《新時(shí)期中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)作品選集（柯?tīng)柨俗巫寰恚�》�?

　　冬季里的一天，外面寒風(fēng)呼嘯，穆海進(jìn)了氈房，緊靠門(mén)邊跪坐下來(lái)，臉上的胡須掛滿了霜花，他面色發(fā)白，結(jié)了霜的濃眉下的一雙眼睛里，透出恐惑的神情；他不時(shí)地用左手撫摸著立在右臂上的大鷲的背部，大鷲不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著頭，像是對(duì)這個(gè)外人的房子感到陌生似的，一聲接一聲“嘎、嘎、嘎”地叫著。

　　布托漢卡孜的氈房裝飾得異�？季�，所有柵桿的連接處，不像人家那樣用駝皮條扎束，而是用黃銅片箍緊的，全部柵桿和頂桿都刷了紅漆，頂桿用的線也是紅的，房?jī)?nèi)懸掛的色彩斑斕的錦繡掛毯、掛兜，層層疊疊的被褥，鋪在地上的繡花毛氈，令人眼花繚亂。坐在上方盤(pán)羊皮上的布托漢卡孜，長(zhǎng)有一個(gè)尖下巴，下垂的胡子令人聯(lián)想起山羊的尾巴；他漫不經(jīng)心地捋著那顯示權(quán)威的手杖，在他身旁坐著頭戴大狐皮帽，身著狼皮大氅的庫(kù)孜貢岱巴依，這人的胡子像坎坎，身體肥胖而短小，正蹩額不語(yǔ)地注視著他。

　　布托漢卡孜翻開(kāi)了經(jīng)書(shū)，這經(jīng)書(shū)放在疊成回折子的一條白氈子上。他的一雙無(wú)神的眼睛，透過(guò)溜到鼻尖的眼鏡，在書(shū)頁(yè)的字里行間奔馳，他翻了幾頁(yè)之后，便宣告了真主的判決：“真主在造化庫(kù)孜貢岱巴依時(shí)，就將整個(gè)唐阿塔爾草原封給了他：這個(gè)草原上所有的一切——山川河水、林木草禾和飛禽走獸，都是屬于他的。所以．穆海，你手中的大鷲，你經(jīng)常去打獵的瑪依荒灘，以及那里的黃羊、兔子、山雉、石雞，都是屬于庫(kù)孜貢岱巴依的。我們是真主的奴仆，要牢記真主的圣旨。穆海，你手中的大鷲，快交還給原主吧！”庫(kù)孜貢岱微欠肥胖的身軀，稍稍點(diǎn)了點(diǎn)頭。他的瞇縫眼中浮現(xiàn)出得意的神色，說(shuō)：“是��！卡孜阿訇，你說(shuō)的全在理；你表達(dá)了真主的旨意。我們這些真主的奴仆者若不照辦，那么，不管是在今生，還是在來(lái)世，真主都不會(huì)饒恕我們的。我們可不能忘記地獄火海和末日審判要超度的塞拉特橋�。　蹦潞�滿懷痛苦和怨恨走出了布托漢的氈房，在他提腳朝外邁步時(shí)，架在庫(kù)孜貢岱手臂上的大鷲，朝他背影聳聳身子，“嘎、嘎”地叫了兩聲。

　　穆海艱難地移動(dòng)著雙腳，臘月的凜冽寒風(fēng)如刀尖一般向他臉上刺來(lái)，叫他頭也抬不起來(lái)，穆海如同山里的無(wú)數(shù)溫順善良的人們一樣，把卡孜毛拉②全看成是真主的代表，向他們表示崇敬，也服從他們的決斷，認(rèn)為那就是真主的決斷；自然，在那個(gè)社會(huì)，不服從是沒(méi)有別的法子的，像布托漢一樣的卡孜毛拉，正是利用了溫順善良的人們的這個(gè)弱點(diǎn)，為所欲為的。

　　今天，他就是這么干的。庫(kù)孜貢岱終于將那救過(guò)穆海性命，又給穆海在山洞里的6口人供給食物的大鷲從穆海手中搶奪去了。

　　“嘎、嘎”的悅耳叫聲，就像金鈴的聲音縈回在他的耳邊。他驀地轉(zhuǎn)過(guò)頭朝后望去，不見(jiàn)大鷲，卻睨見(jiàn)庫(kù)孜貢岱的吃人公駝像巨蟒似的伸長(zhǎng)脖子，張大血目，緊緊地朝他追趕而來(lái)，穆海的雙腳更沉重了，渾身戰(zhàn)栗，身上浸透了冷汗。他眼看沒(méi)希望逃出公駝的吞噬了。在幾天以前，這個(gè)吃人的公駝幾乎要吃掉穆海，那天虧是大鷲救了他�？墒墙裉焖�手里失去了可以狠狠懲治這峰吃人公駝的大鷲了。

　　“唉！”穆海喘著粗氣，跑著自語(yǔ)道，“人生就是這個(gè)樣嗎？我今世的生命難道就如此凄慘地完結(jié)了嗎？！”

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