《中國(guó)多民族文學(xué)叢書（第三輯）：邊地想象與地域言說》：
　　雪山
　　靈光中的人性與自然——評(píng)納西族作家蔡曉玲長(zhǎng)篇小說《蝴蝶豹子》評(píng)論曉玲的文本有相當(dāng)?shù)碾y度，因?yàn)闀粤嶙约壕褪且晃环浅��?yōu)秀的評(píng)論家，她的文本分析用一位女作家的話：刀刀見紅，可見到位之極。曉玲也寫詩(shī)，《誰能向后飛翔》足能激起無限的想象。她創(chuàng)作有長(zhǎng)篇《天邊女兒國(guó)》、《愛說不痛》和散文集《古城在玉龍雪山下》，玉龍雪山是守護(hù)神“三朵”的化身，世世代代守護(hù)著納西族人，納西女人是家庭的守護(hù)者，一雙柔韌有力的臂膀支撐起生活的艱辛與苦難。這次曉玲推出了長(zhǎng)篇《蝴蝶豹子》，寫林場(chǎng)被解散后，林區(qū)工人在城鎮(zhèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的轉(zhuǎn)型、裂變以及最后對(duì)于山林的回歸。僅從文本來看，長(zhǎng)篇的所指非常明確，通過林場(chǎng)各色人物的情感糾葛，呈現(xiàn)出人的觀念、生活方式和情感的嬗變。但是如果了解納西族對(duì)于自然與山林的獨(dú)特崇拜，那么《蝴蝶豹子》的能指就是漂浮在玉龍雪山腳下日漸式微的納西鄉(xiāng)愁。
　　納西族的雪山、女人和山林是最富象征義的三個(gè)意象，在《天邊女兒國(guó)》中，曉玲寫出了她心中的雪山和納西女人，這是曉玲對(duì)于本民族女性命運(yùn)一次宏觀的把握與理性的審視。雪山下的納西古城、鄉(xiāng)土白沙和東巴被曉玲喻為天邊的女兒國(guó)，納西女人勇于承擔(dān)塵世命運(yùn)，眼淚紛飛的疼痛中，展現(xiàn)出罕見的群體性堅(jiān)韌。納西女人是大女人，卻走著羊腸小道般的命運(yùn)線。時(shí)光流逝到當(dāng)下，在林場(chǎng)大樹紛紛倒下的陰影中，翠羽城的男男女女經(jīng)歷著新的生存境遇。
　　這個(gè)長(zhǎng)篇用力最多的當(dāng)然是豹子和蝴蝶，這也是刻畫最為成功的兩個(gè)人物。豹子無疑是曉玲筆下閃動(dòng)靈光的人物。林場(chǎng)解散過程中，豹子沉浸在對(duì)于當(dāng)下和過去記憶的糾葛中難以自拔，和豹子莽直性格產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比的是——他對(duì)以后生活的毫無打算。林場(chǎng)中一段未了的愛情，讓豹子對(duì)情感心灰意冷，林場(chǎng)解散了，豹子連生活的基本依據(jù)都喪失了。這樣，豹子才會(huì)當(dāng)上保安、打手、舞男……從林場(chǎng)淡定自然的生活中抽身出來之后，豹子像一段漂浮在夜海上的斷木，眼前是無盡的暗夜和黑色的海水。
　　豹子身上又始終保持著一股純樸天然的氣息，那是一種對(duì)自然之物的敬畏，以及由此帶來的率真、義氣和坦誠(chéng)的品性。即便從事著卑賤的職業(yè)，豹子依然保有這些天然的品性，保留著心中最柔軟最珍貴的一隅，并且適時(shí)地將柔軟與溫暖傳遞給他身邊的朋友。他對(duì)場(chǎng)長(zhǎng)拔刀相助的義氣，和歡歡糾纏于靈肉之間的呵護(hù)，對(duì)蝴蝶暗生情愫中的克制幫襯……在日漸功利性的城鎮(zhèn)生活中，豹子是保留地里殘存的一絲仁義，而且是以酷男英俊的面目出現(xiàn)，無疑，對(duì)于女性來說具有相當(dāng)?shù)奈�引力。同時(shí)，文本又描寫了豹子強(qiáng)健性感的身體和對(duì)女人的“欲而不淫”。豹子是個(gè)沒有受過多少教育的護(hù)林工，他對(duì)于女人的感受出于自然的本能和直覺，他有著正常的欲望和對(duì)女人的渴望，然而，他卻知道“拒絕”，拒絕僅僅因欲望而茍合，因此也就保有了尊嚴(yán)。他雖然身處最易于陷入混亂生活的舞廳，甚至于做過舞男，但他保有一顆屬于自己的心，他最終和歡歡分手以及回到林場(chǎng)也就順理成章。
　　文本中的其他男人，如場(chǎng)長(zhǎng)是典型的基層干部，身份意識(shí)和符合身份意識(shí)的行為都寫得中規(guī)中矩，即便是這樣，場(chǎng)長(zhǎng)也因?yàn)楹蛶煼缎∨�生的婚外情，展露出�?duì)于生命激隋的體驗(yàn)。老樂庸常、迷糊而小心眼，卻是個(gè)好老公。這兩個(gè)男人顯然不具備比豹子更多的文學(xué)性，但是場(chǎng)長(zhǎng)救火而死，老樂拼了命掙錢養(yǎng)家，一個(gè)為林場(chǎng)，一個(gè)為家庭，可以算是各得其所了。在這里也可以看出，身為納西族作家，曉玲的筆從民族歷史命運(yùn)的幽深中延展，伸入到麗江當(dāng)下的社會(huì)文化情境中。天邊的女兒國(guó)里出現(xiàn)了對(duì)生活和命運(yùn)更有承擔(dān)的男人，這是傳統(tǒng)的式微，或者也可以看成是某種既有的進(jìn)步。
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