《短長集》所收論文25篇,論題從漢宋儒學(xué)到明清小說戲曲,考證與義理并重,對(duì)中國文化與文學(xué)中的若干問題進(jìn)行了細(xì)緻的考察與深刻的反思,其中不乏獨(dú)到新穎的見解,如儒學(xué)獨(dú)尊為漢王朝文化建設(shè)選擇之結(jié)果、獨(dú)尊儒術(shù)非董仲舒創(chuàng)議、儒教為古代國家宗教、朱熹新《詩》學(xué)確立之具體年代及學(xué)術(shù)淵源考證、歷代屈原形象之分析、晚明士風(fēng)與清初科場案之因果關(guān)系、民間傳說“白蛇故事”中的儒釋道觀念、吳敬梓事跡辨疑、革命“紅學(xué)”中的“典型共名”之爭探秘等,具有較高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
謝謙,生于1956年12月,文學(xué)博士,F(xiàn)任四川大學(xué)中國俗文化研究所研究員與文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。已出版《經(jīng)學(xué)與中國文化》《中國古代宗教與禮樂文化》《國學(xué)詞典》《中國詩歌藝術(shù)》《中國文學(xué)(明清卷)》《鐘與鼓》《論諷刺》等論著編著譯著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文50馀篇,主持并完成教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目2項(xiàng),獲省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)5項(xiàng)。
“儒學(xué)獨(dú)尊”的文化背景說
儒教:中國歷代王朝的國家宗教
儒學(xué)獨(dú)尊的歷史真相與儒家學(xué)者的精神蛻變
論屈原形象的塑造
劉向著述考略
論朱熹《詩》說與毛鄭之學(xué)的異同及歷史意義
試論朱熹的“美刺”之辨
朱熹“淫詩”之說平議
關(guān)於朱熹《詩》說的兩條考辨
論北宋的通俗滑稽詞
論宋代文人詞的俚俗化
歐陽修艷詞緋聞辨疑
游於藝:徐渭的藝術(shù)精神
論明末文人阮大誠的墮落
復(fù)古與創(chuàng)新:尋找失落的“真詩”
詞中故事:明末士風(fēng)與清初科場案
論“度柳翠”雜劇的兩個(gè)系統(tǒng)
小說文本:中國文化的另一種解讀
白蛇傳:民間傳說的三教演繹
朱熹與嚴(yán)蕊:從南宋流言到晚明小說
吳敬梓等人修復(fù)先賢祠質(zhì)疑
吳敬梓“不赴廷試”辨析
“典型共名”:革命“紅學(xué)”的一場筆墨官司
《鐘與鼓》譯序
龐德:中國詩的“發(fā)明者”
後記