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為政者要有治國(guó)平天下的胸懷，要有以民為本的理念，要有治國(guó)安邦的才能，要有為民、憂民、利民、富民、福民的智慧。治國(guó)的精義又在于治吏，治吏的關(guān)鍵在于治心，治心的核心在于治禮。司馬光所著《資治通鑒》對(duì)這些治國(guó)理政的根本問(wèn)題作了鏡鑒式回答。

*曾指出，《資治通鑒》這部書寫得好，敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書借以熟悉歷史事件，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱耍?將這部歷史巨著前后讀了17遍。

本書為克服文言文的閱讀障礙，對(duì)《資治通鑒》中直接闡述治國(guó)理政的內(nèi)容分門別類加以編排，從治國(guó)、治吏、治心、治禮幾個(gè)方面，用現(xiàn)代白話文并采用一問(wèn)一答的形式，緊扣領(lǐng)導(dǎo)者在做人做事做官方面應(yīng)該注意的問(wèn)題，把《資治通鑒》提供的鏡鑒一一加以呈現(xiàn)，期望能讓讀者諸君收獲歷史經(jīng)驗(yàn)，拓寬執(zhí)政思路。

了解中國(guó)歷史，應(yīng)該了解《資治通鑒》；了解中國(guó)文化，應(yīng)該了解《資治通鑒》；了解中國(guó)政治，尤其應(yīng)該了解《資治通鑒》。換句話說(shuō)，什么是中國(guó)式政治？什么是中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)？如何成為一個(gè)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者？如何對(duì)待名利？如何識(shí)別小人？如何加強(qiáng)自身修養(yǎng)？回答這一系列問(wèn)題都應(yīng)該閱讀《資治通鑒》！該書記載了1362年的歷史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下到后周世宗顯德六年（公元959年），全書294卷，300多萬(wàn)字，描繪了戰(zhàn)國(guó)至五代的歷史發(fā)展脈絡(luò)，探索了幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由，生動(dòng)地刻畫了帝王將相們的為政治國(guó)、待人處世之道，給人們傳遞的完全是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的正能量。

通觀《資治通鑒》，講得最多的是戰(zhàn)爭(zhēng)。封建社會(huì)發(fā)展的歷史常常會(huì)向人們昭示這樣一個(gè)規(guī)律，那就是成者為王敗者為寇，而戰(zhàn)爭(zhēng)恰恰是改朝換代的一種常見而重要的方式。為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？司馬光認(rèn)為，統(tǒng)治階級(jí)一旦已經(jīng)失去了人心，必然導(dǎo)致農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)，王朝就土崩瓦解！如何才不至于失去人心？如何才能做到長(zhǎng)治久安？這是《資治通鑒》要回答的根本問(wèn)題，也是司馬光期望告訴后人的基本道理，那就是為政者要有治國(guó)平天下的胸懷，要有以民為本的理念，要有治國(guó)安邦的才能，要有為民、憂民、利民、富民、福民的智慧。治國(guó)的精義又在于治吏，就是善于識(shí)人用人，能分清君子和小人；治吏的關(guān)鍵在于治心，即控制好欲望，安放好自己的心靈，能做到慎獨(dú)、正心、收心、專心；治心的核心在于治禮，就是能立規(guī)、執(zhí)規(guī)以及加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教化。

從書名就可以看出，《資治通鑒》的創(chuàng)作目的，在于鑒于往事，有資于治道。事實(shí)上，司馬光也正是以其豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，深邃的理論思考，以及他自身的崇高道德品質(zhì)實(shí)現(xiàn)了其創(chuàng)作的本意。書中記載的許多事例尤其是一些思想和方法，無(wú)論是對(duì)古代的還是今天的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，仍然有十分重要的借鑒意義。正如毛澤東指出的，《資治通鑒》這部書寫得好，敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，我們可以批判地讀這部書，借以熟悉歷史事件，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。毛澤東晚年曾經(jīng)對(duì)人講，他把《資治通鑒》這部300多萬(wàn)字的史書讀過(guò)17遍。我們今天一些領(lǐng)導(dǎo)者不是對(duì)這些學(xué)習(xí)得太多，而是學(xué)習(xí)得太少，前人給我們留下的智慧，我們沒(méi)有引起足夠的重視，導(dǎo)致在工作中要么不會(huì)用，要么用了其中一點(diǎn)就說(shuō)是自己的創(chuàng)新，這難道不是可笑的事情嗎？

很多人說(shuō)《資治通鑒》是帝王之學(xué)，其實(shí)不然，它也是平民之學(xué)。自古以來(lái)，將相神仙也要凡人做，級(jí)別再高的領(lǐng)導(dǎo)者，他首先還是一個(gè)人。所以《資治通鑒》中不僅寫了如何為官?gòu)恼�，而且寫了如何做人做事。相信我們每一個(gè)人只要沉下心來(lái)認(rèn)真閱讀和仔細(xì)領(lǐng)悟，應(yīng)該能汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，真正能在歷史中得到啟迪、得到定力，不斷使自己強(qiáng)身健體，不斷開創(chuàng)人生和事業(yè)的新局面。

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