中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳·胡經(jīng)之評傳
定 價:58 元
- 作者:李健 著;王岳川 編
- 出版時間:2016/8/1
- ISBN:9787546141268
- 出 版 社:黃山書社
- 中圖法分類:K825.6=76
- 頁碼:253
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
李健著王岳川主編的《胡經(jīng)之評傳/中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》是《中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》的一種,全面呈現(xiàn)了胡經(jīng)之先生在文藝?yán)碚、美學(xué)等方面所取得的突出成就和感悟生命的美學(xué)情懷。胡經(jīng)之竭力倡導(dǎo)文藝美學(xué)研究,系統(tǒng)建構(gòu)以審美體驗為核心的文藝美學(xué)體系,在學(xué)界影響深遠(yuǎn)。本書主題明確,對胡經(jīng)之的人生經(jīng)歷敘述貼切,思想評述客觀全面。
李健著王岳川主編的《胡經(jīng)之評傳/中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳》是一部系統(tǒng)介紹中國20世紀(jì)的美學(xué)大家和文論大家的精品文化書。該書對胡經(jīng)之的學(xué)術(shù)成果和貢獻(xiàn)進(jìn)行客觀的評價,鉤沉起學(xué)術(shù)經(jīng)歷和人生趣事。本書圖文并茂,客觀、精準(zhǔn)的評述了傳主的思想與人生,文字簡潔、精練。
李健,安徽宿州人,文學(xué)博士,博士后。深圳大學(xué)文學(xué)院教授,文藝學(xué)學(xué)科帶頭人.研究生導(dǎo)師。中國文藝評論家協(xié)會會員、理論委員會委員,中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事,中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事,中國中外文論與比較詩學(xué)研究會常務(wù)理事、副秘書長。主要研究領(lǐng)域為中國古典文藝學(xué)、文藝美學(xué)。出版《比興思維研究》《魏晉南北朝的感物美學(xué)》《中國古典文藝學(xué)》(與胡經(jīng)之合著)等學(xué)術(shù)著作五部。曾獲深圳市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀研究成果一等獎、三等獎各一項。主持國家社科基金項目“中國古代感物美學(xué)研究”、省級社科規(guī)劃項目“三曹詩學(xué)與中國古典詩學(xué)精神”等多項科研項目。
自序
第一章 啟蒙江南水鄉(xiāng)
一、童年亂世嘗悲涼
二、鐘情山水吳文化
三、激進(jìn)過后求升華
第二章 問學(xué)京師燕園
一、博覽群書廣訪師
二、旁聽蘇聯(lián)專家課
三、閉門攻讀副博士
第三章 展露學(xué)術(shù)頭角
一、文藝評論顯鋒芒
二、古典緣何有魅力
三、蔡儀門下編教材
四、亂世研讀《紅樓夢》
第四章 開拓文藝美學(xué)
一、為何倡導(dǎo)新學(xué)科
二、文藝美學(xué)是什么
三、構(gòu)建理論成系統(tǒng)
四、追問藝術(shù)生命美
五、探尋創(chuàng)美之規(guī)律
六、多元視野與方法
七、文藝美學(xué)影響廣
第五章 精彩南粵海濱
一、初闖深圳探新路
二、主創(chuàng)深大中文系
三、合力開創(chuàng)博士點
四、特區(qū)文化拓荒者
五、流水人生詩意濃
第六章 走向文化美學(xué)
一、文藝美學(xué)需提升
二、文化美學(xué)待開拓
三、煥發(fā)審美新精神
四、面向現(xiàn)實求超越
第七章 傾情自然美學(xué)
一、向人而生自然美
二、勞動異化美變丑
三、天地大美彌足珍
第八章 重釋古典文藝學(xué)
一、叩問古典發(fā)新聲
二、深掘才知寶藏多
三、古典新釋有大用
附錄心向至美人生幸
一一胡經(jīng)之先生訪談錄
胡經(jīng)之先生生平要略
參考文獻(xiàn)
后記
《中國當(dāng)代美學(xué)家文論家評傳·胡經(jīng)之評傳》:
1939年,胡經(jīng)之6歲。父親把他和表兄朱壽根一起送進(jìn)了私塾。
胡定一依然忙碌,那時,他已輾轉(zhuǎn)到了蘇州一帶教書。胡經(jīng)之母親去世之后,小姑也出嫁了,胡家已沒有多余的人手照看小經(jīng)之,他便被父親送到了外祖父家,并就近進(jìn)了私塾。
在私塾里,先生傳授的仍然是傳統(tǒng)的蒙學(xué)內(nèi)容,無外乎《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》之類。那時,正處于舊學(xué)向新學(xué)的轉(zhuǎn)型時期。由于蘇州、無錫毗鄰新文化中心城市之一的上海,交通便利,新思想很快就能傳播到那里。先生不像一般的私塾先生守舊,相反,思想比較開通,他可能已經(jīng)認(rèn)識到傳統(tǒng)蒙學(xué)教育的弊端,因而在教授傳統(tǒng)內(nèi)容的同時,還自編了一些新鮮有趣而又適合孩童理解的兒歌教給蒙童們。有一首兒歌胡經(jīng)之記憶極為深刻:“三月三,清明到,去游山!睘榱藦(qiáng)化蒙童們對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解,先生還特意布置了一篇作文《清明游山》,鼓勵孩子們在春光明媚的清明時節(jié)走出去,感受大自然,領(lǐng)略大自然。這是孩子們愿意做的事,因此,每個人的作文完成得都非常認(rèn)真。胡經(jīng)之在文章中描寫了他幼小心靈感受到的美妙的大自然,得到先生的嘉許。
這是他寫的第一篇作文,也是他第一次抒發(fā)對大自然的感受,從此,他便對大自然產(chǎn)生了審美的興趣。盡管胡經(jīng)之的私塾學(xué)習(xí)生活只有半年,但是,這短短的時光卻在他的心中留下了非常美好的印象。
1940年初,胡經(jīng)之隨父親搬到蘇州城內(nèi)居住,就近進(jìn)了一所美國教會學(xué)校讀書,“鄉(xiāng)下人”一下變成了“城里人”。
在蘇州,胡經(jīng)之和弟弟胡緯之跟著父親、繼母,先后住過蔣廟前與平江路,那里離拙政園、獅子林、北寺塔等著名景點很近,這為他經(jīng)常到各景點游玩提供了便利。每當(dāng)讀書閑暇的時候,胡經(jīng)之就會跑到那里,儼然一個小大人,非常沉靜地觀賞這些古樸、典雅的園林、高塔,往往會不自覺地產(chǎn)生一些奇妙的想象。這些園林深深吸引著胡經(jīng)之,幾天不去,他就會有一種說不出來的感覺,好像失去了什么,渾身不自在。他愛上了蘇州園林,喜歡蘇州的園林文化。父親第一次帶他去滄浪亭,亭子的石柱上刻著一副楹聯(lián):“清風(fēng)明月本無價,近水遠(yuǎn)山皆有情!焙(jīng)之一下子就記住了,從小到大,一直記在心里。長大后,他讀歐陽修、蘇舜欽、蘇軾的詩文,方知此聯(lián)的意思。
這是一副集句聯(lián)。上聯(lián)集自歐陽修的《滄浪亭》詩,下聯(lián)集自蘇舜欽的《過蘇州》詩。兩者天衣無縫,如此精妙,把對自然的情懷一下子就抒發(fā)出來了。
胡定一的教書地點并不固定,常在蘇州、無錫之間靠近太湖且又相對遠(yuǎn)離日寇的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。一到寒暑假,他都會帶著胡經(jīng)之,到這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)度假,住上一陣,再回蘇州。因此,胡經(jīng)之少年時期很大一部分時間隨著父親的足跡在太湖周邊走動。正因為這樣,他從小就經(jīng)常陶醉在湖光山色之中,體驗著江南的美妙風(fēng)光。他對大自然的熱愛,從小就開始了。
1940年春假,胡經(jīng)之隨著父親途經(jīng)陽澄湖,來到蕩口休閑幾天。早就聽說過陽澄湖,聽說過陽澄湖有大閘蟹,自己在心里也不知想象了多少次關(guān)于陽澄湖的事,這次終于見識了?吹疥柍魏暮祈,胡經(jīng)之內(nèi)心非常激動。他喜歡上了這個美麗的地方。因為胡經(jīng)之喜歡陽澄湖,父親在周末閑暇之時,會經(jīng)常帶著他來到湖邊,看來來往往的漁船、烏篷船,看微風(fēng)拂動下的蘆葦蕩。春夏,蘆葦青青;秋天,蘆花飛揚。
不久,父親先后在錢穆的故鄉(xiāng)鴻聲里和后宅等地任教。那里離蘇州更近,胡經(jīng)之來這里就更方便了。
這些地方都是風(fēng)景絕佳之地,湖塘相通,山水相連。
胡經(jīng)之就常帶著城里同學(xué)來玩。
……