馬邊地處四川盆地西南邊緣小涼山區(qū),位于四川省樂山市、宜賓市、涼山彝族自治州接合部。清朝以前,西南邊塞的核心區(qū)域有兩片,一個是以大小金川為代表的川藏地區(qū),另一個就是以馬邊為代表的小涼山地區(qū)。馬邊在歷史上彝漢雜處,近代以來則經(jīng)歷了由邊疆變?yōu)閮?nèi)地的過程。本書截取馬邊四百余年以來若干大事件,鉤沉在時代中被塵封的人物,以疾緩有度的筆調(diào),從明朝萬歷十七年馬邊建城寫到1950年社會主義實驗開始的前夜,但凡馬邊的政治經(jīng)濟、文化習(xí)俗、社會生活各個方面穿插其中,一幅邊疆小城數(shù)百年歷史的立體畫面栩栩如生地展開在讀者面前。
馬邊,標(biāo)本式的西南小城,清朝以前是危險的邊疆,抗戰(zhàn)時期代表著安全的大后方(《巨流河》語)。本書聚焦馬邊四百余年建城史,探討《我的涼山兄弟》那些故事發(fā)生之前小涼山的彝族社會由邊疆變?yōu)閮?nèi)地的歷史,以小見大,近代華夏邊緣再造的國家進程可由此窺見一斑。
序
從馬邊走進萬歷十七年
龔靜染
從成都出發(fā),一個人開車去馬邊。
這是個初冬季節(jié),收割后的土地上農(nóng)人寥寥,空氣中漫延著殘禾的氣息。車過樂山,在犍為口轉(zhuǎn)入省道,而平原也在這里止步。看了看車程,離成都才不過一百多公里,但地貌陡變,讓我突然懷疑這個盆地是否裝下了那個剛剛過去的秋季。如果打開地圖,就會發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)進入了地理的斷層和皺褶區(qū)域,那些線條密集、顏色深重的地方,就從眼前的丘陵山地上向南無窮無盡地延伸過去,而汽車也隨即進入了重重疊疊的峰巒之中。
我是第一次去馬邊。關(guān)于馬邊,過去我知之甚少,真正讓我了解馬邊的是李伏伽先生的自傳《舊話》。這本書是我在樂山婺嫣街上的一個舊書攤上買的,但我第一次讀它的時候,就被里面的故事深深吸引了。這是一個馬邊人寫的關(guān)于馬邊的書,正是這本書讓我產(chǎn)生了去馬邊的想法。機會的出現(xiàn)是羅國雄先生在馬邊任職期間,他是我多年的朋友,去馬邊走走一下就變成了順理成章的事情。
伴隨我去馬邊的就是這本《舊話》。我要感謝李伏伽先生筆下的民國馬邊,它讓我的心中已經(jīng)有了一個馬邊的形象,當(dāng)然,那是一個有傳奇色彩的馬邊。所以雖然我走在去馬邊的路上,卻總與某種歷史性不謀而合,而這樣的歷史性不時與車窗外的景物碰撞、碎裂,然后化為烏有。一個個書中熟知的地名在車輪下碾過,沐川、黃丹、舟壩、利店、榮丁、下溪、川秧,然后抵達馬邊縣城,我算了算時間,五個小時。當(dāng)年李伏伽描述中的路程應(yīng)該至少需要三到四天,翻山越嶺,風(fēng)餐露宿,如今交通狀況已大為改觀,但我的疑問也是從這時升起的:被縮短的時間是不是我們的記憶中失去的那一段?
犍沐馬公路,這是馬邊通往外界的主要交通干道,它沿著馬邊河,北與岷江交接。岷江沿線歷來是四川主要的經(jīng)濟帶, 這條公路對馬邊的意義不言而喻。但實際上,要從歷史的角度進入馬邊,我更應(yīng)該選擇另一條路,即現(xiàn)在的馬新公路,它經(jīng)過靛蘭壩、荍壩、中都、新市鎮(zhèn)進入屏山,東與金沙江交接。在過去這是一條古道,也叫敘馬驛道,敘府(今宜賓)曾經(jīng)是川西南的行政中心,而金沙江是穿越西南邊地的重要水系,馬邊較早之前就是同它們發(fā)生聯(lián)系的。也就是說,在馬邊的東、北方向橫亙著兩條大河,它們在不同的時期和階段,對馬邊產(chǎn)生過不同的影響。我行駛在這條路上,也恍若走進了茫茫的歷史之境。
這是關(guān)于一個小城的書。過去我的寫作一直比較關(guān)注小城題材,就在2015年,我出版了《橋灘記》一書,它是關(guān)于川南小城五通橋的,而這次我又將目光投向了馬邊。不過,這是兩個非常不同的地方,一個是岷江碼頭上的鹽業(yè)重鎮(zhèn),一個是彝漢雜處的小涼山邊地,從寫作的角度來說這不能不說是一個新的嘗試。但它們?yōu)槭裁磿夷?我想這可能跟我的小城情結(jié)有關(guān),我從小就生活在小城里,對小城敘事有一種天生的親近感。相對而言,馬邊對我來說是陌生而新鮮的,它跟我見到的很多蜀中小城不一樣,這體現(xiàn)在人文歷史、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣等方面。馬邊是一個寧靜的邊城,山巒不言,白云悠悠,河水靜靜流淌;它又是一個充滿動感的彝族小城,語言、服飾和色彩,這是走在大街小巷隨時能感受到的三種東西,我想,這或許就是吸引我走進馬邊的主要原因吧。
當(dāng)然,很多人可能從來沒有聽說過馬邊,但這不說明它不重要。實際上在清朝以前,西南邊塞的核心區(qū)域有兩片,一個是以馬邊、雷波等為代表的小涼山地區(qū),一個是以大小金川為代表的川藏地區(qū),它們過去都是如石頭般堅硬的地方,被視為危險的邊疆。這兩個地區(qū)在《清實錄》中比四川的其他地方記錄的多得多,而記錄的內(nèi)容大多跟征剿和安撫有關(guān),這從阿來先生的《瞻對》一書中也能夠看到。所以,馬邊是西南邊疆一個標(biāo)本式的小城,由夷變夏,歷史的波詭云譎在這里也有反映, 小歷史中有大歷史。
關(guān)于馬邊的歷史可以追溯到很遠的時期,它的建城史始于萬歷十七年。在過去,馬湖地區(qū)是四川少數(shù)民族的主要聚居地之一,馬邊處在馬湖地區(qū)的西北部,位置非常顯要。如果拿當(dāng)時的幽州(今北京)與馬湖相比,會是一個有意思的話題,在隋唐以前,幽州不過是曾被契丹人占領(lǐng)的一個藩鎮(zhèn),而馬湖管轄的地域并不比幽州小多少,明朝時領(lǐng)一縣四長官司,地域覆蓋了現(xiàn)在小涼山的大部分地區(qū);在邊防方面,它們分別是華夏版圖南北兩端非常重要的邊關(guān)之一,當(dāng)然,這就跟馬邊有了關(guān)系。在史家的眼里,明朝萬歷年間是個風(fēng)云動蕩的時期,明清易代的關(guān)鍵跟這個萬歷朝關(guān)系甚巨,黃仁宇先生的《萬歷十五年》就反映了這個時期。而馬邊一名就誕生在萬歷年間,當(dāng)年的三雄之亂是涼山歷史上影響非常大的一場戰(zhàn)爭,平定戰(zhàn)亂之后,馬湖的實際控制區(qū)域沿著屏山縣(當(dāng)時的馬湖府駐地)向西延伸了近百公里, 并在此設(shè)城駐軍,而這個地方就是馬邊。
這個話題似乎還可略略擴大一點。在閱讀有關(guān)涼山的大量史料時,我還產(chǎn)生過這樣的歷史疑問:由于諸侯的征戰(zhàn)、王朝的更迭,中國歷史上的疆域變化是非常頻繁的。而從秦漢以后, 版圖的變化集中在北方,經(jīng)年的征伐和侵掠不僅使邊界屢屢被鐵蹄踏破,還產(chǎn)生過幾個北方少數(shù)民族入主中原的大王朝。但在西南邊疆卻從來沒有出現(xiàn)這樣的情況,雖然也有過戰(zhàn)爭和割據(jù),甚至出現(xiàn)過一些小王國,如馬邊就曾經(jīng)是噩普王的地盤,但都沒有產(chǎn)生過僭越中原的強大勢力。那么,是什么原因造成了這樣的狀況?難道北方少數(shù)民族真的要比西南的少數(shù)民族強悍?后來在北方戰(zhàn)火連天的時候,這里卻有一種奇異的靜謐,在北方淪陷的時候,這里卻成為復(fù)興的大后方,這中間有沒有必然的聯(lián)系?我想,這樣的問題就可以通過馬邊一地來解答,馬邊是西南邊疆史的一面鏡子,也是四川小涼山的一扇窗,
而萬歷十七年可能就是一個極佳的時間切入點。
我曾在半年內(nèi)四次去馬邊,對很多書中涉及的地方進行實地考察,而探訪地實際就是萬歷十七年后的歷史發(fā)生地。今年夏初,為了了解馬邊周邊的地理狀況,我專門沿著馬新公路走過一次,去了黃瑯,晚上住在馬湖,突然就搞明白了一個問題, 即為什么萬歷十七年要在現(xiàn)在的馬邊建城?這個問題之前我一直沒有去認真想過,因為書上寫的是朝廷欽定。但實際上,馬邊處于馬邊河和中都河的延伸交匯點上,這個點把馬邊推到了小涼山北部要塞,成為邊疆布防的準(zhǔn)確坐標(biāo)點,也就是說地理的隱形因素決定了馬邊應(yīng)該就在這個位置,而不是別處,這才接近了歷史的本相。
那一次的考察有個小插曲,路況極為糟糕不說,中途還在中都河一段誤入歧路,耽擱了不少時間,而這一切的不順利反倒讓我思考了一點地理上的問題,萬歷十七年的迷霧突然就有豁然開朗的感覺。說到這里,我要特別感謝國雄兄,在馬邊采訪期間, 他陪我走了很多地方,大院子、煙峰、官帽舟、荍壩、石丈空、分水嶺、明王寺、瑪瑙苗寨等,可謂不辭辛苦,他甚至在百忙之中同我一起去了人跡罕至的掛燈坪,尋找當(dāng)年的教堂遺址,厘清了一段法國傳教士在彝區(qū)傳教的真實歷史。當(dāng)然,如果沒有這樣帶有田野考察性質(zhì)的行走,我很難獲得一手的寫作材料,也絕對沒有那些真切的感受,可以說這是他對這本書的默默奉獻。
也可能正是上面那些行走,讓這本書呈現(xiàn)了一種非虛構(gòu)的特征。顯然,這不是一本掌故式、民間傳說式或者文學(xué)創(chuàng)作式的書,也非學(xué)術(shù)專著,也許這就是適應(yīng)現(xiàn)代閱讀的新寫作方式吧。這幾年非虛構(gòu)寫作逐漸被重視,實際上這不僅僅是時代語境的變化,也是對虛假表述的遺棄,當(dāng)然它對寫作者的要求更高,需要完成兩個基本的工作對歷史事實的追尋和客觀真實的敘述。我想,這本書為此也做了不少的努力,比如在對史料的遴選和采用上就比較謹慎,務(wù)求史料之間形成互證和旁證的關(guān)系, 以獲得敘述的可信性。我曾將嘉慶版的《馬邊廳志略》、光緒版的《雷波廳志》和乾隆版的《屏山縣志》拿來做對比,因為這三個地方互為鄰縣,在彝族家支關(guān)系上千絲萬縷,同時在歷史上共同經(jīng)歷過一些大事件,但因撰史者的角度不同,記錄也有不少差異,但正是這些差異的呈現(xiàn),為讀者帶來了更大的認知空間。同時,我也非常關(guān)注故事與故事、故事與人物、故事與時代之間的勾連,每一個看似單獨的故事,其實反映的是馬邊歷史中一個重要時期或事件,整本書大致串聯(lián)出了一個小涼山邊城的通史脈絡(luò),我相信這一切都是建立在非虛構(gòu)敘事的基礎(chǔ)上的。
在寫作過程中,我得到了馬邊彝族自治縣政府的支持,特別是縣旅游局和縣檔案局(地方志辦)的大力協(xié)助,為我提供了很多工作便宜。同時,馬邊各界的朋友也給了我諸多幫助, 并為本書提出了不少寶貴的意見,這都是我應(yīng)該銘記在心的。在馬邊,有朋友的盛情如七月的火把,有小涼山的美酒醇厚濃烈,還有蓮花山上的輕霧讓人浮想聯(lián)翩,這一切都是如此美好難忘,時時讓我從歷史的沉陷中抽身,回到那一個個有著民族風(fēng)情和現(xiàn)代氣息的歡樂相聚中來。
就在寫完這本書的時候,我才發(fā)現(xiàn)季節(jié)在不經(jīng)意間已經(jīng)到了秋天。據(jù)說這是到國家級自然保護區(qū)馬邊大風(fēng)頂旅游的絕佳時期,那個4000多米海拔,棲息著大熊貓等珍稀動植物,有著珙桐、杜鵑、高山草甸、林海的森林花園正在靜靜怒放,可惜當(dāng)年的英國植物學(xué)家威爾遜錯過了這個地方,他曾被稱為是打開中國西部花園的人,卻無法走進這里,這不能不說是他人生的一大遺憾。而就在幾個月前,傳來了仁沐新高速、樂西高速即將動工興建的消息,馬邊在幾年后將結(jié)束沒有高速公路的歷史,而這兩條高速公路將把馬邊的旅游送進黃金時代。當(dāng)然, 我走過的老公路可能就會漸漸沒落,成為城鎮(zhèn)間的輔路,關(guān)鍵的是馬邊作為一個邊城的概念將從此消失。這就是時代的變遷,速度之快甚至讓我們來不及懷舊,但這本書的意義就出現(xiàn)了,它或許將我們又帶回了過去的那段歷史中,重新去體味人間的喧鬧和沉寂、閃耀和黯淡。
2016年11月9日于成都
龔靜染,生于1967年冬,四川樂山五通橋人。成都文學(xué)院簽約作家。著有文學(xué)作品多部,2015年出版非虛構(gòu)作品《橋灘記》,開始小城敘事系列的寫作。現(xiàn)居成都。