《孔子廟堂碑》全稱《孔子廟堂之碑》，又稱《夫子廟堂碑》，虞世南撰並書，貞觀七年（六三三年）立。清楊賓《大瓢偶筆》說(shuō)：『廟堂碑刻於貞觀間，僅拓?cái)?shù)十紙賜近臣，未幾火燼�！晃渲荛L(zhǎng)安三年（七〇三年），武后命相王李旦重刻，三十五行，行六十四字，額題篆書『孔子廟堂之碑』六字。李旦重刻之石今亦不存。傳世著名翻刻有二：一是宋代王彥超重刻者，因在陝西西安，故世稱《西廟堂碑》；二是元至元間（一三四一一三六七）出土於山東城武者，世稱《東廟堂碑》。

虞世南（五五八六三八），字伯施，越州餘姚（今浙江省慈溪市鳴鶴古鎮(zhèn)）人，生活於南朝陳、隋、唐初，唐代著名書法家。仕陳爲(wèi)法曹參軍；仕隋官秘書郎，後遷起居舍人；仕唐授宏文館學(xué)士，官至秘書監(jiān)，賜爵永興縣子，後以銀青光祿大夫致仕，逝後謚文懿。 虞世南容貌文弱，但性情剛烈，爲(wèi)官直言敢諫，深得唐太宗器重。他於書法一道師從王羲之七世孫釋智永，妙得王氏家法，與當(dāng)時(shí)的歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷合稱唐初四大家。虞世南傳世墨跡有《虞摹蘭亭序》《汝南公主墓誌銘》《唐虞伯施真草千文》等，刻帖有《孔子廟堂碑》《破邪論序》《去月帖》等。其中，*爲(wèi)著名者當(dāng)爲(wèi)《孔子廟堂碑》，歷代金石學(xué)家和書法家公認(rèn)其爲(wèi)虞書之妙品。

《孔子廟堂碑》之碑文記述唐高祖武德九年（六二六年）封孔子二十三世孫孔德倫爲(wèi)褒聖侯及修葺孔廟之事，爲(wèi)虞世南六十九嵗時(shí)所書。此碑書法，用筆含蓄樸素，圓勁秀潤(rùn)，結(jié)體舒展開(kāi)張，寧?kù)o渾穆。宋代黃庭堅(jiān)有詩(shī)云：『孔廟虞書貞觀刻，千兩黃金那購(gòu)得？』可見(jiàn)原拓本到北宋時(shí)已極其珍貴�，F(xiàn)在存世拓片主要有三種：一是拓自西廟堂碑的陝西本，字跡較圓腴；二是拓自東廟堂碑的城武本，字跡較瘦硬；三是清代臨川李宗翰藏本，爲(wèi)『臨川四寶』之一，現(xiàn)存日本東京三井文庫(kù)。李宗翰藏本被認(rèn)爲(wèi)是傳世所見(jiàn)*的唐拓本。王壯弘《增補(bǔ)校碑隨筆》斷定，其碑石『若非原石也是相王旦重刻之石』。清代翁方綱對(duì)此本進(jìn)行了詳細(xì)的考證與�？�，其成果充分體現(xiàn)在他的四篇跋文和作於墨紙外側(cè)的校記中。此拓本中除翁跋外，尚有明初張紳跋和清人李宗瀚長(zhǎng)篇詩(shī)跋。

今據(jù)李宗翰本影印出版，供廣大書法愛(ài)好者臨習(xí)鑑賞。特別說(shuō)明兩點(diǎn)：一、原本中翁方綱作於嘉慶十二年（一八〇七年）的跋文位於墨紙前，此次我們移至墨紙後；二、限於開(kāi)本尺寸，不能原大影印每個(gè)頁(yè)面，於是將翁氏校記移至?xí)�後，按�?yè)碼先後列表呈現(xiàn)，以便研究者參考。

二〇一六年十二月十二月