也許您買下這本書是想借助廣告、媒體宣傳產(chǎn)品或服務(wù)，讓更多的消費者心動起來。

　　贊同“不再依賴”之論的人，拿到這本書也許不會認真地往下讀。但翻開一頁，開始閱讀“序言”的人，一定是在絞盡腦汁，忖思如何依靠廣告媒體來打動消費者、促進消費。

　　但筆者有言在先：

　　依賴電視、報紙、雜志等多媒體方式，或是花巨資購買廣告位的方式打動消費者的想法，已經(jīng)落伍了。

　　夢想著披上一層流行的新概念外衣，刻意用別樣的書寫方式（如片假名），再綴上“××營銷”等字眼去吸引消費者眼球，就能帶來如魔法般的利益，這無異于癡人說夢。

　　夢想著每日混跡于市場的新產(chǎn)品有朝一日能突然變得熱銷起來，而不去洞察、感受消費者的心聲，這如同捏造嫌疑人不在犯罪現(xiàn)場的證據(jù)一樣荒唐。

　　市面上隨處可見的關(guān)于如何靠廣告媒體吸引消費者，所謂攻略的書籍，只談及營銷技巧等“表面功夫”，還有連小學生都懂的所謂“本質(zhì)論”。對此，筆者深感憂慮。

　　“不易流行”是芭蕉1在晚年為闡述俳諧的本質(zhì)而提起的一個理念。據(jù)《日本大百科全書（小學館）》記載，芭蕉提出的“不易流行”中的“不易”是指歷經(jīng)時代更替而能萬年不變之物；“流行”是指隨時光流轉(zhuǎn)而不斷變化之物。兩者在本質(zhì)上并不矛盾。真正“流行”之物， 自然也是“不易”之物；反之，真正做到了“不易”，自然也能獲得“流行”。俳諧兼具靜態(tài)（不易）和動態(tài)（流行）兩個本質(zhì)屬性。俳諧視創(chuàng)新如生命，其動態(tài)屬性，即追求創(chuàng)新、不斷變化的流行性，恰恰是蕉風“不易”的本質(zhì)體現(xiàn)。歸根到底“不易”與“流行”實屬一物。芭蕉稱之為“風雅之誠”。

　　就拿音樂來說，最新排行榜上的流行歌曲之“流行”，與跨越時代的莫扎特、巴赫古典樂之“不易”，兩者在本質(zhì)上并不對立。細細想來，也頗為有趣。

　　營銷策略亦然。

　　每年層出不窮的“×× 營銷”等新概念，可以與上述的“流行”對應(yīng)起來。當然，“流行”并不是毫無意義的。不過，如果只一味追逐表面的“流行”，就無法創(chuàng)造出“不易”的價值和經(jīng)久不衰的品牌與產(chǎn)品。

　　相反，正如芭蕉所說“真正做到了‘不易’，自然也能獲得‘流行’”。在營銷宣傳方面，我們不應(yīng)該轉(zhuǎn)而追求真正的“不易”之價值，即亙古不易的本質(zhì)論嗎？這是筆者和本田先生寫此書的初衷。

　　我們希望讀者在意識到營銷中的“不易流行”，特別是“不易”的同時，來閱讀本書，并能感受到有別于表面技巧和潮流趨勢外的本質(zhì)。

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