員、兼任遼寧教育史志學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、遼寧教育研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)地方教育史志研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)日本殖民地教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),省教育廳政策法規(guī)處處長(zhǎng)等職務(wù)。現(xiàn)任沈陽(yáng)七方教育研究咨詢中心研究員。撰寫(xiě)或主編的主要著作有數(shù)十種。
序
前言 抗戰(zhàn)時(shí)期東北青年學(xué)生流亡史略 第一部 松花江上 親歷“九一八” 在偽滿洲國(guó)上學(xué) 我的家鄉(xiāng)美麗而富饒 父母親省吃儉用把我送進(jìn)小學(xué) 流亡關(guān)內(nèi)之前 心中埋下反滿抗日的情緒 “高柏蒼事件”前前后后 參加“抗聯(lián)”地下工作 在偽滿洲國(guó)的監(jiān)獄里 第二部 離家 開(kāi)始流亡的東北大學(xué) 隨東北中山中學(xué)流亡記 我的同學(xué)與老師 敢問(wèn)路在何方 流亡的東北中學(xué) 我和父親同坐監(jiān) 隨父親流亡到南方 離家出走之后 從“東北抗日機(jī)構(gòu)”到戰(zhàn)干團(tuán) 我的傳奇人生 流亡路上陷囹圄 我渴望展開(kāi)書(shū)卷 在流亡路上 我真的很茫然 躲過(guò)第二次追捕 入關(guān) 吻別襁褓中的女兒 第三部 上前線 走上抗日之路 在新疆戰(zhàn)斗 在偽軍里入黨 《反攻》雜志與“民盟” 加入東北軍 進(jìn)入中央農(nóng)林部 為接受日本投降儀式當(dāng)翻譯 到解放區(qū)去,到中原去 唱著《松花江上》參加抗日 尾聲 我來(lái)自北兮回北方 回北方 白日放歌 歡慶日本投降 隨東北大學(xué)復(fù)員回沈陽(yáng) 隨國(guó)民黨回東北去“接收” 復(fù)員回沈陽(yáng)被東北大學(xué)開(kāi)除 回東北開(kāi)展工作 在國(guó)民黨東北行營(yíng)當(dāng)?shù)毓?br />
親歷“九一八”
王成福 高粱葉子青又青。 九月十八來(lái)了日本兵。 先占火藥庫(kù),后占北大營(yíng)。 中國(guó)軍隊(duì)好幾十萬(wàn),恭恭敬敬讓出沈陽(yáng)城。 “九一八”已經(jīng)過(guò)去73年了。“九一八”之夜的情景,我至今仍然歷歷在目,記憶猶新。每逢這時(shí),我就會(huì)唱起這首當(dāng)年?yáng)|北流亡學(xué)生演出的《九一八小調(diào)》。 九一八事變的發(fā)生不是偶然的。日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)的野心從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。 記得我11歲還是在上小學(xué)時(shí),那天是1928年6月3日。我正在街上走著,忽然聽(tīng)到一連幾聲爆炸,事后才知道是張作霖由北平返回沈陽(yáng)時(shí)路經(jīng)皇姑屯三孔橋時(shí)被日本事先埋的電炸彈炸死。張作霖在東三省稱王之后,依靠日本的支持和援助,勢(shì)力日益擴(kuò)大,入關(guān)兩次進(jìn)行直奉戰(zhàn)爭(zhēng)。日本人進(jìn)一步向張?zhí)岢龈鼮榭量痰囊、更大的侵略?quán)力,遭到張氏的拖延和抗拒。日本人認(rèn)為張已不可利用,因而將其炸死。在這前后的多年間,東北老百姓受外侮內(nèi)亂之苦已經(jīng)苦不堪言,日貨侵入,民不聊生,通貨膨脹。多少人一夜之間變?yōu)槌嘭殻@種事在我親友中也是屢見(jiàn)不鮮的。 我在沈陽(yáng)興權(quán)中學(xué)讀一年級(jí)時(shí),我校的董翰生老師每天晚上下自習(xí)必來(lái)宿舍點(diǎn)名(查號(hào)),隨時(shí)就和我們談幾句,問(wèn)我們學(xué)習(xí)情況、家庭情況,使我們感到這位老師可親可敬。然后他就轉(zhuǎn)入正題說(shuō)起國(guó)家大事:如南滿鐵路不許中國(guó)人穿過(guò)非道口的地方,有些農(nóng)民不了解情況一過(guò)鐵路就被抓起來(lái)上刑灌辣椒水;日本人在鞍山舉行作戰(zhàn)演習(xí),隨便在中國(guó)土地上搞軍事活動(dòng)。有一個(gè)夏天,在日本軍警指使庇護(hù)下的朝鮮移民掘開(kāi)我國(guó)農(nóng)民的水田,在雙方?jīng)_突中日本人開(kāi)槍打死打傷中國(guó)農(nóng)民。日本特務(wù)在洮南索倫一帶公開(kāi)測(cè)繪我國(guó)屯墾、軍隊(duì)駐地的地圖……我也親眼見(jiàn)到日本人和朝鮮人隨便在中國(guó)土地上開(kāi)賭場(chǎng)、開(kāi)鴉片館、開(kāi)妓院。日本霸占旅大和南滿鐵路沿線,把沈陽(yáng)火車站叫日本站,鐵路沿線多居住日本退役軍人及其家屬,稱為“居留民地”。他們橫行霸道,中國(guó)人管不了,中國(guó)的犯罪分子如果跑到他們那里,中國(guó)人就不能實(shí)行中國(guó)法律,也就是日本人掩護(hù)了中國(guó)的罪犯,破壞中國(guó)治安。那里儼然成為國(guó)中之國(guó)。 1931年我14歲,住在學(xué)校里。九一八事變那天晚上我們下了晚自習(xí)已經(jīng)熄燈入睡了。突然炮聲震耳,接連不斷,我們都被驚醒了,急忙跑到校園觀察,只見(jiàn)一排排火光連同炮聲劃破夜空掠過(guò),方向是由西南方向的沈陽(yáng)站(當(dāng)時(shí)叫日本站)向東北方向我東北軍北大營(yíng)所在地射擊。同學(xué)們不知所措,驚慌萬(wàn)分,不知發(fā)生了什么事。我們都是住在學(xué)校里與家中一點(diǎn)兒聯(lián)系也沒(méi)有。正在這時(shí)“查號(hào)”(訓(xùn)育)老師董翰生先生來(lái)了。他觀看空中發(fā)生的現(xiàn)象,比較果斷地說(shuō):“根據(jù)近日日本軍隊(duì)調(diào)動(dòng)頻繁等情況看來(lái),可能是日本向我們北大營(yíng)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了!彼型瑢W(xué)不要?jiǎng)樱灰鲂iT(mén),更不能回家,等到天亮再考慮怎么辦。就這樣,大家在驚恐、疑慮、仇恨的黑夜回到宿舍,度過(guò)了一個(gè)不眠之夜。炮聲時(shí)續(xù)時(shí)斷仍在響著。 好不容易盼到第二天黎明,天尚未亮,就聽(tīng)到有人喊:“同學(xué)們,快起來(lái),外邊來(lái)人了!蔽覀凂R上都到了院子,見(jiàn)校園里站滿了人,有二三百,都是年輕人,20歲左右的,都穿著白襯衣白襯褲,沒(méi)戴帽子。他們氣憤、激動(dòng)又嚴(yán)肅地高聲大呼:“日本鬼子已經(jīng)打進(jìn)我們沈陽(yáng)城了,同學(xué)們趕快。我們一起逃走吧!到東邊道去,那里有軍隊(duì),我們和他們一起打日本去!昨天夜里日本人就把北大營(yíng)炮轟了,到處殺人放火!苯又终f(shuō),“我們是東山嘴子講武堂和教導(dǎo)隊(duì)的學(xué)員。我們?cè)谒瘔?mèng)中倉(cāng)皇爬起來(lái),長(zhǎng)官不叫我們穿軍衣,你們看!我們?nèi)谴┲r衣跑出來(lái)的,槍庫(kù)里的槍支武器全被鎖起來(lái),不許我們動(dòng)……我們就這樣跑出來(lái)。同學(xué)們,不能在學(xué)校等著日本人來(lái)呀!趕快和我們走吧!想辦法去打日本,你們還都小呀!”在這種紛亂嘈雜的情況下。有些大一點(diǎn)的同學(xué)就跟他們走了。我們一年級(jí)的幾個(gè)同學(xué)一商量,也未敢隨他們?nèi)ァV灰?jiàn)他們向南邊渾河方向走了,漸漸遠(yuǎn)了。 天也漸漸放亮了。這是9月19日。仍然聽(tīng)到槍聲、炮聲,偶然有從小河沿方面來(lái)的人說(shuō)城里日本人都滿了,到處搜查過(guò)路行人、雜人。同學(xué)中有離家近的溜回家去,我這一天只能在學(xué)校等候消息。9月20日我和幾個(gè)同學(xué)結(jié)伴回家。一進(jìn)城就見(jiàn)日本軍隊(duì)小分隊(duì)荷槍實(shí)彈,插著日本旗幾十人一隊(duì)走動(dòng)著,不時(shí)聽(tīng)到槍聲,每走不遠(yuǎn)就能見(jiàn)到中國(guó)人的尸體橫臥路旁。街上大小店鋪門(mén)窗緊閉,好不容易溜到家門(mén)已是第三天的中午了。家人見(jiàn)面都驚喜還在人世,關(guān)著門(mén)不敢外出了。 我家住在大北邊門(mén),離北大營(yíng)較近,每到夜里更是聽(tīng)到槍聲不斷。日本人在他們筑起的臨時(shí)碉堡里向外開(kāi)槍,都是用的“三八大蓋”式的七九步槍,聲音又亮又脆,完全沒(méi)有中國(guó)人的槍聲。等到第二天有人回來(lái)說(shuō):“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,日本碉堡周圍有橫著的中國(guó)人的尸體。一連多少天的晚上都是這樣恐怖。我時(shí)時(shí)想起“九一八”黎明穿著白衣服的人和我校跟著走的大同學(xué)們生死如何,以后再也沒(méi)有聽(tīng)到他們的消息。 那時(shí)日偽媒體時(shí)常宣傳在某處某地剿除土匪多少多少。有一次,日本人將23個(gè)人頭懸掛在大北邊門(mén)外的東北大馬路的一排電線桿子上,離我家不遠(yuǎn),我親眼看見(jiàn)其中一個(gè)人頭是用扎刀連著肩膀扎下來(lái)的,血淋淋的,慘不忍睹,至今想起來(lái)仍是毛骨悚然。 對(duì)我印象深的一次是“九一八”第二年舊歷二月初二,天正下著大雪,早上5點(diǎn)多鐘,天還沒(méi)有亮,睡夢(mèng)中聽(tīng)到大北關(guān)大街上馬蹄聲得得亂響,特別是冰凍的土地上,聲響更大,又聽(tīng)到大隊(duì)人馬呼嘯奔馳,槍聲如爆竹般亂鳴。一會(huì)兒又靜下來(lái),不知外面又發(fā)生了什么事,又過(guò)一會(huì)兒,天漸漸亮了,忽然聽(tīng)到有人敲我家院門(mén),父親不敢開(kāi),從門(mén)縫往外看,見(jiàn)一個(gè)年輕人站在我家門(mén)前,驚恐地說(shuō):“打擾你們了,我是抗日的隊(duì)伍,我們奉命攻打大北城門(mén)。沒(méi)有打進(jìn)去。”我父親開(kāi)門(mén)讓他進(jìn)來(lái),他已經(jīng)負(fù)傷了,門(mén)口還有血跡。他請(qǐng)求給他一件衣服,以便逃回營(yíng)地。我們家看他是個(gè)不到20歲的小伙子,已是疲憊不堪,但又表現(xiàn)出剛毅有力、信心十足的樣子,我們就把我的一件較新的長(zhǎng)袍和一些食物送給他,又帶他到我家后墻越墻往鐵道方向逃走了。父親馬上命我擦干大門(mén)口的血跡,我流下淚來(lái)。 這是我第一次對(duì)抗日行動(dòng)經(jīng)歷的印象。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)那是一次不小的抗日斗爭(zhēng),可惜這支隊(duì)伍在事先研究戰(zhàn)略時(shí)把時(shí)間搞錯(cuò)了,他們本來(lái)分成九支分隊(duì),其中八支分別攻打沈陽(yáng)的八門(mén)八關(guān),第九分隊(duì)攻日本站,即現(xiàn)在的沈陽(yáng)南站,規(guī)定舊歷二月初二晚上6點(diǎn)攻城,而這支隊(duì)伍誤記為早上,也就提前行動(dòng)了。其他八支分隊(duì)均未行動(dòng),日本軍有所察覺(jué),這支隊(duì)伍孤軍深入、孤立無(wú)援而慘遭頭敗。當(dāng)時(shí)東北也有分散的抗日行動(dòng),如鄧鐵梅等人在莊河、桓仁一帶,唐聚武在東邊道,綠林好漢出身的老北風(fēng)等人在北滿一帶艱苦斗爭(zhēng),終因日寇兵力強(qiáng)大而我方缺乏后援未能持久堅(jiān)持下去。 九一八事變之后,日偽軍就大肆逮捕迫害愛(ài)國(guó)人士和學(xué)生。我的親友中被害被捕的就不下十人。我妻子的堂兄和岳父的一名要好的同學(xué)也被日軍殺害了。教員和公務(wù)人員失蹤不知下落的經(jīng)常有。日偽軍不斷對(duì)抗日老百姓“討伐”,對(duì)學(xué)校進(jìn)行奴化教育,篡改歷史和教科書(shū)。我那時(shí)已考入奉天省立第二工科學(xué)校。學(xué)校必須學(xué)日語(yǔ),并派日本人做副校長(zhǎng),掌管學(xué)校一切實(shí)權(quán),該人叫中村敏男,正校長(zhǎng)是牌位、傀儡,連他的名字我都不知,很少出面。 九一八事變的第二年,日本天皇的弟弟,當(dāng)時(shí)稱為秩父宮殿下,來(lái)偽滿訪問(wèn),叫我們學(xué)生列隊(duì)去迎接。我們天不亮就去學(xué)校集合,徒步走兩個(gè)多小時(shí)到了火車站,又集合列隊(duì)用去兩個(gè)小時(shí),將近中午,這位“殿下”來(lái)了訓(xùn)話十幾分鐘,主要內(nèi)容是“王道樂(lè)土,日滿親善”。這時(shí)有些同學(xué)又餓又累暈倒在地,我也支持不了。還要徒步行走四個(gè)多小時(shí)返回。散會(huì)前給我們每人發(fā)一塊日本式的小點(diǎn)心,大家都高興地三口兩口吃掉了。這件事后來(lái)每想起來(lái)就感到羞愧,我是一個(gè)被奴役者,消耗我一整天的寶貴時(shí)間,吃上一塊敵人所賞賜的點(diǎn)心,內(nèi)心深感愧疚。 ……
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