中國(guó)走社會(huì)主義道路為什么成功(俄)
定 價(jià):118 元
- 作者:戴木才 著
- 出版時(shí)間:2016/4/1
- ISBN:9787508533285
- 出 版 社:五洲傳播出版社
- 中圖法分類:D616
- 頁(yè)碼:234
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
本書從近現(xiàn)代以來中國(guó)歷史發(fā)展的大背景出發(fā),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性、中國(guó)步入改革深水區(qū)的現(xiàn)狀、下一步發(fā)展目標(biāo)等重大問題,做出了精準(zhǔn)解讀。
該書從近現(xiàn)代以來中國(guó)歷史發(fā)展的大背景和世界潮流發(fā)展的大局勢(shì)出發(fā),歷史地、深入地、全面地回答中國(guó)道路形成和成功的奧秘:中國(guó)道路是如何形成的?又為什么能夠成功?近100年來中國(guó)革命、建設(shè)和改革三者之間具有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系?又為什么是有機(jī)統(tǒng)一的?為什么是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了中國(guó)革命的成功之路、社會(huì)主義建設(shè)的探索之路和改革開放的創(chuàng)新之路?中國(guó)道路的核心思想、本質(zhì)要求、科學(xué)內(nèi)涵、關(guān)鍵要素、奮斗目標(biāo)又是什么?這種探索,對(duì)于糾正在中國(guó)道路問題上存在的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、模糊思想,例如“改革開放前后兩個(gè)30年”相互否定的觀點(diǎn)、否定“革命”的觀點(diǎn)、把“革命”和“建設(shè)”相對(duì)立的觀點(diǎn)等等,使人們深刻認(rèn)識(shí)和倍加珍惜中國(guó)道路,具有重大意義。
道路關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,只有找到適合自己條件的道路,才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來,中國(guó)選擇走社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放的道路,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了巨大成功和輝煌成就,給中國(guó)、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨帶來了深刻的歷史性變化。通過走這條道路,不僅使中國(guó)快速發(fā)展起來,人民生活水平也快速提高起來,同時(shí)也使中華民族趕上了世界發(fā)展的潮流。這條道路,將繼續(xù)指引中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮勇前進(jìn)。
找到一條正確道路,是十分不容易的。
歷史是現(xiàn)實(shí)的源頭。近代以來,中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大,在世界歷史上都是罕見的。中國(guó)飽受戰(zhàn)亂動(dòng)蕩,歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)的磨難。無(wú)數(shù)志士仁人開始睜眼看世界,前仆后繼、不懈探索,尋找救國(guó)救民的道路,卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都抱憾而終。在中國(guó)近現(xiàn)代史上,不是沒有試過君主立憲制、復(fù)辟帝制、“多黨制”、“議會(huì)制”、總統(tǒng)制等,但都失敗了,結(jié)果都行不通,中國(guó)最終選擇了走社會(huì)主義道路。這是歷史的選擇,人民的選擇。
戴木才,江西吉安人,博士、教授,博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任中宣部思想政治工作研究所研究員、副所長(zhǎng)。
主要從事社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、健康人格理論、倫理學(xué)與政治倫理等的研究。
黨的十八大以來策劃和出版的著作主要有《雷鋒:我們時(shí)代的道德地標(biāo)》、《興國(guó)之魂——積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀十講》、《中國(guó)人的美德與核心價(jià)值觀》、《中國(guó)走社會(huì)主義道路為什么成功?》等。
引言
一 中國(guó)道路是中國(guó)近代以來的歷史選擇
二 中國(guó)道路是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的成功之路
三 中國(guó)道路是中國(guó)實(shí)際與世界發(fā)展潮流相結(jié)合的產(chǎn)物
四 中國(guó)道路具有中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的統(tǒng)一性
五 中國(guó)近代以來影響中國(guó)道路選擇的主要錯(cuò)誤思潮
六 中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后的中國(guó)道路選擇
七 馬克思主義為什么會(huì)成為中國(guó)思想文化的主流?
八 為什么說中國(guó)新民主主義革命是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的序幕?
九 資本主義道路為什么在近代中國(guó)會(huì)失去魅力?
十 新中國(guó)建立前后面臨的中國(guó)道路選擇
十一 中國(guó)道路從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式到探索“走自己的路”
十二 中國(guó)為什么把“走工業(yè)化道路”看作是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的首要選擇?
十三 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的全面確立
十四 中國(guó)如何看待改革開放前29年的重大意義?
十五 1976年后中國(guó)道路選擇面臨的多次沖擊
十六 如何理解“中國(guó)道路”的完整涵義?
十七 中國(guó)道路的主題和目標(biāo)是什么?
十八 什么是中國(guó)道路之魂?
結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)道路的啟示