《辛凱聊平凡》：
　　20世紀70年代，辛凱出生于一個軍人家庭，父母都是軍人。在那個激情燃燒的歲月，辛凱父母相戀與相許的經歷，與當時社會的-“主流”是一致的。
　　辛凱介紹說：“母親同意與父親交往的第一個條件是因為他是黨員，第二條則是父親和母親一樣，也是解放軍�！毙羷P母親的老家在河北定州市，是一個物華天寶、人杰地靈的地方。定州位于河北省中部偏西，華北平原西緣，是古國都市，商代為北方方國，戰(zhàn)國時中山國在此定都，是華北地區(qū)重要交通樞紐，自古就有“九州咽喉地，神京扼要區(qū)”之稱。
　　特殊的地理位置使古城定州孕育了眾多的文化名人，如西晉詩人劉琨、古代第一位女畫家宮素然等。
　　近代以來，定州涌現了許多革命志士，辛凱的外祖父就是早年參加革命的老同志，解放后告老還鄉(xiāng)，居住在河北定州一處部隊干休所里。辛凱和小他4歲的妹妹都出生在這里。
　　值得一提的是，這處干休所曾經是一戶地主的宅院，院落有極其講究的古建筑。
　　辛凱回憶起那處干休所，很多細節(jié)已經忘記，但是卻難忘那些建筑物的講究和細膩。
　　“無論是雕梁畫棟，還是五脊六獸，都充滿文化的氣息�！崩戏孔拥拿恳粔K磚瓦，似乎都有難以道盡的故事。年幼的辛凱行走在幾進幾出的院落，用幼小而懵懂的眼神觀察古宅每一處細節(jié)，說不清楚那些亭臺樓榭的門道，卻能夠感受到一種細膩溫柔的時光。
　　也許正是這里，最早孕育了辛凱獨特的藝術氣質和對于美的感悟能力。
　　辛凱童年時，父親在山東德州軍分區(qū)工作，母親在濟南某部隊工作，兩人兩地分居。辛凱回憶說，那個時候他們和父親難得見面。
　　辛凱的母親一邊工作一邊要照顧兩個孩子，非常辛苦。實在忙不過來的時候，辛凱的母親就不得不把孩子暫時送回老家，請年邁的父母幫忙照看。于是，辛凱和妹妹就會常被送往河北定州。
　　辛凱回憶說，自己和妹妹總是乘坐著火車在兩地穿梭，就像兩個小郵包。辛凱是那個大一點的“郵包”，而胸前穿著兜兜的妹妹則是小的“郵包”。
　　“母親忙不過來的時候就把我和妹妹打包送回老家，等忙過一陣子，有時間了，就再接回來。我和妹妹總是穿梭在濟南和定州之間，如同潮汐一樣，會有一種節(jié)律感�！毙羷P說自己雖然年齡很小，又要離開媽媽，但是自己卻異乎尋常地喜歡回老家，原因是“覺得就是放假”。
　　辛凱有這樣的感受其實不難理解，因為他出生在定州，對定州干休所有記憶。他把干休所里所有的老頭都稱為“姥爺”，所有的老太太都叫“姥姥”，回定州意味著回到親人身邊；另外，姥爺家的房子非常漂亮，辛凱喜歡在深宅大院中居住的感覺，那精美的磚雕、古色古香的圍墻，都透過一雙幼小而澄澈的眼睛抵達他的心靈世界；再說姥爺是退休干部，姥爺家可以給他比較富足的物質生活。
　　這讓人不免想起錢海燕的一句話，大意是，美這種東西沒有人能夠定義它，人人卻都能夠認出它。定州深宅大院的氣勢和形象，對于小小的辛凱來說，還無法用理性進行評述，但那種感性的美已經征服了他。
　　辛凱的姥爺和姥姥對辛凱教育很嚴格，使辛凱和許多軍人家庭出生的孩子一樣，從小秉承了父母身上的素質——自律而勤奮。他經常得到親戚朋友的贊許，說他從小就是一個聽話懂事、讓父母放心的孩子。
　　這為他后來在電視圈承受壓力、獨當一面奠定了基礎。
　　母親對辛凱和妹妹的要求也很嚴格，培養(yǎng)他們獨立的習慣。在定州和濟南之間來回往返的這種經歷，鍛煉了他和妹妹的自理能力。
　　除了性格上的優(yōu)點，辛凱小時候還展現出文藝天賦。辛凱介紹說，這和父母熱愛文藝有關。辛凱的經歷更加驗證了家庭教育是最重要的教育這個道理。
　　母親愛好唱歌，父親能彈奏好幾樣樂器，辛凱和妹妹的童年生活是充滿旋律的。
　　辛凱的父母不是部隊專業(yè)的文藝兵，只是部隊的“文藝骨干”。辛凱介紹說，他的媽媽擅長唱歌，部隊還曾經把她送入上海戲曲學院進修過一年多的時間，使她能夠登臺表演革命樣板戲，演唱紅色歌曲。而辛凱的父親則曾經在部隊擔任宣傳干事，盡管并不專司文藝工作，但文藝工作是宣傳科分內的事，且辛凱父親一直對文藝表演有很濃厚的興趣，還能拉一手很好的二胡，所以他興致來時，常常在家拿出二胡演奏一番，在音樂的旋律中得到享受。
　　既有歌唱又有器樂演奏，辛凱在家庭中得到了充實的音樂啟蒙教育。比起那些從小對文藝一無所知的人，辛凱顯然得到了起點超前的優(yōu)勢，這讓后來走上主持人道路的辛凱受益良多。
　　果然，還在幼兒園時期，辛凱就已經成了“文藝骨干”。辛凱并不是一個特別外向的小孩，但是即使這樣，也仍然讓幼兒園老師發(fā)現了辛凱的不同。
　　每一次唱歌，無論是獨唱還是合唱，辛凱都不走調。這個年紀的小朋友，是很難音律準確地唱完一整首歌的。
　　當小朋友們在一起表演的時候，辛凱都表現得有板有眼，這在一群活蹦亂跳的小朋友中間顯得有些特別。
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