What：讀什么書
　　第一類書如同主食，包括職業(yè)、生活、生理、心理等方面的現(xiàn)實問題及其直接解決之道。
　　第二類書如同美食，不求針對人生的現(xiàn)實問題，卻可以滿足思想需求。
　　第三類書如同蔬菜、水果，可以幫助我們更好地閱讀，即工具書。
　　第四類書如同甜點、零食，用于娛樂、消遣，滿足休閑需求。
　　臺灣學(xué)者郝明義在《越讀者》中將書比喻為食物，此言得之。我們常常將書稱為“精神食糧”，便是印證了它的重要性。每個人都會接觸以上四類書，而且在人生的不同時期，這四類“精神食糧”的劃分是不相同的，尤其是在“主食”方面。幼兒時期的閱讀多為讀圖，以開蒙為主，這個時期，幼兒的身心一同成長，閱讀的“主食”多為識字、了解生活常識的書。小學(xué)到中學(xué)時期，學(xué)生們的“主食”便是通用的教科書，配合有助于“消化吸收”課本知識的工具書，至于科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的“美食”只能偶爾品嘗，而小說之類的“甜點”更是只能偷食。高等教育階段，因為確定了專業(yè)“主食”也變得更加精細(xì)。工作之后“主食”多為有助于提高職業(yè)技能和改善生活品質(zhì)的書。
　　以上四類書籍都與生活息息相關(guān)，我們應(yīng)該如何選擇？
　　按時、足量攝入“主食”
　　從食物和營養(yǎng)的角度來說，主食是生存必需品，閱讀“主食”也應(yīng)按時、足量，不過有一點應(yīng)注意，過期的“主食”就別吃了，要選擇更新鮮、更具飽足感的來吃。在中國古代的五谷主食中，黍（黃米）、稷（又稱粟，小米)、菽（豆類）的使用遠(yuǎn)比稻（大米）、麥（小麥）更廣，如今卻是稻、麥為主食。這就是說，食用的主食會隨時代的發(fā)展而變化，閱讀的“主食”豈有一成不變之理�，F(xiàn)代社會知識與技能的更新?lián)Q代很快，比如二十年前電子計算機未普及時，學(xué)習(xí)計算機的基本操作成為一時潮流，可算一個時代的“主食”�，F(xiàn)如今，懂計算機基礎(chǔ)操作已幾乎成為必備技能，而關(guān)于計算機操作的書籍也多偏向某些專業(yè)應(yīng)用軟件的使用。
　　食物之中主食的種類繁多，南方和東北偏重大米，北方和西部多吃面食。即使用同樣的食材，不同的人也能做出不同的花樣。閱讀的“主食”同樣有許多選擇，挑選自己熟悉、習(xí)慣的固然好，但敢于嘗試不同領(lǐng)域的書籍更好。許多時候，畏懼源于未知，看不懂一本書皆因不了解，而嘗試了解是唯一的破解之道。
　　不時享用“美食”
　　現(xiàn)實生活中，家常菜吃久了，人們也會選擇吃一頓大餐犒勞自己。閱讀也如此，只吃主食難免單調(diào)，享受精神的“美食”有助于提高生活品質(zhì)。有一些書籍，比如哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面的書對大多數(shù)人來說并不是“主食”，但不時享用這樣的“美食”卻可以幫助我們從另一個角度思考問題。這些書并不教給我們生存的技能，卻可以教我們更好地生活。
　　享用“美食”并不強調(diào)飽足感，不重“量”而重“質(zhì)”，需要有特色且精致。有自己鐘愛的精神“美食”并能時常享用的人是幸福的。對于自己不了解的美食，人們樂于根據(jù)別人的介紹進行選擇，圖書也一樣，可以根據(jù)名家的推薦或其他讀者的介紹進行篩選。在實際生活中，我們應(yīng)該盡量多閱讀“美食”書籍，而不要讓“零食”填滿自己的思想。
　　善用“果疏”工具書
　　提到工具書，首先進入我們腦海的應(yīng)是字典、詞典，這是最基礎(chǔ)、最早接觸到的工具書。工具書不僅可以幫助人們查找不了解的字詞、概念、數(shù)據(jù)等信息，也可以幫助人們掌握通用的方法與技巧。比如本書就是一本介紹閱讀方法的工具書。
　　食用果蔬有助于消化，使用工具書有利于理解更加艱深的書籍。但是使用工具書，也是一門學(xué)問，這里不作重點討論。
　　控制“甜點、零食”的攝入
　　甜點和零食終究不是正餐，吃多了不易消化，而且因為其含過多熱量或缺乏營養(yǎng)，可能不利于身心健康。一些網(wǎng)絡(luò)小說和娛樂性圖書，包括一部分暢銷書都屬于此列，可偶爾閱讀，但不可太過。這并不是說“零食”類書籍全無價值，而是說閱讀如飲食，要注意“營養(yǎng)均衡”。
　　嚴(yán)格來說，并不存在毫無意義、全無“營養(yǎng)”的書籍。無論什么食品，化學(xué)成分都是特定的幾類；無論什么書籍，也都是文字和內(nèi)容組合而成“營養(yǎng)”與否但看閱讀者如何理解�？墒牵�花費太多時間去領(lǐng)悟一本并無多少精華的書是不值得的，有這樣的時間與精力，我們可以有更好的選擇，進行更有效的閱讀。
　　Where：閱讀的場所
　　現(xiàn)代社會，人們對空間的利用更加充分了。許多固定的場所，如書房、工作室、圖書館、咖啡屋等，都可以成為讀書的地方。甚至連移動的場所，如飛機、列車、城市公交地鐵上，也不乏埋頭閱讀的身影。總的來說閱讀的場所無處不在，再擠的地方也總有可供閱讀的空間。
　　宋代文豪歐陽修曾言“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也�！叭�上”不僅是構(gòu)思文章的場所，也成為讀書之所。從古至今，人們都在踐行這種利用“三上”讀書的方式，如隋末李密牛角掛書，雖難免有“作秀”的嫌疑，卻也是稱道一時的讀書典范。今人將“馬上”換成了“車上”，在車上閱讀的習(xí)慣，比起古人有過之而無不及。歐陽修的“三上”空間再配上漢代董遇提出的“三余”時間，即冬者歲之余，夜者日之余，雨者晴之余，閱讀就成為無處不可、無時不可的行為。
　　雖然處處都可以是讀書場所，但不同類型的書籍都有更適合的閱讀場所。那么，怎樣選擇更適合的閱讀場所呢？
　　在安靜的場所享用“主食”與“美食”
　　閱讀終究是個人行為，雖然古人云“心遠(yuǎn)地自偏”，可是，環(huán)境對閱讀的效果影響很大，閱讀“主食”與“美食”，仍是在安靜的環(huán)境中為佳，就像人們更偏向選擇安靜的餐廳就餐一樣。在自己的家中布置一間書房，安坐讀書，不受打擾，正是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的美好閱讀寫照。圖書館也是安靜的環(huán)境，身處書山之中，身邊又有同好，閱讀起來也格外專注。即使沒有完美的閱讀場所，想專注地閱讀，也需要一個相對安靜、不受干擾的環(huán)境。若閱讀的行為隨時可能被打斷，或者時刻心存這種憂慮，是無法有效閱讀的。
　　當(dāng)然，這里的“安靜”并不是絕對的無聲�？赡芩�有人都有這樣的體驗，窗外下著小雨的時候，在室內(nèi)可以清晰地聽到雨點的敲擊聲，雖有噪聲，卻仍然覺得十分安靜。這種由多種頻率的聲波疊加形成的噪聲被稱為“白噪聲”，類似于多種顏色的光疊加形成“白光”，這樣的噪聲環(huán)境使人感覺舒適，也是閱讀的好環(huán)境。再比如校園中的英語角，常常有許多學(xué)生在那里大聲讀、背英語，同樣也不是絕對安靜的環(huán)境，但因為所有人都在做同一件事，仍然可以成為良好的閱讀環(huán)境，互不干擾，專心讀書。
　　把“三上”空間交給“零食”圖書
　　枕上、車上、廁上，嚴(yán)格來說都不適合讀書。躺在床上看書，是很多家長都嚴(yán)令禁止孩子做的行為。然而，它仍是許多人，包括不少身為家長的人最鐘愛的閱讀姿勢。原因無它，只一個理由就足夠——舒服。太過舒適，也造成了一個不可避免的問題——容易睡著，閱讀效果不好。況且躺著看書不易把握視距，對視力有損，尤其是看電子書。車上的環(huán)境其實也不適合閱讀，汽車難免顛簸，且乘車時視野狹窄容易暈車，閱讀時更甚；火車稍好一點，但公共場所難免吵鬧，而且往往光線不足；飛機上環(huán)境雖好一些，可若是夜間光線不足時看書，同樣有損視力，且高空飛行時人的身體會產(chǎn)生一些不適，可能影響閱讀。廁上讀書更不值得推薦，雖然圖書市場上被視為“廁上讀物”的書不少，但為了自己的身體健康著想，還是放過這一點點時間，也放過這些書吧！
　　如果實在惜時如金，非要“三上”讀書的話，就讀休閑類的“零食”圖書吧。枕上宜讀輕松、不刺激的書，既可放松，也不會使大腦過于興奮。盡量別讀長篇小說，萬一讀到精彩處廢寢忘食就不好了，若是有人想通過讀深奧難懂的書來催眠亦無不可。旅途中為打發(fā)時間可讀小說、游記等書，當(dāng)然，讀“主食”類的書也并無不可。只是，如果對你來說，時間已經(jīng)稀有到這般地步，那么還是盡快改變生活作息規(guī)律吧。至于廁上讀書，筆者保留反對意見，這絕對不是學(xué)古人珍視書籍，不讓它們接近穢物，只是珍視健康而已。
　　How：如何閱讀一本書
　　以下所列十條是閱讀中常見的現(xiàn)象，在此不宜簡單地以“正確”或“錯誤”來評判這些現(xiàn)象，只能說，它們反映了一些問題。
　　1．我通常只閱讀與工作或?qū)W習(xí)相關(guān)的書，沒有時間讀其他自己喜歡的書。
　　2．我通常只在家里讀書，在別的場合讀書，別人會說我裝模作樣。
　　3．我只讀自己購買的書，從不借書來讀。
　　4．當(dāng)我開始讀一本書后，無論喜歡與否，我都會讀完它。
　　5．我珍惜每一本書，從不在書上涂畫。
　　6．我只讀書，從來不敢評論一本書，無論認(rèn)同還是不認(rèn)同。
　　7．閱讀的時候，當(dāng)我遇到不懂的地方，會反復(fù)讀那段內(nèi)容。
　　8．我讀書很認(rèn)真，從來不跳過書中任何一部分內(nèi)容。
　　9．我讀書時很清楚書中的內(nèi)容，可是放下書后什么都不記得了。
　　10．同樣主題的書我只讀最經(jīng)典的一本，其他的書都沒什么用。
　　如何閱讀一本書？這本就是一個沒有確定答案的問題，但我們可以盡力尋求一種更適合自己、更適于某一次閱讀的方法。
　　1．以缺乏時間為借口拒絕讀書的人，需要更強烈的閱讀動機和更有效的閱讀方法。
　　2．因旁人的眼光而拒絕讀書的人，需要更強的專注力。
　　3．只買書來讀的人，需要警惕“藏而不讀”。
　　4．書非讀完不可的人可以試著學(xué)會略讀，用來處理分明不喜歡、心中卻放不下的書。
　　5．從不在書上涂畫的人可以嘗試邊讀邊寫，從現(xiàn)在起，拿起筆來閱讀。
　　6．只讀不評，閱讀的效果會減少一半。閱讀雖是個人行為，本質(zhì)卻是交流。
　　7．書可以多次閱讀，但在不懂之處不斷回讀，并不是最好的解決辦法。
　　8．逐字逐句地閱讀，是低效的閱讀方式。也許你并不如自己想象中那么認(rèn)真。
　　9．讀過就忘，說明閱讀的效果還不佳，需要加強記憶與理解。
　　10．只讀經(jīng)典或許會使人陷入誤區(qū)，也容易讓人產(chǎn)生閱讀上的優(yōu)越感。對于關(guān)注的主題，還是廣泛閱讀更好。
　　通過解讀以上現(xiàn)象，我們應(yīng)該能對“應(yīng)該怎樣閱讀”或者“不宜怎樣閱讀”有一定的思考。現(xiàn)在可以著手回答“怎樣閱讀一本書”這個問題了。
　　閱讀之前，首先要明確目的，確定目標(biāo)有助于閱讀的順利前行。
　　其次，選擇合適的書進行閱讀。合適的書需要切合閱讀的目的，需要經(jīng)過合理篩選最后選定，可以是一本，也可以是多本。
　　再次，選定閱讀場所。這一點比選書容易得多，也被動得多。
　　最后，以合適的方法開始閱讀，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。這一步知易行難，也是整本書所要講述的主要內(nèi)容。
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