新舊兩種民主革命，革命的性質(zhì)和任務(wù)基本沒變，但是國際陣線、領(lǐng)導(dǎo)力量和革命前途都發(fā)生了截然不同的變化。中國的新民主主義革命，不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，而屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，成為世界社會(huì)主義革命戰(zhàn)線的同盟軍；革命的領(lǐng)導(dǎo)者，不再是資產(chǎn)階級(jí)及其政黨，而是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨；革命的目的和前途，“決不是也不能建立中國資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義的社會(huì)，而是要建立以中國無產(chǎn)階級(jí)為首領(lǐng)的中國各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的社會(huì)，以完結(jié)其第一階段。然后，再使之發(fā)展到第二階段，以建立中國社會(huì)主義的社會(huì)”。①新民主主義革命理論的提出，使中國的民主革命同無產(chǎn)階級(jí)的直接領(lǐng)導(dǎo)，同社會(huì)主義緊密地聯(lián)系起來，形成一個(gè)不可分割的整體。這在馬克思主義中國化的歷史過程中，是一個(gè)決定性的突破。 

     毛澤東在區(qū)分新舊兩種民主革命的同時(shí)，還闡明了新民主主義同孫中山三民主義的關(guān)系。他所強(qiáng)調(diào)的孫中山的三民主義，是包括聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的新三民主義。他認(rèn)為，這種新三民主義和中國共產(chǎn)黨在民主革命階段的政治綱領(lǐng)，基本上相同。而不同的是：第一，革命的一部分綱領(lǐng)不同；第二，有無社會(huì)主義革命階段不同；第三，宇宙觀不同；第四，革命的徹底性不同。這些區(qū)別的核心，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義的發(fā)展前途這兩大基本問題。系統(tǒng)地闡明新民主主義和三民主義的聯(lián)系和區(qū)別，也就解決了中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)同孫中山的三民主義革命綱領(lǐng)的繼承和發(fā)展的關(guān)系，也就完成了中國近代從孫中山到毛澤東的歷史性跨越。 

      正確處理新民主主義同社會(huì)主義的關(guān)系。毛澤東不但從理論上說明了新民主主義革命同社會(huì)主義革命是中國革命的上下篇，而且在革命綱領(lǐng)和社會(huì)政策上把兩者嚴(yán)格地區(qū)別開來。他指出：“沒有一個(gè)新民主主義的聯(lián)合統(tǒng)一的國家，沒有新民主主義的國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有私人資本主義經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒有民族的科學(xué)的大眾的文化即新民主主義文化的發(fā)展，沒有幾萬萬人民的個(gè)性的解放和個(gè)性的發(fā)展，一句話，沒有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來，那只是完全的空想。”