《大家散文文存精編版：自然之美》：

　　蝦趣

　　我家的客廳里掛著一幅齊白石的水墨蝦畫(huà)，那里面十來(lái)只蝦，生動(dòng)極了。一次，有個(gè)農(nóng)婦來(lái)倒人尿肥，肩上挑著一擔(dān)水桶，一進(jìn)門(mén)來(lái)，看到那幅畫(huà)，競(jìng)著了迷，擔(dān)子沒(méi)有卸肩，就站著欣賞，一面連聲嘖嘖贊嘆：“真像呀，就和活的一模一樣�！币粋�(gè)藝術(shù)家的作品，能夠使一個(gè)普通農(nóng)婦忘記把水桶卸下肩來(lái)，就站在那兒凝神欣賞，這真是他從人民群眾中獲得的最崇高的獎(jiǎng)賞了。

　　齊白石畫(huà)蝦之妙，大可以說(shuō)前無(wú)古人，我們從各種畫(huà)冊(cè)中看到古代畫(huà)家的蝦蟹之類(lèi)的繪畫(huà)，沒(méi)有一個(gè)比得上他。據(jù)說(shuō)齊白石畫(huà)蝦數(shù)十年，到了七十歲時(shí)趕上了古人的水平，繼續(xù)努力，進(jìn)而踏入了更高的境界。這些畫(huà)里的蝦之所以栩栩如生，是由于他深刻觀(guān)察過(guò)真正的蝦的生活，筆墨變化、寫(xiě)照傳神已經(jīng)到達(dá)了極高境界的緣故。

　　齊白石從少年時(shí)代起，就不知道觀(guān)察過(guò)多少的蝦了。他對(duì)這類(lèi)小生物興趣異常強(qiáng)烈。這從他的題畫(huà)詩(shī)和隨筆中我們完全可以體會(huì)到。他有一首畫(huà)蝦詩(shī)道：“塘里無(wú)魚(yú)蝦自奇，也從荷葉戲東西。寫(xiě)生我懶求形似，不厭聲名到老低�！彼�的隨筆中又有這樣的話(huà)：“我住在朋友家，門(mén)前碧水一泓，其中魚(yú)蝦甚多，我偶然取出釣竿來(lái)，釣鉤上戲綴棉花球一團(tuán)，原意在釣魚(yú)，釣得與否，非所計(jì)也。不料魚(yú)乖不上鉤，只有一個(gè)愚而貪食的蝦，把棉花球當(dāng)做米飯，被我釣了上來(lái)。因口腹而上鉤，已屬可哀；上鉤而誤認(rèn)不可食之物為可食，則可哀孰甚！”從這一類(lèi)詩(shī)文中，我們可以想見(jiàn)他對(duì)那些小生物深刻的觀(guān)察和濃厚的情趣。

　　齊白石畫(huà)的蝦，所以這樣充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力，不僅在于它一只只維妙維肖而已，也還由于這些蝦的布局是異常生動(dòng)的，在素樸中體現(xiàn)了深厚，很耐看，很經(jīng)得人尋味。

　　恐怕還不是很多人都知道江河的蝦有一些是可以養(yǎng)在玻璃缸里的。實(shí)際上它和金魚(yú)、熱帶魚(yú)、斗魚(yú)一樣，也可以養(yǎng)。我曾經(jīng)把一只蝦養(yǎng)活了一個(gè)多月，觀(guān)察過(guò)蝦的生態(tài)。經(jīng)過(guò)那一次之后，對(duì)于齊白石的蝦畫(huà)，不期然地提高了一點(diǎn)兒欣賞水平。

　　蝦，隨著環(huán)境顏色的不同，它甲殼上的顏色是可以發(fā)生變化的。江河里淤泥地帶的蝦，身上顏色黑些；沙底地帶的蝦，顏色潔白些。

　　活蹦活跳的蝦，身體很透明，在它將要死亡的時(shí)候，透明程度就減輕了，逐漸轉(zhuǎn)化為奶白色。越是生命力旺盛和食物充足的蝦，它頭部的那一團(tuán)黑色的東西越顯著。那是它的臟腑和未曾消化完的食物�；畋幕钐�的蝦，我們完全可以看到它的頭殼里器官的搏動(dòng)。

　　蝦是喜歡嬉戲的，常常兩只糾纏在一起，互相用長(zhǎng)鉗鉗著玩。

　　蝦在前進(jìn)游動(dòng)的時(shí)候，伸直了兩只鉗足，而當(dāng)它遇險(xiǎn)迅速后退的時(shí)候，兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的鉗足就縮起來(lái)了。

　　蝦吃食物時(shí)很小心，總是先用鉗足去試探一下，然后趕緊后退，接著再試、再退，最后，它認(rèn)定完全沒(méi)有危險(xiǎn)了，就放膽大嚼。吃東西的時(shí)候，用腳爪輔助，橈足快樂(lè)地劃動(dòng)著。有時(shí)，它僅僅用兩只腳支地，其他的腳和整個(gè)身子都斜翹起來(lái)了。

　　觀(guān)察了蝦的生態(tài)，我逐漸理解到：齊白石畫(huà)那十幾只蝦，是費(fèi)盡心機(jī)的，它們真?zhèn)�是多彩多姿！那畫(huà)幅上面，既有來(lái)自淤泥地帶的較黑的蝦，也有來(lái)自沙底地帶的較潔白的蝦。它們頭殼里那一團(tuán)黑色的臟腑，都很鮮明，這表現(xiàn)了它們的生命力異常旺盛。它們有正在向前游的，也有正在向后退的，更有正在嬉戲和覓食的。雖然畫(huà)面上并沒(méi)有出現(xiàn)藻類(lèi)、沙石、溪澗、水紋，但是只要看到那些蝦的姿態(tài)，仿佛這一切都已經(jīng)有了。不知道這位老畫(huà)師是觀(guān)察了多少的活蝦，才能夠畫(huà)蝦畫(huà)得這樣出神人化的！我們?cè)囅胍幌耄�如果�?huà)面上的蝦，都是正在向前游的，或者都是正在向后退的，總之，如果都是一個(gè)模樣兒，那么，它的藝術(shù)魅力就沒(méi)有現(xiàn)在這樣深厚了。因此，齊白石的蝦畫(huà)，不但啟示我們，在生活中深入觀(guān)察的重要，也還啟示我們，無(wú)論是如何“單純”的東西，里面都必須寓有“深厚”才行。

　　前面一個(gè)道理，是許多人都知道的，后面一個(gè)道理，也許知道的人就不是那么普遍了。齊白石的蝦畫(huà)，蝦如果減到只有幾只的話(huà)，那幾只，也總是神態(tài)各異，極少重復(fù)。這些都足以說(shuō)明后面這個(gè)道理。

　　如果我們從這一點(diǎn)想開(kāi)去，為什么有些小詩(shī)，寥寥二三十個(gè)字，就那么世代膾炙人口？有些短文，篇幅極短，卻那么震撼人心？扇畫(huà)小幅，蘇州園林，格局很小，卻總是那么引人人勝？奧妙之處，不就是由于它們?cè)跇闼刂屑耐辛松詈�，在單純中體現(xiàn)了豐富；如果是詩(shī)、文，又總是有較強(qiáng)的思想性和較高的藝術(shù)性結(jié)合著的緣故嗎！不管你把那叫做含蓄也好，深厚也好，豐富也好，精致也好，反正就是這么一些東西，使那貌似平凡的一件小小的藝術(shù)品，變成光輝燦爛了。

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