本書既有整體性宏觀思考,也有微觀性透視,既對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的價(jià)值功用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式的目標(biāo)與原則等基本理論問題予以闡述,也對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)中亟待解決的問題及完善方向進(jìn)行了實(shí)證分析。
穆伯祥,1972年4月25日生,博士研究生學(xué)歷,法學(xué)博士,副教授,教研室主任,凱里學(xué)院知識(shí)產(chǎn)權(quán)與法治研究中心研究員。先后畢業(yè)于西南政法大學(xué)、華東政法大學(xué)。主要從事經(jīng)濟(jì)刑法與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的研究工作。
第一章 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的價(jià)值功用分析
第一節(jié) 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念解析
第二節(jié) 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的價(jià)值意蘊(yùn)
第三節(jié) 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式的可行性考量
第二章 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式的目標(biāo)與原則
第一節(jié) 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的目標(biāo)
第二節(jié) 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的原則
第三章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式
第一節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)保護(hù)模式
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)權(quán)保護(hù)模式
第三節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專利權(quán)保護(hù)模式
第四章 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)模式的完善
第一節(jié) 國(guó)家法的立法完善
第二節(jié) 少數(shù)民族習(xí)慣法的傳承與進(jìn)化
第三節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)行政執(zhí)法效能的進(jìn)一步增強(qiáng)
第四節(jié) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法的公正與高效
第五節(jié) 社會(huì)組織的保護(hù)效能與激發(fā)
第五章 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
第一節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)手工技藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
第二節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
參考文獻(xiàn)