《山河萬朵：中國人文地脈（南方卷）》：
　　六朝故都龍蟠虎踞有人報告說在遙遠的成陽看見了東南方向華光飄忽的天子氣．秦始皇坐不住了。
　　公元前333年，楚國猩紅的軍旗在硝煙中徐徐招展，威風凜凜的楚威王熊商滅掉了越國。作為戰(zhàn)爭勝利的紀念品之一，一座叫金陵的新城在石頭山（南京清涼山）下建成了。在山水蔥郁的浩蕩靈氣中，這座楚國新城顯得不同凡響。
　　楚王身邊的風水先生立即向他指出說，這個地方的王氣非常旺盛。于是熊商趕緊下令在石頭山上埋藏黃金，并為新城取名為金陵，目的是鎮(zhèn)住地下的王氣（五行中，金克土）。
　　一百多年后，建立了偉烈豐功的秦始皇被有關金陵王氣的消息搞得心煩意亂。有人報告說在遙遠的咸陽看見了東南方向華光飄忽的天子氣。秦始皇坐不住了，他下令把金陵改名為秣陵，并在城內挖了一條通往長江的河道，以切斷地脈、將王氣疏入扛水，使其自然流泄。這條新挖的人工河就是煙水明艷軟玉溫香的秦淮河：中國最具有脂粉氣的河流。
　　歷史上的南京一直披著一層撲朔迷離的風水面紗。在六大古都中，野史里關于它有帝王之氣的記載是最多的。南京曾經是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明朝、太平天國、中華民國的首都，在習慣上人們更喜歡把它稱作六朝故都。
　　按照風水術的看法，長江是中國最大的水脈，它的流程越遠，所挾帶的地氣也就越旺盛。南京的地理位置剛好處在長江和中土南方干龍盡頭的交匯之處，所謂“襟帶長江而為天下都會”。
　　然而南京作為一大山水交匯的吉壤，它的神奇之處還在于擁有形局開闊、祥瑞無比的“蟠龍”。南京北臨長江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山環(huán)繞首尾相連，西面為象山、老虎山、獅子山、八字山、清涼山，南面為牛首山、巖山、黃龍山，東面為鐘山、靈山、青龍山，北面為烏龍山、燕子礬、幕府山。周圍四環(huán)形的山川鐘靈毓秀，融結為形局完整的“蟠龍”。南京城內的石頭山也是風水中的吉山，因為它的狀貌形同一只兩腳前拱伏蹲地上的老虎。古人把這種山稱做虎踞或伏虎。李思聰在《堪輿雜著》中談及南京風水時說：“若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至漂水蒲里，生橫山、云臺山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財土星。左分一支，生吳山至西善橋止，復于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，從爛石岡落……起祝禧寺，至安德門，生雨花臺，前至架網(wǎng)門上方門而止。”據(jù)晉代的《吳錄》，實際上“龍蟠虎踞”的說法來自諸葛孔明。公元208年，長江北岸的船隊舳艫相接，彩色的戰(zhàn)旗輝映著滾滾的波濤，橫槊賦詩的大梟雄曹操帶領他的千軍萬馬輕取荊卅『，把賣草鞋出身的皇叔劉備追趕得雞飛狗跳。在秋天皓自的蘆葦掩護下，諸葛孔明受劉備之托駕舟來到東吳，準備聯(lián)合孫權組成聯(lián)軍共同抗擊曹操。于是在羅貫中的生花妙筆下，《三國演義》里“舌戰(zhàn)群儒”“草船借箭”“巧借東風”等一幕幕精彩紛呈的故事便發(fā)生了。在東吳期間，諸葛孔明騎馬在石頭山上觀察南京的地理局勢，他見此地山水交合，天地間靈氣氤氳，不禁贊嘆道：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，真乃帝王之宅也。”后來于談笑間力勸孫權建都于此地。“生子當如孫仲謀”，孫權是第一個把都城建在南京的帝王。有一次有人在山上挖到一個二尺七寸長的銅匣子，里面有一只長形白玉如意，手柄處刻了許多龍虎及蟬形圖案，孫權看到后不知道這東西是干什么用的，就派人去問精通風水的胡綜。胡綜說，當年由于金陵有天子氣，所以秦始皇派人挖斷了城周圍的幾座山，并在其他山上埋了許多寶物來鎮(zhèn)壓王氣，以達到“厭勝”的目的，這東西大概就是那時留下的。風水中的厭勝，就是用金器、鐵器、玉器建塔，埋臘鵝，堆土山等多種方法來鎮(zhèn)住地氣，使它難以同人發(fā)生感應。
　　……