唐朝，中國(guó)詩(shī)歌史上的黃金時(shí)代。雖說(shuō)盛唐才是唐詩(shī)史上的高峰，但不管是初唐、盛唐、中唐還是晚唐，各個(gè)時(shí)期的唐詩(shī)都各有特點(diǎn)：初唐清新樸素、盛唐剛健雄渾、中唐清淡嚴(yán)峻、晚唐感傷凄美。有冷暖溫涼，也有悲歡離合。br唐詩(shī)的締造者，那群可愛(ài)可敬的詩(shī)人，大抵上有兩大人生興趣讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。詩(shī)人游歷天下，理由正大光明，一來(lái)領(lǐng)略山水之美，二來(lái)廣交四海之友，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，切磋詩(shī)藝，拜謁權(quán)貴，推薦自己更是必不可少的。 當(dāng)時(shí)，游歷四方的機(jī)會(huì)也很多，如進(jìn)京趕考，只要不耽誤考試，在途中可以隨意逗留，考完之后，也是想去哪就去哪。一時(shí)熱血滿腔，便去邊塞投軍，以報(bào)效祖國(guó)；做官之后，赴任時(shí)限寬松無(wú)比，沿途可自由行走。 唐人對(duì)山川的熱愛(ài)，對(duì)旅行的偏好，社會(huì)的尚武崇道之風(fēng)，都使得詩(shī)人們具有冒險(xiǎn)、天真、豪爽的個(gè)性，充滿孩童般的想象力，所有這些，都是后人難以匹敵的。 因此可以說(shuō)，唐詩(shī)創(chuàng)作于馬背上、創(chuàng)作于行走間。詩(shī)人們仗劍天下，行走江湖之上，留下的是見(jiàn)聞，是親身實(shí)證。從這一層面來(lái)看，唐詩(shī)就是寫(xiě)實(shí)。的確，幾乎每一首唐詩(shī)的背后，都源于詩(shī)人在行走中的所見(jiàn)所聞所感，在旅途中帶我們領(lǐng)略大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還的壯闊河山，帶我們見(jiàn)證海內(nèi)存知己，天涯若比鄰勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人的千古情誼，以及會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的壯志凌云。 唐朝和唐詩(shī)之所以偉大，在于唐人傲然的風(fēng)骨。可以這樣說(shuō)，人生不遂，是大多數(shù)詩(shī)人的代名詞，孟浩然科舉不第，駱賓王蒙冤入獄，李白流放夜郎，杜甫戰(zhàn)亂南逃，王昌齡、韓愈、柳宗元等長(zhǎng)期流放在外，被罷官和貶謫也是常有之事。因此，學(xué)習(xí)唐詩(shī)，也重在學(xué)習(xí)詩(shī)人在面臨苦難時(shí)樂(lè)觀堅(jiān)韌的態(tài)度，學(xué)習(xí)他們窮且益堅(jiān)的不屈人格。正是這種唐人精神，才誕生了不朽的詩(shī)歌盛世。 哀而不傷，怒而不怨，是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)中國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是詩(shī)的正宗。唐詩(shī)相較宋詞而言，更莊重典雅，融情于景，既具象又含蓄，言近旨遠(yuǎn)，意在言外，言有窮而意無(wú)盡。詩(shī)人的情感大多寄托在所描寫(xiě)的情景對(duì)象之中，需細(xì)細(xì)品味，方得其中奧妙。 孟子曾說(shuō)：頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。意思是說(shuō)：光吟誦古人的詩(shī)，研讀古人的作品，卻不去了解他們的為人，行嗎？因此，一定要討論他們所處的時(shí)代，這樣做，就是和品德高尚的人交朋友。 的確，只有知人論世，了解詩(shī)人所處的時(shí)代背景與性格特征，才能深刻而正確地把握作品的思想內(nèi)容。 這本《給孩子們的唐詩(shī)》最大的特色，也正是教給孩子們一種學(xué)習(xí)唐詩(shī)的方式只有設(shè)身處地，才能更加深入地理解詩(shī)人，理解隱藏在唐詩(shī)之中所傳遞出來(lái)的動(dòng)人之處，理解人之常情，人之常理。