前言：對團輔方案的說明

　　這本團體輔導方案，是基于兩個團體小組的實踐經(jīng)驗，總結、完善后出版的。

　　中國白絲帶志愿者網(wǎng)絡，一直致力于對性別暴力當事人的咨詢輔導工作。在這個過程中，我們注意到了一些未成年階段在原生家庭中受到暴力對待的成年人，仍然處于暴力的陰影中，并且傳承暴力。2014年，網(wǎng)絡負責人方剛獨自帶領了第一期“原生家庭中目擊與承受家庭暴力者團體輔導小組”，本書中簡稱為“馬年小組”。在此小組的經(jīng)驗基礎上，2016年，白絲帶志愿者網(wǎng)絡再次創(chuàng)辦了同樣的小組，由方剛、丁新華、李璐三人共同帶領，三人分工各自主帶手冊中的三個板塊，另二人輔帶，本書中簡稱為“猴年小組”。猴年小組對馬年小組使用的團輔手冊進行了大幅修訂，在實踐中應用、修改完善，最終由三位帶領者合力完成了這本書。

　　本書完稿之后，請女權主義心理咨詢師朱雪琴進行了全書通審，提出許多非常寶貴的意見，又進行了修訂。可以說，本書是三易其稿完成的。

　　方剛指導的碩士研究生周洪超的畢業(yè)論文是關于家暴目擊者的心理動力研究，受訪對象主要來自馬年小組，他也為本書提供了幾個活動的建議。

　　我們希望這本手冊將推動全國各地的白絲帶志愿者，以及其他專業(yè)人士，在當?shù)亻_展這樣的團輔小組，造福社會。

　　下面，對此手冊的應用理論、適用人群、內容安排、使用建議等進行介紹。

　　依據(jù)的理論

　　認知、情緒與行為是心理調節(jié)的三個主要途徑，因此知、情、行的協(xié)同改變才可能最大限度地促進改變的發(fā)生。本書團輔方案圍繞與家暴相關的認知、情緒和行為進行理論構思和設計，具體分為三個板塊，一是認識暴力，二是走出陰影，三是立足當下。

　　第一板塊為認識暴力，主要目標在于幫助組員對家暴有全面、深入與正確的認識，包括家暴的表現(xiàn)形式、家暴與人權、常見認識誤區(qū)、家暴的特點與規(guī)律、家暴與男性氣質，著重從認知層面進行輔導，讓組員對家暴持有更為全面和合理的視角。

　　第二板塊為走出陰影，主要目標在于處理家暴對組員帶來的負面影響，包括聯(lián)結內在資源學會自我關愛，面對過去經(jīng)歷給自己帶來的傷痛，進行表達和宣泄，著重從情緒層面進行輔導，讓組員釋放因家暴而經(jīng)歷的各種負面情緒能量。

　　第三板塊為立足當下，主要目標在于幫助組員提升心理技能，包括提升自信心、增強情緒調節(jié)能力、學會管理憤怒、學會人際溝通，著重從行為技能層面進行輔導，協(xié)助組員習得積極健康的心理技能，更好地處理當下及未來的生活挑戰(zhàn)。

　　有了合理的認知，并不再受過去負面情緒的困擾，行為改變才更容易產(chǎn)生和學習。因此本團輔方案以認知開始，情緒跟進，最后是行為技能訓練，遵循由淺入深的原則層層推進，確保能最大限度地促進組員的積極改變，達成預期的輔導目標。

　　邏輯框架

　　有了前述理論作基礎，本輔導方案的邏輯框架圖如下。

　　需要說明的是，在這樣的邏輯基礎上，帶領者可以結合自己小組成員的實際情況，對內容進行調整和取舍。

　　結構式的團輔方案，特別在小組初期是非常有用的。隨著小組成員能夠開始放開自己，開放式的討論會增多和變得重要。有時，帶領者便不得不調整具體的執(zhí)行情況。

　　也就是說，團體是以主題漸進設計的，并不一定固定在一系列的結構活動，所以如果需要，可以考慮跟著團體所發(fā)生的浮動，將各主題相互滲透和反復。

　　我們的經(jīng)驗是，書中現(xiàn)有的主題對于目擊者的成長是非常重要的，帶領者調整時不應該減少現(xiàn)有的主題。當然，針對小組成員的特性，可以增加新的主題。

　　小組的適宜成員

　　小組的名稱是“原生家庭中目擊與承受家庭暴力者小組”（本書中多數(shù)時候簡稱為“目擊者小組”），即指未成年階段，在與父母生活的原生家庭中，目擊了家庭成員間的暴力，或者承受了來自原生家庭中家庭成員的暴力的人。目擊與承受暴力，二者通常是結合在一起的。小組成員現(xiàn)在已經(jīng)成年了，也就是說，這個小組適合的是成年人，他們幾乎都已經(jīng)離開原生家庭獨自生活了，而不是仍然在原生家庭中的未成年人。

　　處于原生家庭暴力環(huán)境中的未成年人，中國白絲帶志愿者網(wǎng)絡另外開發(fā)有專門的輔導工具。

　　小組的意義

　　目擊暴力，特別是父母間的暴力，會給孩子們造成嚴重的內心創(chuàng)傷。如果是直接針對他們的暴力行為，更是如此。兒童具有脆弱性，比成人更容易受到傷害；而且因為家庭環(huán)境的特殊性，無可逃遁。不僅毆打是暴力，辱罵是暴力，罰站、下跪、寫檢討、關黑屋子、取消零用錢、不許外出、當眾羞辱，這些都是暴力。對孩子正常需求的蔑視也是一種暴力。

　　被毆打和責罵的情況，雖然男童多于女童，但是，對女童的暴力更多來自性別歧視、漠視等精神暴力。

　　聯(lián)合國人權事務高級官員ＬｏｕｉｓｅＡｒｂｏｕｒ曾說：“對兒童的暴力是對其人權的施暴……無論處于懲戒的理由或文化傳統(tǒng)，它永遠不會是正當、‘合理’ 的，暴力是不能接受的。在一種背景下對兒童施暴的合法化有可能容忍對兒童普遍施加暴力�！保ㄞD引自金一虹、陳晴鈺，2010，178—191）

　　童年期間目睹父母暴力，或受父母暴力的孩子，他們可能在成長中缺失很重要的人際關系良性處理的經(jīng)驗，這可能給他們今后的生活造成很大的困擾，其中一些人可能會在當時或長大之后出現(xiàn)下列行為：抑郁、消沉等癥狀和反社會行為的增加，酗酒或吸毒、婚姻沖突和暴力，虐待自己的孩子，攻擊非親屬和犯罪。對于這些人，讓他們在今后的人生中需要加倍付出更多的努力去處理這些過往的創(chuàng)傷經(jīng)歷。

　　我們希望通過這個小組，做“事后補救”。即幫助他們消解暴力陰影，讓他們更加開心、快樂、自信，使他們能夠順利地開展親密關系。更重要的一個目標是阻斷暴力的傳承，即他們自己不再成為施暴者和可能的受害者。暴力具有傳承性，有調查顯示，很多原生家庭中目擊與承受家暴者，成年后進入親密關系后復制了來自原生家庭的暴力模式。暴力的習得與代際傳遞的特點，使我們的工作更顯示出重要意義。

　　容易被忽視的一點是，我們的工作對象，通常在暴力的氛圍中形成了錯誤的社會性別態(tài)度。我們也希望通過這個小組，樹立他們的性別平等觀，甚至使他們成為反對性別暴力的一分子。

　　小組致力解決的問題

　　原生家庭中目擊家庭暴力者，在成年之后可能會延續(xù)的一些問題，是這個團體小組致力于解決的。

　　這些問題可能包括但不限于：

　　1�背赡耆松砩媳┝Φ难永m(xù)，認為暴力是解決問題的好辦法，認為“我必須掌控所有的事”；在約會關系里對伴侶施暴，或有操控行為；

　　2�币蚰慷眉冶┒�產(chǎn)生的有偏差的不公平的性別觀，如認為男的強壯可以欺負人，女的柔弱可以被欺負；

　　3�币驗樵缙诘年幱霸斐傻默F(xiàn)在的人際交往的缺陷，如暴力、冷漠等；

　　4�奔冶┠繐魧τ诂F(xiàn)在的婚戀的負面影響，如渴望伴侶關系但懼怕之類的；

　　5�奔冶┮�起的自卑感，怕做錯事情，不敢面對未知的結果等，如恐懼婚姻家庭以及伴侶關系；自我價值感低；以暴力來處理人際關系；錯誤而僵化的兩性互動態(tài)度，不平等的性別關系。

　　6�逼渌麊栴}，如不可理喻地發(fā)脾氣；喜歡攻擊、嘲弄同事，不受歡迎亦無所謂；流露出對人生乏味，有自殺想法；出現(xiàn)偏差行為：撒謊、打架、偷盜、結伙、吸毒、參加幫派、逃學逃家，等等。

　　需要說明的是，上面列舉的這些問題，并不僅僅出現(xiàn)在原生家庭為暴力家庭的人身上，同樣地，暴力家庭成長起來的人當中，也有很多不會出現(xiàn)上面這些問題。作為這個團輔小組，只是致力于解決組員因為原生家庭中的暴力影響而出現(xiàn)的上述問題。

　　組員記筆記、寫日志的意義

　　帶領者應該強烈建議組員堅持做筆記和寫日志。這既是為了小組活動的正規(guī)化，又是為了促進組員的成長，將小組活動中的領悟轉化為日常生活中的實踐。

　　筆記是指小組活動時組員要記錄的內容，日志是小組活動后組員的思考。

　　日志中可以包括：我的收獲，我最希望自己能說的一件事是……，我希望提出的個人重要事件或問題是……，目前為止我對團體中最主要的反應是……，我最想改變自己的一個方面是……，生活中我可以做些什么改變？在團體內外分別做些什么？……

　　組員可以回顧生命的特定階段，把它們寫出來。可以回憶童年時代的一些片段或其他提示物，自由地寫。組員記錄每天的主要感受、情境、行為和作為行動方針的想法，甚至花幾分鐘就可以。這些日志可以幫助組員更好地聚焦，決定對自己寫的材料可以做什么。

　　日志的另一個作用：為在日常生活中與他人互動做準備。

　　組員帶著日志參加團體會談，分享曾經(jīng)的某些特別經(jīng)歷，正是這些經(jīng)歷導致了他們現(xiàn)在的問題，在團體中可以探索用不同的方式進行處理。

　　帶領者也要記筆記和日志。帶領者的筆記是對小組成員反應、小組互動的及時記錄；帶領者的日志是對小組互動的分析，以及日后活動的思考。

　　小組活動的總結與作業(yè)

　　通常的團體輔導書會建議，在每次活動結束的時候，讓每個人來分享他在這次活動時得到的，或者印象最深刻的。這是一個好辦法，但也無須機械地套用。小組成員還沒有充分放開的時候，不宜采取；小組單次活動時間已經(jīng)很長，或超出了預計時間的時候，也不宜采取。

　　但這工作可以作為“作業(yè)”，請大家回去寫好后發(fā)郵件給帶領者，特別是在小組開始階段。成為作業(yè)的好處是，可以平靜地只“面對” 帶領者呈現(xiàn)，更容易流露出真實想法，便于帶領者了解組員的心理。

　　本方案幾乎在每次小組活動之后都設計了作業(yè)。小組有以下兩種形式：

　　1�比罩緦懽鳌�參加小組所得，或者為下次活動做準備。

　　2�蓖瓿梢粋�任務。包括在生活中如何落實團體中學習所得。

　　很多時候，帶領者要求小組成員在下一次組會開始前提交作業(yè)。這是為了讓帶領者可以事先了解組員的情況。這等于也為帶領者自己留了作業(yè)。

　　在下一次活動時，團體帶領者可以告訴組員你在這一周對團體進展情況的思考。當團體遇到困難或團體中出現(xiàn)某種問題時，帶領者說出來，可以引導成員放開。

　　在我們已經(jīng)有的小組實踐中，作業(yè)對于小組有很大的促進作用。帶領者在小組間隙針對作業(yè)進行事先處理，一對一地處理一些遺留問題或個人問題，則節(jié)省了很多小組正式活動的時間。

　　本方案的不足

　　作為國內開創(chuàng)性的實踐，在本書付梓之際，我們感覺仍然存在很多可以提升的空間。特別是，社會性別視角的應用仍然不夠。團輔方案中，雖然有社會性別的諸多內容，但是我們自我感覺對于主流心理學的社會性別視角的反思仍然不足。很多環(huán)節(jié)，比如小組成員的覺察與療愈、空椅子表演、情緒處理等環(huán)節(jié)，社會性別意識的分析可以更加明顯。

　　這些問題的存在，與中國目前心理學學科發(fā)展的局限有很大的關系。但是，我們個人理論與實踐能力的不足顯然是主要的原因。

　　在針對家庭暴力受暴者的工作中，社會性別意識的提升與覺悟非常重要，這也是女權主義心理咨詢的核心。希望未來使用本書的帶領者們，可以在自己的工作中增加這部分內容，彌補我們的不足。

　　此外，我們的理論視角基于西方的反家暴理論，但是對于中國文化下的伴侶、家庭關系與反家暴的反思還沒有總結出來。這些都是在未來工作中需要總結和提升的。

　　對團輔手冊的其他說明

　　在此團輔方案中，除了團輔活動，還有一些內容。在此簡要說明：

　　建議時間：每項活動后面附的時間僅供參考，因為人員不同、效率不同，在實際操作中存在一定的差異。

　　提示：對團輔活動操作上的提示、理念和邏輯上的思考，有些提示有舉例。

　　帶領者筆記：帶領者一些感受上的延伸性的分享，主要是基于帶領小組活動時的經(jīng)驗和感受，所以多有案例輔助說明。

　　熱身活動：方案中安排的熱身活動，多數(shù)基于對小組當次活動內容有助益的原則，帶領者應該根據(jù)小組的時間、氣氛等決定是否增加相應的熱身活動。

　　材料鏈接：活動所需的知識點。

　　帶領者工具箱：發(fā)給組員的鏈接材料、小組所需材料，如簽到表、評估表等。

　　附錄：主要是小組歷次活動結束后學員的作業(yè)、感想等。