《鄭珍研究》是我國一部全面系統的鄭珍研究專著。全書以晚清時期僻居貴州山野、窮處文化邊緣卻享有“西南巨儒”美譽的學者兼詩文家鄭珍為研究對象,采用歷時性與共時性研究相結合等方法,探究鄭珍為學、為詩、為文的個性風貌。全書在鄭珍經學研究的大背景下展開,對其詩歌研究,注重從“學人視角”、“地方視角”、“農家視角”三大視角,以及鄭珍與宋詩派中堅何紹基的橫向比較展開。對其散文研究,指出緣于大山的耳濡目染與雄偉奇崛,其散文創(chuàng)作具有與“大山地理”氣勢相稱的“大山風格”。該書對鄭珍研究、沙灘文化研究以及貴州文化研究具有一定的學術價值和理論價值。
緒論
一 選題緣起
二 研究現狀
三 研究意義
第一章 鄭珍的生活圖景與著述
第一節(jié) 三個生存鏡頭
一 內外交困的晚清時局
二 發(fā)展遲緩的山國貴州
三 鐘靈毓秀的遵義沙灘
第二節(jié) 三段人生歷程
一 耕讀求仕時期
二 三任教職時期
三 戰(zhàn)亂流徙時期
第三節(jié) 著述概述
一 經部著述
二 史部著述
三 子部著述
四 集部著述
第二章 鄭珍的經學研究
第一節(jié) 考經證史的樸學背景
一 樸學的興起
二 樸學的治學路徑
三 樸學的發(fā)展流變
四 道成間的學術宗尚
第二節(jié) 獨步西南的平民學者
一 平民學者
二 獨步西南
第三節(jié) 鄭珍與鄭玄的經學淵源
一 鄭氏家族淵源
二 人生遭際淵源
三 經學主攻
四 申明鄭義
第四節(jié) 鄭珍的治經路徑與學術旨歸
一 治經路徑
二 學術旨歸
第五節(jié) 從《輪輿私箋》的后世征引管窺鄭珍的經學成就
一 孫詒讓《周禮正義·冬官考工記》對《輪輿私箋》的征引
二 現代《考工記》研究者對《輪輿私箋》的征引
三 國內外大型辭書對《輪輿私箋》的征引
第六節(jié) 大醇中的小疵
第三章 鄭珍的詩歌研究
第一節(jié) 尚學宗宋的道咸詩壇
一 道成詩壇的詩學宗尚
二 道咸間的黔中詩壇
第二節(jié) 鄭珍的詩學思想
一 讀書養(yǎng)氣,觀照力行
二 自打自唱,學古能化
三 吟詠性真,去鞍除羈
四 詩無定品,風格多元
五 學詩當自學人始
第三節(jié) 鄭珍詩歌創(chuàng)作的學人視角
一 以學入詩
二 書蠹情結
第四節(jié) 鄭珍詩歌創(chuàng)作的地方視角
一 書寫黔中山水奇悶
二 展現黔中民俗異彩
三 輯錄黔中一方詩雅
第五節(jié) 鄭珍詩歌創(chuàng)作的農家視角
一 對農耕田居生活的敘寫
二 對農家疾苦的關注
三 對農民大起義的矛盾抒寫
第六節(jié) 鄭珍詩歌創(chuàng)作與蘇軾的淵源——以鄭珍《播州秧馬歌》和蘇軾《秧馬歌》為考察文本
一 蘇軾《秧馬歌》與鄭珍《播州秧馬歌》的詩歌文本
二 《播州秧馬歌》與《秧馬歌》二詩的交匯點
三 鄭珍與蘇軾二人的交匯點
第七節(jié) 鄭珍對韓愈的景仰與研究
一 取號柴翁
二 力辟佛老
三 跋文韓詩
第八節(jié) 鄭珍與何紹基詩歌比較研究
一 共性特質
二 本質差異
第九節(jié) 一部《播雅》的斷想
一 映現清代地域詩歌總集編纂之風熾熱
二 映現清人對地域文化之重視
三 凸顯鄭珍之士子桑梓情懷
四 凸顯鄭珍于貴州詩歌總集編纂體例之先導與典范
五 顯現鄭珍于女性詩人之關注
第四章 鄭珍的散文研究
第一節(jié) 桐城派主導下的清代文壇
第二節(jié) 清代黔中文壇
第三節(jié) 鄭珍的散文創(chuàng)作
一 異趣桐城
二 自出機杼
第四節(jié) 鄭珍散文的個性特質
一 學術氣質
二 大山風格
三 悱惻沉摯
四 奇峭清麗
第五章 鄭珍崛起西南的原因和影響分析
第一節(jié) 鄭珍崛起的原因
一 巴蜀文化的濡染浸潤
二 沙灘文化的滋養(yǎng)熏陶
三 恩澤嗜才的期待效應
四 亂世治文墨的恬然自適
五 海天一葉的風云裁成
第二節(jié) 鄭珍對后世的影響
一 沾溉黔中學人
二 影響晚清詩風
結語
附錄一 鄭珍釋《考工記》車制之“藪”
附錄二 鄭珍釋《考工記》車制之“綆”
附錄三 鄭珍對《考工記》車輿形制的考訂
參考文獻
后記