品格——個(gè)人和民族的力量源泉
　　只有超越了自我，人才能自強(qiáng)自立起來(lái)。否則，人是多么可憐的東西�。�
　　——丹尼爾
　　骨氣是基于品格所表現(xiàn)出來(lái)的一種道德準(zhǔn)則。有骨氣的人就是他們所屬的那個(gè)社會(huì)的良心。
　　——愛默生
　　天才是超群智力的碩果，品格是高尚靈魂的結(jié)晶
　　品格是人類社會(huì)發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力之一。高尚的品格，是人性的最高形式的體現(xiàn)，它能最大限度地展現(xiàn)出人本身具有的價(jià)值。
　　每一種真正的美德，如勤勞、正直、簡(jiǎn)樸、誠(chéng)實(shí)，都理所當(dāng)然地得到人類的崇敬。具備這些美德的人值得信賴、信任和效仿，這也是十分自然的事情。在這個(gè)世界上，他們弘揚(yáng)了社會(huì)正氣，他們的行為表現(xiàn)讓世界變得更美好、更可愛。
　　天才總是受到人們的崇拜，但一個(gè)人具有的品格更能贏得人們的尊重。前者是超群智力的碩果，而后者是高尚靈魂的結(jié)晶。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，還是靈魂主宰著人的生活。天才人物憑借自己超群的智力贏得屬于他的社會(huì)地位，而具有高尚品格的人則是靠自己的良知獲得別人的贊譽(yù)。前者受人崇拜，而后者被人視為楷模，加以效仿，而兩者具有的品質(zhì)都是人們應(yīng)該具備的。
　　在普通人眼中，偉人往往是一些特殊人物，但其實(shí)偉大本身只不過是相比較而言的。事實(shí)上，大多數(shù)人的生活圈子非常有限，他們很少有機(jī)會(huì)出人頭地成為偉人，他們只能做一個(gè)普通人。但是，每一個(gè)人都可以正直誠(chéng)實(shí)、光明磊落地做好自己的本職工作，最大限度地發(fā)揮自己的能力和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他可以淋漓盡致地展示自己的聰明才智，但是切不可濫用誤用；他應(yīng)該充分體現(xiàn)人生的價(jià)值，哪怕是在平凡的崗位上，他也可以做到真誠(chéng)、公正、正直和忠厚�？偠�言之，他可以而且也必須在自己的崗位上做到盡心盡職，這就實(shí)現(xiàn)了他的價(jià)值。
　　工作崗位雖然平凡，但是，只要你盡心盡職地努力生活和工作，就能展現(xiàn)生命的最高信念和個(gè)性。或許這其中并沒有什么崇高和偉大可言，但其實(shí)，我們要知道人的平凡生活本身并不是崇高的，就算人的高尚情操中的恒久的責(zé)任感，也必須體現(xiàn)在他的日常生活和日常事務(wù)之中。人的生活就“集中在平凡的職責(zé)范圍內(nèi)”。一切美德的最大魅力就在于它最大限度地滿足日常生活的要求，這樣的美德才崇高、永恒和持久。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不過是充滿誘惑力的和極具危險(xiǎn)的東西。伯克就曾極有見地地指出：“以英雄的品德為基礎(chǔ)的人類制度，必定會(huì)有一個(gè)脆弱的或墮落的上層建筑�！�
　　當(dāng)阿波特博士，即后來(lái)的坎特伯雷大主教，在歸納他已故的朋友托馬斯·；沙克維爾1的品格時(shí)，他沒有去刻意強(qiáng)調(diào)托馬斯·；沙克維爾作為一個(gè)政治家所具備的優(yōu)點(diǎn)，也沒有強(qiáng)調(diào)他作為一位詩(shī)人所擁有的才華，而是著力渲染了他在日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的盡心盡責(zé)的品格�！八�身上有太多的可貴的東西�！彼�說(shuō)，“誰(shuí)會(huì)像他這樣如此深愛自己的妻子？誰(shuí)會(huì)像他這樣對(duì)自己的子女如此慈愛？誰(shuí)會(huì)像他這樣對(duì)朋友如此忠實(shí)？誰(shuí)會(huì)像他這樣對(duì)自己的仇敵如此友善？誰(shuí)會(huì)像他這樣對(duì)自己的言行如此嚴(yán)格？”實(shí)際上，在實(shí)際生活中我們可以通過一個(gè)人對(duì)待他最親近的人的方式，通過他在平凡的生活中表現(xiàn)出的平凡的細(xì)節(jié)和責(zé)任心，來(lái)更深入地了解和欣賞他真正具有的品格，這種認(rèn)識(shí)比通過他作為一位作家、一位雄辯家或一位政治家向公眾所展現(xiàn)出來(lái)的品格要深刻得多。
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