弗里德里�！ね�廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche.1844-1900），德國著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者之一，同時也是卓越的詩人和散文家。主要著作有《悲劇的誕生》、《人性的，太人性的》、《查拉圖斯特拉如是說》、《樂觀的智慧》、《善惡的彼岸》等。
　　尼采是有史以來被人們談?wù)撟疃嗟恼軐W(xué)家之一，他被人們熟知首先是因為他那不尋常的命運。他早年喪父，遭受過失戀的打擊，病痛又折磨他一生直至精神分裂，過早地離開人世。
　　尼采同時又是最多被誤解的哲學(xué)家之一。由于觀點和立場不同，人們對他毀譽不一，對他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取獨特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾，甚至是“瘋癲”的獨白形式，還常常遭到誤解，以致有人說，尼采的生平和著作受到了近代文學(xué)史和思想史上最嚴(yán)重的曲解。
　　對此，尼采是坦然的，他在《瞧，這個人》中說：“今天沒有人聽從我，沒有人知道如何接受我提出的東西，這個事實不但可以理解，也是非常適當(dāng)?shù)��！倍�且，他自信地喊出：“屬于我的時代還沒有到來，有些人是出生太早了。”
　　這讓我們覺得尼采真是個自大狂，但他的預(yù)言沒有錯，他的思想對后世的影響是巨大的。他的生存哲學(xué)和主張，不僅對十九世紀(jì)末二十世紀(jì)的西方思想文化影響極深，而且也強(qiáng)烈地影響或改變了許多名人的思想及生活。魯迅說《查拉圖斯特拉如是說》的精髓是“鼓勵人類日漸向上”，同時也讓行走在今天物質(zhì)文明欣欣向榮的凡人，深深震撼。
　　尼采早在他的第一部學(xué)術(shù)著作——《悲劇的誕生》中，就已開始對現(xiàn)代文明的批判。他指出在現(xiàn)代社會里，盡管物質(zhì)財富日益增多，可是人們并沒有得到真正的自由和幸福。僵死的機(jī)械模式壓抑人的個性，使人們失去自由思想的激情和創(chuàng)造文化的沖動，現(xiàn)代文化如此頹廢，這是現(xiàn)代文明的病癥，其根源是生命本能的萎縮。
　　尼采的思想具有一種無比強(qiáng)大的沖擊力，打破了我們衰弱的神經(jīng)，帶給我們沖擊與新生。他向世人發(fā)出了“上帝已死”的呼聲，宣稱以宗教信仰為基礎(chǔ)的道德觀和價值觀必須徹底摧毀，提出重新評估一切價值體系，主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎(chǔ)。尼采提出了“超人”英雄主義的哲學(xué)人生觀，不做沒有個性、沒有創(chuàng)見、沒有出息的庸人，而要張揚自己的個性，最大限度發(fā)揮個人的潛能意志，去開發(fā)創(chuàng)新人生。