譯本序

本書作者威廉.梅克皮斯.薩克雷于 1811 年 7 月 18 日出生于印度加爾各答，四歲喪父，六歲回到英國，先后在著名的卡爾特豪斯公立學校、三一學院、劍橋大學讀書。上大學時開始對文學和美術(shù)發(fā)生濃厚興趣，尚未獲得學位就離開劍橋大學，先在一家雜志社任編輯，后于 1834 年前往巴黎學習繪畫，1837 年返回英國。

薩克雷從上大學時就開始在各種雜志上發(fā)表文學作品，并編輯多種雜志。1846 年開始在雜志上連載自繪插圖的小說《名利場》。最初幾期沒有引起讀者過多注意，不久，讀者便迫不及待地盼望下一期的到來。作品引起極大的轟動，奠定了他作為英國偉大現(xiàn)實主義作家和幽默大師的基礎(chǔ)，使他成為當時與狄更斯齊名的著名作家。他的作品一般是先在報刊上連載，然后編輯成冊。其他著作有 ：融史實與虛構(gòu)為一體的《亨利·埃斯蒙德》，諷刺幽默作品《凱瑟琳》《巴利·萊頓》《勢利者》《霍格蒂大鉆石》《彭登尼斯》《麗貝卡與羅維娜》《萊茵河畔的基克爾伯利一家》《英國幽默家》《后來者》《四個喬治》《玫瑰與戒指》《菲利普歷險記》《四面八方的報紙》等。

1863年冬天，他開始為雜志寫他的最后一部連載小說《丹尼斯·杜瓦爾》，小說尚未完成便不幸于當年圣誕節(jié)前夜突然去世。薩克雷早年在印度和歐洲大陸生活學習，命運坎坷，經(jīng)歷非常豐富。在他的眾多作品中，他無情地揭露當時社會的種種弊端，特別善于揭去貴族和上流人物的假面具，因而他的作品不僅具有匡正時弊的積極作用，也因勾畫出當時從宮廷到貧窮百姓的廣闊生活畫卷而超越時代，具有永恒的歷史價值。

在《名利場》場中，他主要塑造了 19 世紀初英國資本主義社會一個女冒險者的典型。這個人物并不邪惡，也不善良，但非常富有人情味，完全是時代的產(chǎn)物。小說中，作者頻頻與讀者交流，敘述中夾雜著議論，時而冷嘲熱諷，時而嚴肅說理，時而歪理歪推，喜劇效果強烈。讀者在參與思索的過程中，不但能理解作者的用心，也頗受教益。

《名利場》的故事以兩條線索展開，從同一個起點出發(fā)，相互交織，最后到達同一個終點。其中一條線索講述善良、笨拙、生活在富有家庭中的女子阿米莉亞·塞德利 ；另一條線索講述的是一個機靈、自私、放蕩不羈、貧窮的孤女麗貝卡·夏普。兩人于 1813 年乘坐同一輛馬車離開平克頓女子學校。兩人都在遭到家庭反對的情況下，于 1815 年結(jié)婚，分別嫁給即將參加滑鐵盧戰(zhàn)役的兩名英國軍官。新婚不久，那場具有歷史意義的戰(zhàn)役打響了。阿米莉亞的丈夫戰(zhàn)死沙場 ；麗貝卡的丈夫戰(zhàn)后生還。接下來的十年中，麗貝卡生活一帆風順，在社會的階梯上不斷攀升，直至有幸覲見國王，而阿米莉亞卻因父親破產(chǎn)承受著極大的不幸。到了 1827 年，命運發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，麗貝卡的生活落入毀滅的深淵，這其實是罪有應(yīng)得 ；阿米莉亞卻轉(zhuǎn)而變得富裕幸福，可歸因于善有善報。但是，作者以靈活的諷刺手法，使兩位女主角最后的命運歸于平衡，仿佛在一個大的輪回之后，回到故事開始時兩人命運的起點。

故事中，滑鐵盧戰(zhàn)役是兩人命運的重要分水嶺。戰(zhàn)役之前，故事的焦點是兩位女主角的婚事。兩人的婚事分別受到男方家庭的反對，也都因此得不到家庭的支持，兩位丈夫的遺產(chǎn)繼承權(quán)均被取消。

滑鐵盧戰(zhàn)役之后，故事的焦點是兩個女主角的貞節(jié)問題。兩個三角關(guān)系分別展開。麗貝卡對丈夫不忠，與放蕩好色的貴族富豪斯泰恩侯爵勾搭 ；阿米莉亞對自己去世的丈夫恪守貞節(jié)，拒絕與十幾年如一日忠實愛慕她的多賓結(jié)婚。

作者營造了這樣一個充滿各種懸念的框架，便游刃有余地在其中穿插當時社會的林林總總從英國倫敦到比利時布魯塞爾，從法國巴黎到虛擬的德國龐波尼克大公國 ；從宮廷貴族到追求上流生活的中產(chǎn)階級，從商人平民到管家女仆 ；有追求奢侈的欲望，有爾虞我詐的爭斗 ；為了金錢地位寧肯拋棄人格，為了享受空虛的浮華生活耍盡種種欺騙手段 ；誠實忠貞的人忍受貧窮災(zāi)難，不顧廉恥的人在上流社會盡享富貴榮華。作者在講述兩個女主角的命運時，以真實的筆墨描繪出當時英國乃至歐洲的社會風貌，用犀利的雕刃剝?nèi)ッ杀纹浔淼娜A麗外殼，刻畫出畸形社會中一個個活脫脫的丑惡人物。在阿米莉亞和多賓這樣善良、誠實、富有普遍道德觀念的人物對比下，那些上流人物的形象就愈發(fā)顯得丑陋。

作者以現(xiàn)實主義的手法，創(chuàng)造了麗貝卡這個一心順著社會的階梯向上爬的女冒險家形象。作者的過人之處是對這個人物的塑造既不理想化，也不簡單化，而是把她描繪成一個心理復(fù)雜、充滿欲望，但卻十分真實可信的普通女人。作者在對這個人物的描述中，灌注了對病態(tài)社會的詛咒 ；強烈對比之下，對阿米莉亞這個信守道德價值觀念的善良女子的描寫，又抒發(fā)了他對真、善、美的渴望。

薩克雷的寫作手法幽默中含著嚴肅，評論中充滿對世人的勸誡，睿智的比喻包含了自己豐富的生活經(jīng)驗和深刻的人生哲理。故事始終緊緊扣著名利場這個主題，作者在故事結(jié)尾時說 ：啊，名利虛榮，虛榮名利！人生在世哪個能幸福？哪個能如愿？即使如愿，哪個又能滿足？作者以這樣一句問話高度概括了追逐名利的金錢社會，同時提出了一個沒有答案的問題。

薩克雷作為現(xiàn)實主義小說家，不但希望花錢買他作品的讀者從中獲得娛樂受到教益，也希望給小說的發(fā)展指出一條相對進步的道路。我們可以從他的小說中看出，他希望提高 19 世紀中期的小說作品格調(diào)。在他和狄更斯之后，英國小說逐漸脫離了纏綿的愛情故事框架，走上堅實的現(xiàn)實主義道路 , 贏得了更多的讀者。

五十多年前，著名翻譯家楊必曾翻譯出版過這部著作的一個譯本，公認是一代名譯。我們的譯本不敢望其項背，只能說在語言上更靠近這個時代。這是譯者充分考慮了當代讀者的閱讀習慣后做出的選擇，如果能得到讀者的認可，那便是譯者最大的滿足。

譯者

2016 年 8 月