《回到語(yǔ)境的理性》大致由三大部分組成。**部分為**章至第四章，由理性產(chǎn)生的源頭出發(fā)，考察理性從“生發(fā)于語(yǔ)境”，到“脫域、去語(yǔ)境化”，再到“再語(yǔ)境化”的發(fā)展歷程，在考察中理解理性回歸語(yǔ)境的內(nèi)涵。第二部分為第五章，在前面理論梳理與理性語(yǔ)境性發(fā)展趨向之結(jié)論的基礎(chǔ)上，提出基于“語(yǔ)境”和“系統(tǒng)聯(lián)系”的“理性生態(tài)”理論，分析其結(jié)構(gòu)和歷史演化及趨向。*后由所構(gòu)建的理性生態(tài)理論梳理中國(guó)理性生態(tài)的現(xiàn)狀，給出中國(guó)和諧理性生態(tài)構(gòu)建的思路和建議。在第六章，即第三部分，進(jìn)行汶川地震和中西醫(yī)之爭(zhēng)兩個(gè)案例分析。一方面深化人們關(guān)于理性在具體實(shí)踐中以語(yǔ)境性方式存在的理解(用實(shí)踐證明在語(yǔ)境中理解運(yùn)用理性系一種客觀需要)，為中國(guó)在社會(huì)實(shí)踐中處理類似問(wèn)題提供可資借鑒的思維方法；另一方面，為和諧“理性生態(tài)”構(gòu)建的重要件提供實(shí)踐辯護(hù)。